就未来的说法，那就是除了人族的兽类修者都为妖。这样其实也会引出一个很讽刺的事实，那就是近乎所有的大能、天庭统治者、满天佛陀都不是人，也都从来不为人。毕竟他们出世的时候，还没有人族这么一个种族。
转到现在的洪荒。巫族始于十二祖巫，十二祖巫来自于盘古开天之后所留精血与开天之后的浊气相合，诞生。
而十二祖巫将自身精血混合天地间的灵物点化，成就了诸位大巫，大巫又点化各个中小巫，他们之间又可以通过结合繁衍后裔。因此在现在的洪荒，巫妖之间的界限看起来也很清楚了，那就是不是巫族的，就是妖
当然了，凶兽一类的谁也没有将他们当自己人罢了。
但是妖族也是帝俊和太一在入主天庭之后所自称的一个种族，从此天下云集，各个种族都加入了天庭，自然也就加入了妖族。还有一些没资格加入天庭的，也纷纷自称为妖。要知道，在这之前，世界上可并没有妖族这么一个说法。
不过在洪荒之中还是有一些超然物外的特权阶级的。比如三清、比如那两位未来的佛陀、比如洪荒四族、比如许真和极光等等等等，这许多的大能有谁敢贸贸然的称他们为妖族就算在后世，也得称这些人一声神灵。
这些先天神灵都不是生物后天造化，无不是天地间某种灵物、某种规则显化之后化形而出。就如金乌，乃是先天火之灵所化，伏羲、女娲那是先天阴阳所化。就连龙、凤、麒麟等神兽、祥瑞也是先天五行所化。要真说这些大能是妖族，那也未免太狭隘了一点。
只不过帝俊、太一创立了妖族之后自命妖皇，伏羲、女娲上天庭，接受帝俊的招安，成为羲皇、娲皇，自然被算在了妖族之内。
但是那些大能虽然代表了整个洪荒的终极战斗力，事实上的洪荒归属也由他们说了算。但是实在是数量稀少，即使一个一个地数出来，也不过三位数。加上他们的弟子、童子，以及放低要求也不过三千罢了。现在可还没有截教，自然也就没有万妖来朝的盛景。
而且这些大能都晓天机，要么是在洞天福地潜修，以期突破，要么是在环境极端的地方访友、寻宝，从不参与巫妖之间的战端。在偌大的洪荒之中，要碰到他们还真不是一件简单的事情。巫妖大战自然也不怎么关他们的事，要么也只是他们找上巫妖两族，寻求机缘。
再加上还有许多的大能远渡海外，在以三仙岛为首的胜地自称为海外真仙。
所以巫妖大战，也可以解释为巫族与整个洪荒的生灵大战。而说妖族将整个洪荒闹得民不聊生、乌烟瘴气也委实太无稽了一点，人家打来打去，其实要么是在内斗，要么是在和巫族争夺天下，自然是谁也没有碍到谁。他们也不会平白无故地去招惹一个顶级的强者。
这样也可以说是加入了一个第三方势力。虽然这个第三方势力不论是在现在还是在遥远的未来，对于目前的这两族来说都是微不足道，但是毕竟是打破了两者之间的微妙平衡。后世的白起和嬴政正是这个的最好表现，都为人巫混血，却也都成就了后天大巫。
所以后来的妖族敌视人族也有了这方面的理由。你都下场了，我难道还要对你保持仁慈吗弱者可不都是善良的。
当然，这些都仅限于个人看法。
后世人族和妖族如此对立，未尝就没有巫妖对立的延续存在。自从人巫混血之后，有巫族血脉的人族可以说实在是太多。特别是后来的秦始皇统一六国、五胡乱华等等民族血脉大融合之后，要说能找出一个纯种的人族，也会是难上加难。说不定你自己都带着那么一丝巫族血脉呢。那些个异能者怎么看都有巫族的影子。
巫妖大战再往后，妖族可以说统治了小半个佛界，大半个仙界。
封神中的：多宝西方拜释迦，暗示了释迦摩尼乃是多宝道人所化，便是那截教大弟子：寻宝鼠；大日如来乃是陆压所化，正是帝俊第十子；就连佛母也是封神大战的第一妖孔宣。更不用说那些佛陀座下的各种坐骑了，在西游之中都下界立山头做妖王了，明摆着就是妖类。
洪荒时期的天庭都是妖，这不必详说。就是后世的天庭，那也是在封神大战之后组建起来的一个政府机构。里面的人员构成大多都是死在封神大战一役的截教弟子。
当时的截教可有万仙来朝之说，最著名的二代弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘云霄仙子、琼霄仙子、碧霄仙子无不是妖族出生，而三代弟子如闻仲、余元、火灵圣母、余德；四代弟子如余化、胡雷、吉立、余庆。也大多都是妖族之辈。
所以说即使是后世的天庭，除了玉帝、王母这一家子，大多都是妖族掌管。
这么一想未来的人族也真可怜，一天到晚铲妖除魔，没成仙之前人家还管不到你，到头来修仙成功了说不定还捞不得什么好。谁知道你有没有干掉哪位的亲戚朋友呢，人家可以正大光明地给你小鞋穿了，这可不违反天条。
不过巧合的是后世的又归巫族管理，那些修真者死后说不定还能得个善终，投个好胎。也就是常说的积阴德了。
当然了，这之间的事情错综复杂，没有亲生经历过是不会知道到底有什么复杂的关系的。
回到眼前，因此，许真和极光都份数先天神灵而不是妖族除非有一天他们对外宣布加入妖族。这也是后土和大长老对许真和极光如此友好的原因之一了。当然，无论是在哪个世界，高强的实力总是会让人另眼相看的。许真的实力恰恰有让任何人都不敢小觑的能力。
本章完