张俊义也不知道这是不是穿越认识共同的偏好，总是觉得时间不够用，同时又总是觉得有很多事情没有做。
其实张俊义觉得《新报》连载小说的事情并不为难，自己把前世的知名网络小说的大纲写出来，然后找个文笔还算可以的代笔就好了。
至于代笔的人选张俊义的脑中也有了人选，那就是前世在90年代开创异侠系列的代表人选黄祖墙也就是后世人们常常提到的黄毅。
想到这里的时候，张俊义十分庆幸，幸好自己在前世读《大唐双龙传》以及《寻秦记》的时候买的是正版小说。在张俊义前世上中学的时候，十分痴迷黄毅大大的小说，所以为了支持黄毅大大，所以用存下的仅有的零花钱忍痛割爱的买下了《大唐双龙传》以及《寻秦记》。
在那个时候虽然几十上百块钱对于别人可能仅仅是吃一顿洋快餐的零花钱，但是对于前世的张俊义来说，那可是他几乎全部的身家了，不要忘了，前世的时候，张俊义可是一个孤儿，那些零花钱可都是他打零工一元一元攒下来的。
因为正版书籍的原因，所以在小说的前几页对于作者本人的介绍比较详细，所以张俊义才能回忆起黄毅大大的生平，以及家庭以及个人的资料，这个时候才能在他还没有开始正式步入写小说的时候，自己才能提前下手把他网罗到自己的手下。
黄毅（原名黄祖墙），1952年出生于香江，毕业于香江中文大学，求学期间专攻传统中国绘画，在前世的时候黄毅是从1989年辞去工作，隐居大屿山专心从事创作的。
大屿山岛是香江特区最大的岛屿，其面积比香江岛大近一倍。位于珠江口外。大屿山地势西南高峻，东北较低，主峰凤凰山海拔935米，是全香江第二高峰。大屿山岛上山多平地少，只有山溪下有小块平坦土地，岛上人口最集中的地方是西南面的大澳镇。从70年代开始，许多香港人在周末或者节假日，都喜欢到大屿山游玩、休息。这里海岸线漫长曲折，港湾与沙滩、高山与流水，自然景观和历史古迹交相辉映。
大屿山岛上山多平地少，只有山溪下有小块平坦土地，岛上人口最集中的地方是西南面的大澳镇。山上气势磅礴，有“凌绝顶”之称。山下有罗汉寺，寺内的罗汉洞及罗汉泉景色迷人。山的西面有宝莲寺和“天坛大佛”，北面有清代海盗张保仔的古堡，东南海岸则有香江海岸最长的海水浴场——长沙湾渔场。
在前世，黄毅非常重视个人生活，因为喜欢大自然，于是毅然隐居在大屿山，享受大自然的奥妙。他写作的地方就是面向一片大海，海风徐徐吹来，非常的舒服。他的书房不仅藏书多，还有许多各式各样音乐磁带，流泄出跳动的音符，让他可完全放松精神。
因为对于黄毅小说的痴迷，所以张俊义对于黄毅的个人经历在前世非常的感兴趣，所以在前世，通过互联网，把有关黄毅的从小到大能够查到的东西几乎都查了一遍。
黄毅的少年时代和别的少年并没有太大区别。如果真要说区别的话，就是他幸运地住在山明水秀的新界区，
让他从小和大自然结下了不解之缘；而另一个区别，就是有一个疼爱他的武侠迷外公。
虽然读了很多武侠书，黄毅不仅压根写不出好文章来，学业上也是“战绩彪炳”，被逐出学校和留级是常事，还经常为了逃避留级而转学，第一次写作文就被严厉的老师批了个不及格的分数。从那次开始，黄毅才知道，原来作文也会不及格的，文章也是可以写好一点的。
要说黄毅在写作方面的才华其实在最初的时候是远远不如绘画的才华的，求学期间黄毅专攻传统中国绘画，曾获“翁灵宇艺术奖”后出任香江艺术馆助理馆长，负责推动当地艺术与东西文化交流。
张俊义知道如果没有自己的提前介入，现在的黄毅最起码在未来的几年内还应该继续着他的香江艺术馆助理馆长的工作好几年呢，直到1989年才会辞去高职厚薪，隐居离岛深山、藏风聚水之地，专心从事创作。至九零年代，旋即以独树一帜的武侠作品，席卷香江、台岛两地。
从探讨武学与天道的第一部作品《破碎虚空》，黄毅便沉醉于武侠创作的天地中。其后以明初的纷乱江湖为背景的《覆雨翻云》，巧妙的将时代政治、阴阳学说及哲学融合在了一起，不但是奠定其重要地位之长篇巨著，更构织出一个动人独特的武侠世界，风靡了无数武侠读者。随即他更以不断创新的手法，亟思为传统武侠注入新的元素，创作出结合历史、科幻、战争、谋略的《寻秦记》，再度成为武侠迷争睹的杰作。而《大唐双龙传》，藉由隋末乱世来探索天道无常、武道极致与生命真貌，不断地为武侠和他自身的创作版图开疆扩土！成为九零年代香江、台岛武侠小说的旗手！
在武侠小说低迷已久、武侠市场已大部分为电影、电视、漫画等声光及图像传媒所瓜分的趋势下，黄毅的武侠小说为何能够博取读者青睐，在台岛、香江创下数百万册的销售天量天更在现代年轻读者日趋薄弱的文字耐性下，连续写下三部超越两百万字的长篇钜构，而始终拥有庞大的读者群？
正如黄毅形容他最爱的两位武侠名家—金老先生及司马翎的作品：“他们两人的文笔均
臻达圆熟无暇的境界，魅力十足。金老对人物的描写栩栩如生，活现纸上；司马翎则对人性的刻画入木三分、大胆直接、卓见哲理、俯拾即是……他们都各自创造出一个能够自圆其说、有血有肉的武侠天地！”而黄易对自己作品的要求与呈现，亦正符合、证明了这一点。
在张俊义看来，自“新派”武侠没落至今，有许多作者仍不断地努力着，希望能吸收外来技巧、创新格局，或是能更具现代感、更能成为世俗接受等方式，试图为武侠开荆辟路、再注新血。然而一则大势所趋，更刺激眩目的流行产物渐占上风；一则努力的成果不彰，成功者鲜矣。有者太强调文字技巧的创新，而与大众阅读习惯脱节；有者过于世俗化，或大量夹杂现代语，风味尽失，或过趋于俗，沦为插科打诨，低劣不堪。如何在创新、通俗，并保持原味、显现属于中国武侠独有的风格之间取得平衡，一直是当今武侠创作者面临的课题。