飄天文學 > 大唐龍雀衛 >第七章 搜魂索魄
    李隆基面色一喜,問道:“道長,方圓所言非虛否”

    面紗下傳來一道爲難之音:“卻有他法,只是此法有損陰德,且對死者魂魄損害頗大,貧道無法做到,請陛下勿怪。”

    “不知是何辦法,道長可否言明。若是辦法不難,朕找他人做便是。”李隆基說着不由得看了方圓一眼。

    這一眼沒有逃過在場之人的眼睛,看來方圓不僅僅是市井之徒。

    三個道人也看了方圓一眼,道姑戴着斗笠不知,其他兩人的眼神平坦無奇,顯然沒有將方圓放在心上。

    道姑不悅道:“也罷,既然這位大人聽出端倪,且又是同道中人,那此惡事你去做便是。”

    道姑接着說道:“皇宮龍氣最重,然陛下乃天命所歸。貧道傳授這位大人招魂索魄之術後,陛下只需心中默唸一聲,龍氣暫且消失,便可在此處將亡者魂魄自陰曹地府逆流招來,搜其生前記憶,或有幾分機會探出真相。”

    道姑說得平平淡淡,可聽在衆人耳中卻如驚濤駭浪

    陰陽之說,自古就就充滿神祕。在仙道修士眼中再正常不過的陰間,卻是凡俗之人最懼怕的存在。

    將亡魂自陰曹地府招來,不就是要招鬼嗎

    如此天黑風高之夜,在李公公身死之地談論招魂索魄,饒是這些人是大唐最頂尖的權貴,依然覺得背後生涼更有甚者,不自覺地縮了縮脖頸,扭了扭肩膀

    李隆基對神鬼之事早有耳聞,倒是沒有絲毫不適,相反一副心動不已的樣子。

    唯獨方圓聽到道姑所說的方法後,眼中帶怒。

    不等衆人回過神來,李隆基迫不及待地道:“還請道長速速傳了方圓道法,以便儘快破案。”

    道姑又是沉默片刻,才張口道:“陛下,此法有傷天和,容貧道說完前因後果,陛下再做斷定不遲。”

    李隆基微微皺眉,卻依然和顏悅色地道:“道長請講。”

    道姑道:“招魂索魄,乃逆天之舉。亡者已逝,本該六道轉生,陰陽相隔,強行召回陽間,於魂魄有損。亡者若無大陰德,百世之內難以轉世爲人。且施法者逆天而爲,亦會有損功德。此事做與不做,還請陛下定奪”

    李隆基沉默片刻道:“偷盜奏摺本,死有餘辜還請道長傳授方圓道法。”

    不同於聽聞招魂之法時的懼怕,對於李隆基的決定,羣臣皆是深以爲然地點點頭,顯然在他們看來李公公是咎由自取,或者說他們根本沒有將一個閹人的死活放在心上。

    道姑看看方圓,正在猶豫要不要傳授方圓時,方圓已經搶先發聲。

    “陛下,招魂索魄小民也略有耳聞,此法於亡者不利,人已離世,生前縱有諸多不對,也已了結,不應毀其魂魄招魂索魄對亡魂損害極深,輕則魂魄損傷百世入畜生道,重則魂飛魄散再無痕跡,小民不怕有損功德,實在是無法過了心中關卡,還請陛下恕罪”

    方圓對道姑很是不滿,他萬萬沒想到,道姑口中的方法居然是招魂索魄這等惡法

    只是方圓忘了,道姑之所以說出招魂索魄之法,卻是他逼的。

    其實,方圓對道姑不滿,道姑何嘗又對方圓有什麼好感在道姑看來,方圓就是一個自私自利的小人。先是逼迫自己說出招魂索魄之法,以此向皇帝邀功,後知道招魂索魄對自身不利,有損功德,又推託不前方圓不是小人是什麼

