話說這五石散原爲醫聖張仲景留下的古方。此方本是藥用，有益腎補陽，強身健體，美白嫩膚之功效，對傷寒也有一定療效。這本是一劑治病的藥方，並非毒物或者春藥。服用此散之後，能讓人感覺亢奮，神思飄忽，渾身燥熱，需要喫冷食，喝溫酒，放寬衣帶，快走出汗來發散藥力，是爲“行散”。若對症服用，有強身之效，但卻斷不可濫用，服食過量會導致上癮，更有甚者則會藥物中毒，致殘甚至致死。故而服用此散可成仙之說，皆是虛妄之談。
嵇康正自沉吟間，見身旁的衆賓客都已開始食散。鍾會也取了些許服下，就酒飲了。他搖搖頭，暗道自己可笑，當初曾爲此物與呂安一起受罰，如今有人將它送到面前卻猶豫起來。他也像鍾會一般，取了些五石散就酒服下，等着看一會是何感覺。
衆人服下五石散，邊與相識之人寒暄，邊等着何晏的到來。嵇康朝衆賓客望去，只見左右兩邊的首席上，坐着兩個人。此二人一個三十出頭，身着青衣，儀表不凡，神色泰然。另一個則只有十五、六歲年紀，眉清目秀，一身藍衣，右手持一柄麈尾，輕輕搖着。所謂麈尾，乃是一種用來驅蟲、撣塵的器具，在一根木條兩邊插上獸毛，類似羽扇。雖是小小一物，但意義非凡，只有當世名士、領袖方可手執，爲的並非驅蚊扇風，而是彰顯地位。此人年紀雖輕，但不僅能執麈尾，且神色高慢，舉止傲然，可見在士人中已有相當名望。只見他端起小盞中的五石散一口氣全部服下，拿起酒杯自斟自飲，毫不理會旁人。
嵇康對鍾會低聲道：“這首席上的兩人，若是我沒猜錯的話，應是夏侯玄與王弼吧”
鍾會讚道：“你眼光不差，正是此二人。這夏侯玄乃曹氏宗親，不但深受曹爽器重，就連司馬懿也稱讚他推行的諸項制度，可算一位德高望重之人。”
嵇康道：“我也覺得此人頗有氣度，只是不知他是否真能成爲王佐之臣。”
鍾會又道：“那王弼與我相熟，他可真是了不得，年紀輕輕就已經開始爲周易做注。何晏自從聽了他對玄學的見解後十分推崇，將他舉爲尚書郎。”
嵇康端詳了一會王弼，皺眉道：“他雖年少有爲，但是我觀他氣息不順，臉色不佳，又如此不加節制的飲酒食散，若不善加保養，只怕天壽不會長久。”
鍾會奇道：“你還懂得醫術那你幫我看看，我能活多少年”說着坐直身子，將手腕伸給嵇康。
“別鬧，我可不會給人看病把脈，只不過略能觀人顏色，判斷內裏罷了。”嵇康端詳了鍾會幾眼，“我看你天庭飽滿，面色紅潤，雙目有神，印堂發亮，不但身體強健，而且就要有喜事來臨。”
“真的”鍾會剛要歡喜，卻見嵇康已經笑了起來，便知道他是在耍笑自己，正要與他算賬，只聽何府的管家道：“尚書大人到。”
衆人皆停止閒談，朝主座望去。只見一個身着華服之人緩緩走了出來。此人已年逾四旬，但頭髮還是烏黑油亮，膚色白皙，面色紅潤，眉目英俊，舉止優雅，猶能想見其年輕時的風采。此人就是何晏。
說起何晏的身世作風，頗值得一談。何晏是大將軍何進之孫，他父親早逝，母親尹氏被曹操納爲妾室。曹操因寵愛尹夫人將何晏視同親子，不但喫穿用度皆與自己的兒子相仿，還將自己與杜夫人之女，曹林之妹金鄉公主嫁給了何晏。何晏即是曹璺的姑父。這何晏容貌俊美，好讀老莊，看到莊子中描寫仙子“肌膚若冰雪，綽約若處子”便心生嚮往，整日又是敷粉又是薰香，穿衣打扮飄飄如仙，走路時經常回頭顧盼自己的影子。曹丕和曹叡都不怎麼喜歡他，沒有重用於他。但曹芳繼位後，何晏因攀附了曹爽，地位急轉而上成了朝中紅人，與王弼、夏侯玄並稱“三玄”。
衆人也都端起酒杯道：“敬何大人。”說完也將酒飲盡。此時下人上來將小盞撤走，開始擺上酒宴。
只見坐在首座的王弼此時面色潮紅，他方纔服了許多五石散，想必是藥力上來了。他晃晃悠悠地站起身，竟於衆目睽睽之下伸手將腰帶挑開，寬大的藍衣頓時斜散開來。王弼朝何晏舉起酒杯：“平叔，我先乾爲敬了”說完仰頭將酒乾了。
何晏竟完全不以爲意，笑着飲了一杯，對王弼道：“輔嗣今日可一定要盡興，我還等着一聽高論呢”
嵇康在一旁對鍾會道：“他二人互相以表字相稱，關係非同一般。”
鍾會撇嘴：“王弼太過輕狂，他年紀尚幼，竟敢對何晏直呼其字。這滿座之中
，就連夏侯玄也沒有拿着麈尾揮來揮去，他卻敢執，何晏竟也能容，真是太過寵他”嵇康聽着淡笑不語。
王弼拿着酒杯朝衆人掃視，一眼便看到鍾會身旁的嵇康，略微愣了愣神，搖搖晃晃地走過來，麈尾一點嵇康，道：“你是何人”
嵇康見他滿身酒氣出言無禮，便也不理他，拿起酒杯兀自喝了一口。鍾會答道：“輔嗣，他是我的好友譙郡嵇康，嵇叔夜。”說着用胳膊肘碰了碰嵇康。嵇康仍是不語。
王弼冷笑一聲：“嵇康沒聽說過。”他彎下腰把臉湊到嵇康面前，仔細看了一眼，直起身道：“哦，我想起來了，方纔進府的時候，我好像聽見你衝着門口的牌匾哈哈大笑，說匾上的形神合一四個字未免太過故弄玄虛，是也不是”說完將嵇康手中的酒杯一把奪過，自己仰頭喝了。
嵇康見他如此無禮，微微一笑：“與足下此時之態相比，那牌匾確實故弄玄虛，華而不實。足下喜愛肌膚勝雪，飄飄欲仙之姿，此刻便粉面桃腮，寬衣解帶。足下推崇以無爲本之論，此刻果然兩眼空空，目中無人。能將形神合一做到如此境界的，我看也非足下莫屬了”說完朝王弼拱了拱手。
王弼何等聰明，哈哈大笑：“好，來了個伶牙俐齒的你倒說說看，這形神合一應當如何”
嵇康道：“既然足下相問，我便說上一說。所謂形便是身體之態，所謂神便是精神之念。一個人無論是爲人還是做事，健體還是養生，形與神都不可分離。若想修身修心，必須要知道如何養形，如何養神。養形，則要做到呼吸吐納，服食養身，張弛有度，善加節制；養神，則需做到清虛靜泰，少私寡慾，曠然無憂，體氣平和。對富貴名位，美酒佳餚，錢財美色都要取捨有度，否則就只能傷神害身，背離形神合一之道。說到這我倒想奉勸足下一句，良藥雖好卻不可多食，否則可要傷身”他最後一句話，是真心想勸一勸王弼。