小王在车队中比较年轻,他从来不争,于是他总是被派去开大巴车。除了既定的任务外,平时还需要接送一些普通职员上下班。就这样,那辆大巴车成为小王的专属车,同事间开玩笑时总说小王是个老实人,有时其他司机还找他顶班,小王也没什么怨言。

    几年之后,车队里又进来了一名年轻司机,大家都认为小王这次可以“升级”了。但是小王却说:“大巴车我开得顺手,又有了感情,还是让我继续开吧”小王一如既往地认真完成他的每一次出车任务,其他司机也依然在内部争风吃醋。又过去了几年,机关里的司机来来去去,小王也慢慢地变成了老王,唯一不变的就是陪伴他的那辆大巴车。

    路遥知马力,日久见人心。曾经坐过大巴车的机关职员,提升为机关的高级领导,几位领导都抢着要老王做自己的专属司机。老王最终还是被车队领导抢了去,因为车队领导明年就退休,并向上级推荐了老王:“我觉得这个位置就他合适,踏实又负责,选他谁也不会有意见。”

    终于,老王离开了陪伴他多年的大巴车,成为了车队的一把手。那天,车队里的司机们聚会,为他庆祝,大家都不由感叹,没想到老王这么快就升职了。

    像老王这样的“傻员工”确实不多。命运喜欢捉弄“聪明人”,传统标准下过于“精明”的员工,往往反被“精明”误,把很多机会拱手让给了“傻员工”。“精明”的员工总是在小事上占便宜,大事上没机会。“傻员工”总是小事上吃点亏,大事上被机会“缠住”。所以中国有一句老话叫作“傻人有傻福”。

    忍耐是痛苦的,但回报是丰厚的。“傻员工”才是最聪明、最优秀的员工,他们会在合适的时间、合适的地点,做合适的事情。他们会控制自己的情绪和欲望,凡事都站在同事、团队、公司和老板的角度考虑问题。他们尽职尽责,做好自己分内的工作。他们会用人格的力量感染一切,成为公司的灵魂和凝聚力,成为公司不可或缺的员工。

    2打工者与主人翁

    “打工”这个词来源于我国港台地区,20世纪80年代初期,随着港台企业、外资企业一起进入我国内地的。“打工”本来是个中性名词,当时在党政机关、国有企事业机构就职的叫“工作”,在外资、民营、私营企业就职的就叫“打工”,慢慢的“打工者”“打工仔”“打工妹”的称呼就产生了。

    现在“打工”已成为一种常态,除做老板以外的人都可以叫作打工者,甚至国企职员和公务员都称自己是打工者。“打工”已成为一种普遍意义上的工作形态。

    在打工者中普遍存在一种心态,即 “打工心态”。打工心态简单讲就是:公司又不是我的,我又不是老板,给多少钱我做多少事,此处不留爷,自有留爷处。

    很简单的一个逻辑,一个人把自己定位为打工者,必然产生“别人给我工资,我为别人做事”的心理。“尽量少做事,想法多挣钱”就成为了“打工者逻辑”,“遇到难事躲着走,能少干就少干”就成为打工者的工作表现。这样的员工是老板最头疼的员工,你都把自己当作一个工具,还想让老板怎么看你呢

    世界500强企业松下集团创始人松下幸之助曾问过他公司的一个员工:“如果公司付给你1000元钱的话,你应该做多少事情才对”

    这个员工回答说:“你给我1000元,我就给你做1000元的事。”

    松下说:“如果是这样的话,公司是要开除你的因为给你1000元钱,你只做1000元的事,公司就没有利润可赚,是在赔钱,所以公司不会要你,你自然一分薪水也领不到了。我给你1000元工资,你应该给我做2000元的事情才对。”

    当你觉得老板付给你的工资太低时,你就要问问自己:我为公司创造了多少价值如果你能经常这么想并积极地投入到工作中去,加薪并不是很困难的事。假如你不愿意多做事情,老板怎么会心甘情愿付高工资给你公司不是慈善机构,老板也不是傻瓜。成功学家拿破仑希尔说过这样一句名言:“提供超出你所得酬劳的服务,很快,酬劳就将反超你所提供的服务。”

    在浙江万向集团大门上,醒目地悬挂着“想主人事、干主人活、尽主人责、享主人乐”的大幅标语,这四个词简单概括出了主人翁心态的精髓。作为公司的一名员工,需要把自己的位置摆正,充分发挥主人翁精神。在工作中积极思考,灵活应变,具有“公司属于我们”的意识。将主人翁精神发挥好的企业会是一个充满活力、充满朝气的企业;相反,将主人翁精神发挥不好的企业,只是一个机械化的运作车间,迟早会迷失在市场经济的大潮中。

    标语中特别要关注的是这个词“享主人乐”。当一名员工具备了主人翁精神,视工作为事业,视事业为己任,关心和爱护周围的一切,事事为企业着想,处处为企业效力,那么他一定会享受到作为主人应有的权利和利益,收获到比一个打工者更多的财富,到时自然就会上位。

    3德与才

    话说唐太宗李世民登基不久,有人投其所好,献给他一张弓。他看了又看,试了又试,认定是难得一见的好弓。于是得意之余,他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。

    但是这个工匠仔细看过之后,却得出了一个意想不到的结论:“这张弓虽然强,但不是好弓”唐太宗急忙问原因。工匠答道:“一张弓的好坏,不单要看它是否射得远,更要看它是否射得准。而能否射得准,关键在于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中间,木头的脉理自然都是斜的。因此,这张弓虽然有力,但射出去的箭不走正道,偏离目标,所以算不上一张好弓。”

    其实工匠的一番话,蕴涵着丰富的哲理。他道出了判定一个人才的两个标准,那就是一个人不但要有能力,更要走正道,即一个人不但要有才,更要有德,德才兼备者才是真正的人才。

    北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依据将人分为圣人、君子、小人、愚人四类。德才俱备谓之“圣人”;才德兼无谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。


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