飘天文学 > 洪荒九转阴阳 >第八十六章焚巨阙,纣王深陷
    纣王连日酒色昏迷,与那狐狸精缠绵,不免有些神思厌倦,那奏章洋洋洒洒,在纣王看来就是又臭又长,一时如何看得尽,又有退朝之意。

    在这位大王心里固执的认为,整个天下都是他的。天下所有的人都是他的棋子、奴隶,都应该任他排布。

    两位丞相见状连忙跪地,奏曰:“大王何事,旬月不临大殿整日沉迷后宫之中,朝政大事全然不理,臣乞大王当以国事为重,万勿废弛国事,大拂臣民之望。”

    “而今虽四海清平,但近有北海袁福通者,蓄意谋反,况仍有水旱不均,降灾下民,未有不因政治得失所致,愿大王留心邦本,痛改前辙,去谗远色,勤政恤民;则天心效顿,国富民丰,天下安康,四海受无穷之福矣愿大王留意焉”

    纣王听到此言,心中暗怒,但是对方毕竟是朝廷股肱,不便发怒,只是不以为然道:“孤闻四海安康,万民乐业,止有北海逆命,邑令太师闻仲除奸党;此不过疥癣之疾,何足挂虑二位丞相之言甚善,孤岂不知但朝廷百事,俱有首相与孤代劳,自是可行,何尝有壅滞之患孤纵临轩,亦不过垂拱而已,又何必哓哓淤舌哉

    君臣正言国事,午门官启奏:“终南山有一练气士云中子见驾,有机密事情,未敢擅自朝见,候旨定夺”

    纣王暗自思量:“文武诸臣还抱本伺候,不如宣道者见孤闲谈,省得百官纷纷议论,且免孤拒谏之名”如此一想,便与午门官传旨:“宣云中子”

    云中子得旨意,背负一木剑,前进午门,过九龙桥,走大道,宽袍大袖,手执拂尘,飘飘徐步而来只见他左手携定花篮,右手执着拂尘,走到滴水檐前,执拂尘打个稽首,口称:“大王贫道稽首了”

    纣王看这道人如此行礼,心中不悦想道:“孤贵为天子,占有四海,率土之滨,莫非王臣你虽是方外之士,却也在孤天兵所达之内,如此可恶,本当治以慢君之罪,诸臣只说孤不能容物,孤且问他端的看他如何应我”

    如今天下不宁,多有仙神入世,纣王经常见到,便是那太师闻仲也是有神通之士,帐下有将乃是炼气士。

    所以对于道者,纣王根本不放在心上,君不见,闻太师收下多得是能人异士,见到自己不也是诚惶诚恐

    只听的纣王说道:“道者从何处来”云中子答其:“贫道从云水而至”纣王不解其意,问曰:,“何为云水云中子笑道:“心似白云常自在,意如流水任东西。”

    纣王乃聪明智慧天子,便问曰:“云水散枯,汝归何处”云中子又曰:“云散皓月当空,水枯明珠出现。”

    纣王闻言,转怒为喜曰:“方才道者见孤稽首而不拜,大有慢君之心,今所答之言,甚是有理,乃通知通慧之大贤也”遂命左右赐坐。

    这云中子也不谦让,旁侧坐下,云中子欠身而言曰:“原来如此,天子只知天子贵,七教原来道德尊”

    纣王问道:“何见其尊”

    云中子唱曰:“听衲子说来:“但观七教,惟道至尊上不朝於天子,下不偈於公卿;避樊笼而隐迹,脱俗网以修真,乐林泉兮绝名绝利,隐岩谷兮忘辱忘荣。

    顶星冠而日,披布衲兮长春或蓬头而跣足,或丫髻而幅巾摘鲜花而砌笠,折野草以铺茵,吸甘泉而漱齿,嚼松拍以延龄。

    高歌鼓掌,舞罢眠云遇仙客兮,则求玄问道;会道友兮,则诗酒谈元笑奢华而浊富,乐自在之清贫。

    无一毫之碍,无半点之牵缠或叁二而参玄论道,或两两而究古谈今究古谈今兮,叹前朝之兴废;参玄论道兮,究性命之根因任寒暑之变,随乌免之逡巡。”

    纣王听言大悦:“孤聆先生此言,不觉精神爽快,如在尘世之外,真觉富贵如浮云耳但不知先生果住何处洞府,因何处而见孤请道其详”

    云中子曰:“贫道住终南山玉柱洞,云中子是也因贫道闲居无事,采药於高峰,忽见妖气贯於朝歌,怪气生於禁阁,道心不缺,善念常随;贫道特来朝见大王,除此妖魅耳”

    纣王摇摇头:“深宫秘阙,禁阁森严,防范密,又非尘世山林,妖魔从何而来先生此言,莫非错了”

    云中子拍手笑曰:“陛下若知说有妖魅,妖魅自不敢至矣惟陛下不识这妖魅,他方能乘机盅惑;久之不除

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    ,酿成大害艳丽妖娆最是惑人,能暗侵肌鼻丧元神;若知此等妖魅,世上多为不死之身。”