    不止道姑認爲方圓推脫,在場的每個人都是這般想法,就連肖灑也不例外。

    不同的是肖灑覺得方圓推脫的好,只要是對方圓有害處,那推脫了就是好的

    李隆基面無表情,沉聲不言,羣臣已嗡嗡而響。

    宰相李林甫眼睛一眨,肅然道:“方壯士,身爲大唐子民,爲陛下排憂解難,乃是分內之事,怎可推諉不前些許功德,有陛下照顧,你還怕補不回來嗎”

    李林甫說完,羣臣傳出一片贊同聲,紛紛指責方圓顧己之私。李隆基也扭頭看向方圓,眼中不悅之色漸濃。

    方圓百口難辯他是真的不願傷及亡魂,六道輪迴,草木雞犬,投胎爲人不是件容易的事。他和李公公無冤無仇,因其生前因,毀人百世果,何其不仁。

    方圓有自己處世的底線。若說李隆基讓他謾罵毆打一個素不相識的惡人,爲了入朝爲官方圓是會做的。可是方圓不會無緣無故傷害一個好人。而拋卻惡人、好人之分後,方圓不願輕易傷害他人魂魄,除非此人十惡不赦,否則方圓做不到傷害亡魂之事。

    至於衆人指責方圓顧己之私,怕有損功德,是以小人之心度君子之腹了。

    巫門功法自成一派,是上古洪荒時人族先祖戰百獸、鬥天鬥地悟出的功法

    上古洪荒時人族微弱可憐,於百獸口中求生,於洪水颶風中苟活,巫以護佑人族爲本職,故而巫門功法不計功德過失,只求庇佑人族繁衍。

    業債功德這些其他仙道修士極其看重的東西,在方圓眼中卻不值一提。

    爲何如此說蓋因巫門功法強大無比的同時也有其不足之處。巫門功法追求的是強大的威力,對於長生不老、羽化飛昇並無追求。

    巫門功法不求長生飛昇,其因有二。

    第一,上古洪荒人族勢弱,巫只求力保人族繁衍,無力顧及長生。第二,上古時期有建木可通天界,人間萬物過建木可成神成仙,巫自然也可以,故而巫門功法不求長生。

    然,歲月變遷,人族已成人間之主,建木早已不在,巫也慢慢地淡出人們的視野。

    倒不是說巫願意銷聲匿跡,而是建木不在,巫長生無望,久而久之自然就消散在歷史長河中。

    方圓曾問過師父巫門現在是否無法長生,巫延說人間長生無法,但還有一條羽化飛昇的路子可走。方圓聽後滿心歡喜,誰知巫延一句功德成聖,氣得方圓直翻白眼。

    功德成聖,那是人族大賢才能走出的路子。方圓雖然自視甚高,可是他還沒有狂妄到敢和人族大賢並列的地步。自那以後,方圓不再奢望長生。

    方圓不奢求功德成聖,那麼功德業債之類的東西對他而言則毫無影響,巫門功法的好處就在這裏。無論方圓殺人放火,屠城滅族,皆不會有業債產生。相反方圓若是做於人族有利的事,還會積攢功德,鴻運加身。

    言歸正傳,方圓不願招魂索魄,只是不想傷害一個無辜亡魂而已絕不是羣臣口中的自私自利

    面對衆人指責,方圓滿腹怒火,卻無處可言。人心如此,自己總不能爲了向這些人證明清白,而暴露了所修功法吧

    這時大臣牛仙客出列說道:“陛下,臣有一門客,精通神鬼之道,他曾言自己拿神仙無法,卻可以隨意拿捏鬼怪。這搜魂索魄之法,想來他可以替陛下分憂。”

    李隆基大喜,立刻命人去請此人。

    眼見搜魂索魄之法要成事實,方圓計上心頭,大喊道:“且慢陛下,小民突然想起,家師曾傳下一門三尸神索魄大法。此法同樣可招魂索魄,只是招來卻是人的三尸神,所謂三尸神乃是人之妄念,卻是對其魂魄沒有大害”

    方圓的確聽過三尸神,可卻不會什麼三尸神索魄大法。

    他如此做,只是爲了不讓李公公魂飛魄散的無奈之舉。


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