大到宇宙，小到世界，都有其诞生与毁灭之时，佛家讲“成住坏空”也是看穿了这一切。世界的毁灭称之为“灭世大劫”，这劫难自宇宙诞生以来不知道发生过多少次，对那些混元大罗金仙来说，已经是习以为常了。
从道佛两家来看，道家只顾自身，顺应天地至理，小灾可消大灾难躲，你躲的过去就躲的过去，躲不过去就活该魂消魄散。混元教主杀起大罗金仙来也是毫不手软，封神一战里多少金仙化为灰灰。佛家里的小乘佛教也只顾着自身，救世与我无关，大乘佛教讲既度己又度人。孙异还是很佩服阿弥陀佛和准提佛母这两位西方教的原教主的，果然是慈悲心肠，不忍见信徒灰飞烟灭，想尽办法盖起了佛国，让很多信徒能在那小世界里度过一次次的灭世大劫获得永生。所以从获取信徒的角度来讲，道家是永远比不了佛家的。
阿弥陀和准提两位教主心胸广大，为了壮大己方势力，不惜改组西方教，安排了形形的诸多佛位。很多人不理解为何观音菩萨是第一菩萨，佛祖看到他都很尊敬。其实从地位上来说观音菩萨和大势至菩萨两位是西方极乐世界教主阿弥陀佛的左右胁助，而释迦牟尼佛是婆娑世界教主，因为圣人不许入世，所以接引与准提二位坐镇西方极乐世界，成为佛教大本营。
很多菩萨都是可以成佛的，但是他们宁愿当菩萨，这与其法力、地位并无直接关系。举例来说，唐玄奘倒是成了旃檀功德佛，但实际上战斗力是很弱的。而且之前也提过，一世一佛，也就是说一个世界在这一纪元里真正的佛只有一个，其他的佛都是授记，是佛祖用无上法力击穿时间长河看到的未来景象，最典型的就是燃灯佛祖给释迦摩尼授记，释迦摩尼佛祖给弥勒授记。
韦驮天就是菩萨，因为在他那个纪元里中央婆娑世界的教主是燃灯佛祖，到释迦摩尼成为如来佛祖的时候，他就转生东土，参加了封神之战后肉身成圣，从三洲护法变成三教护法。当然了，在哪边都算不上亲信，所以只混了个看门的营生。
看门的人看起来嘴紧，但只是遇到领导的时候紧，他总会有个发泄的口，要不然岂不是要憋死了
孙异，这个混不吝的转世六耳猕猴、傻大黑粗黄熊恰好成了韦护的投缘朋友。
一个人如果混的好，是不会要转世重修的，别说胎中之谜难破，就是放弃现有的优渥生活又有谁愿意
转世的二十四天里还有四大天王，也是经过封神一战后成了三教护法兼灵山守护又兼值守南天门。还有
“还有谁”孙异急忙问，一般这时候都是要说重点了。
果然，韦护看看他，终于叹口气说：“还有你儿子”
“靠，消遣我”前两世都是猴子，哪会有什么儿子，而且天生神异是死一个生一个，所以说你有儿子就基本上等于咒你死了。
“哎，你急什么，瞧你那个熊样，你说你是不是大巫熙是不是鲧”
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这么一出他不就是黄熊吗鲧的儿子禹不就是从黄熊的尸体里走出来的难道禹本身是二十四天转世
“帝释天。”韦护给出了答案。
原来如此原来大禹王是个外国人
韦护摇摇头说：“你想错了，不是帝释天成了大禹王，而是大禹王和帝释天都是化生”说着，韦护指指天，不再语。
连韦护这样的金仙都不敢直姓名的，只能是混元教主那级别的了。已知的混元大罗金仙不过就那么九个：盘古已经陨落，鸿钧远避天外，三清祖师，妖圣伏羲女娲，阿弥陀佛和准提佛母两位原西方教教主。
“伏羲”孙异一口叫道。韦护点点头，算是应了。平常人说伏羲，都以为是一个，但其实伏羲是有两个，一个是妖身伏羲，一个是人身伏羲。伏羲和女娲虽然都是妖圣，也都是混元大罗金仙，但在九大顶级高手里实力最弱，但妖又为第一代的天地主宰，天生神异，内心无比骄傲，看着后来出现的一个个都比自己牛，内心自然是极不好受的。资历这个东西是要和实力相匹配的，资历到了实力不行就是倚老卖老，免不了自取其辱。
所以，女娲选择了一日七十变，选择从内心突破，伏羲选择了转世为人，从肉体突破。伏羲的妖身居住在火云洞，人身却没人关注。孙异之前注意到东皇太一和伏羲的关系，也是妖身之间的联系，这次从九个人里面一分析，就能准确的找到突破点。
巫也是人，而且是牛人，舜敢杀鲧，说明背后有人，不敢杀禹，说明禹背后的人比舜背后的人更牛。联想到大禹治水的时候太上老君曾现身赠送他三宝，只有定海神针是老君造的，另两样驱山铎和赶山鞭应该都是完璧归赵。
这算是化解仇恨了么灭一个妖身分身，扶一把人身，丢了一个天帝，拿了一个人王，是赚还是亏了
但帐不是这么算的，因为那时候三清还是一体，是圣人组里面最强大的势力，无论是妖圣二人组还是西方二人组都打他们不过，明摆着就是欺负你你也没办法，想打还是想和全看人家，弱国无外交的，这个道理孙异自然是懂的。
“那个，东皇太一死的时候为何要发个天帝誓”孙异没体会过一人两身，总觉得有点别扭。
“东皇太一死之前，已经割断了和妖身伏羲的联系，所以已然不是分身，而是独立的个体了。”韦护说。
“你咋知道的”
“听碧霞元君说的。”
“啊原来是她把我推到你这的啊”
“都住在泰山，抬头不见低头见的，为什么不能聊聊”
“她不是不能降临吗”
“不妨碍她和我这韦驮天联系啊。对吧”
“是啊。”一个温柔的女声响起，把孙异吓了一大跳。