    云中子说完后,纣王不由问道:“宫中既有妖邪当何镇之”云中子揭开花篮,又取下松枝削的剑来,拿在手中,对纣王说道:“此剑乃松树削成名为巨阙,其中妙用少有人知;虽无宝气冲斗,但贫道之花蓝之中另有清露,滴于剑上,能除妖斩邪。”

    云中子道罢,将剑奉与纣王纣王接剑曰:“此物镇於何处”云中子曰:“挂在分宫楼三日,自有应验”

    纣王随命传奉官:“将此剑挂在分宫楼前。”传奉官领命而去。

    纣王复对云中子曰:“先生有这等道术,明於阴阳,能察妖魅,何不弃终南山而保孤躬,官居愿爵,扬名於俊世,岂不美哉何苦甘为淡泊,没世无闻”

    云中子拱手作揖谢道:“蒙陛下不弃幽隐,欲贫道居官;奈贫道乃山野慵懒之夫,不识治国安邦之法,怕让陛下失望了。”

    纣王摇摇头不赞成道:“便是这等,有什么好处何如衣紫腰金,封妻荫子,有无穷享享。”

    云中子不语,与纣王告辞后,离了九间大殿,打了一稽首,大袖飘风,扬长竟出午门去了两傍八大夫,正要上前奏事,又被一个道人来讲什么妖魅,便耽搁了时候。

    纣王与云中子谈讲多时,已是厌倦,袖展龙袍,起驾回宫,令百官暂退百官无可奈何,只得退朝。

    话说纣王驾至寿仙宫前,不见妲己来接驾,纣王心甚不安只见侍御官接驾,纣王问曰:“苏美人为何不来接驾”

    侍御官启陛下:“苏娘娘一时偶染暴疾,人事昏沉,卧榻不起。”

    纣王听罢,忙下龙辇,急进寝宫,揭起金龙幔帐,见妲己面似黄金,如白纸,昏昏惨惨,气息微茫,恹恹若绝。

    纣王便叫:“美人早晨送孤出宫,美貌如花,为何一时有恙,便是这等垂危,叫孤如何是好”

    只见妲己微睁杏眼,强启朱唇,作呻吟之状,喘吁吁叫一声:“大王妾身早晨送驾临轩,午时往迎大王,不知行至分宫楼前候驾,猛头见一宝剑高悬,不觉惊出一身冷汗,竟得此危症想贱妾命薄缘怪,不能长侍陛下於左右,永效于飞之乐矣乞陛下自爱,无以贱妾为念”

    道罢泪流满面,纣王惊得半晌无言,亦含泪对妲己曰:“孤一时不明,几为方士所误,分宫楼所挂之剑,乃终南山练气士云中子所进。”

    言道:孤宫中有妖氛,将此镇压孰意竟於美人作祟,乃此子之妖术欲害美人,故捏言孤宫中有妖气孤思深宫邃密之地,尘迹不到,焉有妖怪之理大抵方士误人,孤为所卖。”

    传令即命左右:“将那方士所进木剑,用火作焚毁,毋得迟误,几惊坏美人。”纣王再对这妲己又再三温慰,一夜无寝。

    纣王无珠,不识仙家诛邪妙法,却是因为美色之惑而取下巨阙剑,使得被镇压的千年狐狸精的元神再次脱劫,自己也被迷得神魂颠倒不辨是非。

    离来朝歌的云中子驾云回了终南山,才刚坐下,只觉心神一震,便知道自己布置于王宫的仙法被破不由无奈的叹了口气,正是气数将尽,仙神也无可奈何。

    成汤六百年江山看来是到头了,值此封神大劫,又是人劫到来,人间界改朝换代,三而合一,也不知会造下多大的杀业,自己虽一心与玉柱洞潜修,却也不能两耳不闻窗外事,何况自己的机缘也应在这一劫中。

    想到这里,云中子便焚香沐浴,向元始天尊像祭拜三番,这才坐于蒲团之上,默运元神,开始推算起天命机缘。

    话说,纣王与那千年狐狸精所化的妲己夜夜笙歌,往往是数旬才上一次早朝。

    朝中大臣见到纣王重美色而轻社稷,宫禁生活是奢移朝中费仲尤浑二人把持,任用奸佞,把个朝歌闹得乌烟瘴气,凡贤臣忠士竟看不过眼。

    云中子离开朝歌城前,曾司天台照墙上写下二十四言:“妖气秽乱宫廷,圣德播扬西土;要知血染朝歌,戊午岁中甲子”

    这乃是因为云中子见得妖光冲照宫闱,只欲以剑镇减妖氛,稍延成汤脉络,孰知大数已定,将他此剑焚毁一则是成汤合灭,二则是周室当兴,三则神仙遭逢大劫,四则姜子牙合受人间富贵,五则有诸神欲讨封号。


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