甲申帐那拨并肩厮杀的剑仙胚子，当然也是雨四的朋友，但其实原本相互间都不太熟。
雨四脚下这些尚未被战火殃及摧毁，得以零星散落的大小城池，其中州城寥寥，像北晋这类大国的残余州城，更是难找，多是些个藩属小国的偏远郡府、县城，被那军帐修士拿来练手，还得争抢，比拼战功，不然轮不到这等好事。
雨四坐在屋脊上，横剑在膝，瞥了眼已经鸡飞狗跳的豪门府邸，没有理会。
从剑气长城被一断为二，城池“飞升”远去第五座天下，再到倒悬山旧址那边开辟道路，为大军在海上铺路，到今天攻下扶摇洲、桐叶洲两个浩然天下大洲，其实比预期脚步慢了两三年。不然这会儿蛮荒天下，不该是拿下金甲洲的半洲之地，而是转为将整个宝瓶洲都收入囊中。
在剑气长城那边折损太过严重，比甲子帐原先的推演，多出了三成战损。
事实上，这还是甲子帐那边有意说得轻巧了，雨四知道真相，是多出四成。
牵一发而动全身，何况剑气长城战场的惨烈，何止是“牵一发”能够形容的。
甲子帐的既定策略，分兵三处不假，却不过是以一小撮顶尖战力，例如刘叉在内的三到四位王座大妖，率领一部分兵力，牵制婆娑洲，做做样子罢了。至于扶摇洲，得吃下，但是对那金甲洲，不急于一时。因为甲子帐最早制定出的主攻路线，是从桐叶洲一路北推，一鼓作气拿下宝瓶洲和北俱芦洲。然后用至多四年的时间，快速吞并且消化掉东南桐叶洲和西南扶摇洲的山河气运，尤其是桐叶洲，在前年就该换手，成为蛮荒天下的一部分疆域。
甲申帐不是剑修的领袖，少年木屐，曾经打过一个比喻，蛮荒天下大军涌入两洲陆地，是那撒豆入田垄。
上岸之初，尚未分兵，浩浩荡荡，看上去势如破竹，但是相较于一洲大地，兵力还是太少，依旧需要源源不断的后续兵力，不断填补千疮百孔的两洲版图。
再那之后，就是做成周先生所谓的“插秧水田间”，不能将两洲视为涸泽而渔之地，经过前期的震慑人心之后，必须转为安抚那些破碎王朝，拉拢漏网之鱼的山上修士，争取在十年之内，迎来一场秋收，不奢望硕果累累，但必须能够将两洲一部分人族势力，转化为蛮荒天下的北征战力，重点是那些亡命之徒的山泽野修，散落在江湖中、郁郁不得志的纯粹武夫，各种惜命的王朝文武，各色人物，最早归拢为一军帐，选出一两人得以进入甲子帐，要重视这拨人物的意见。
使得拿下宝瓶洲和金甲洲的蛮荒天下，站稳脚跟，至多交出去一座扶摇洲、半座金甲洲，归还浩然天下便是，用来换取北俱芦洲。
到时候蛮荒天下手握桐叶、宝瓶、北俱芦三洲。
至于所谓的归还扶摇洲，事实上，是甲子帐原本早有手段，众多王座大妖会合力出手，使得彻底一洲陆沉，蛮荒天下拿不到一洲气运，浩然天下也只算是收回满地碎瓷片似的无数破碎“岛屿”，如此一来，光是修复距离蛮荒天下出兵口较为靠近的那一洲旧山河，就会耗费中土文庙极大精力财力、以及人心。
一位女子剑修改了主意，御剑来到雨四这边。
长剑品秩不俗，在空中划出一条七彩琉璃色的动人剑光。
她名为仙藻，与姐姐银粟，是一双姐妹，都是剑修，虽然没有被列入托月山百剑仙，却是蛮荒天下大宗门广寒城的嫡传修士，雪霜部女官，面容年轻，实则是三百多岁的女修了。
广寒城是大妖绯妃麾下宗门之一，昔年绯妃与那曳落河共主仰止，相互间征伐多年，广寒城雪霜、柳条在内六部女修，出力极多。
仙藻幻化人形后的模样，是个下巴尖尖、模样娇俏的女子，她拎起裙角，施了一个万福，喊了声雨四公子。
雨四没有起身，只是笑着点头。
蛮荒天下，等级森严。谁要是礼数过多，只会适得其反。
仙藻收起佩剑后，坐在雨四不远处，却没敢太靠近，她双手托腮望向乱哄哄的城池，轻声道：“雨四公子，真有些杀得乏了。浩然天下，怎的有这么多的城啊，京城州城郡城县城，城多，人更多，好在他们胆子太小，都是先把自己吓了个半死，没什么反抗。起先吧，我还高兴来着，想着总算不用像是在剑气长城那般凶险拼命了，可是杀多了，一茬一茬的，怪腻味。”
雨四笑道：“这就是浩然天下啊，富饶，只要不打仗，没有那大的旱水蝗灾，就会人与人相处融洽，很少打生打死，所以人就多了。与我们家乡是不太一样。”
蛮荒天下，在托月山大祖现身之前，是那万年乱世。
真真正正的世道很乱，大妖横行天下，一座天下，以至于从无“滥杀”一说。
仙藻伸手指向城内一处，问道：“又瞧见了这类牌坊，好些地方都有，我和姐姐也认不得上边的字，雨四公子，你读过书，对浩然天下很了解，它们是做什么的？”
蛮荒天下，文字古老，据说与浩然天下勉强算是同源，却不同流，各有演化，可就因为“文字同源”，哪怕勉强，儒家圣人的本命字，依旧让所有大妖忌惮不已。蛮荒天下约莫千年之前，开始逐渐流传一种被称为“水云书”的文字，是那位“天下文海”周先生所创。
雨四解释道：“这是浩然天下独有之物，用来表彰那些学问好、道德高的男女。在书上看过这边的圣贤，曾经有个说法，今承大弊，淳风颓散，苟有一介之善，宜在旌表之例。大致意思是说，可以通过牌坊来彰扬人善。在浩然天下，有一座牌坊的家族立起，子孙都能跟着风光。”
仙藻疑惑道：“这些人听着很厉害，可是打了这些年的仗，好像完全没什么用处啊。”
不过她确实曾经遇到过些怪人，有那白发苍苍的老妪手持拐杖，站在家族祠堂门口，虽说最后只会死得好像一块破败棉絮，但是竟然不怕死，难不成是活得够久了？她也曾见一位身穿儒衫的老人，虽说大难临头，只能束手待毙，但是死在了堆满书籍的桌子旁，当时老人一手牵着一个稚童，要那孩子“大声说话”，老人听着晚辈牙齿打颤的哭腔言语，兴许是那家训，也可能是某本圣贤书上的言语？