飄天文學 > 萬曆駕到 >第一百五十七章 皇帝很生氣
    老頭眯着眼睛端起酒杯喝了一口氣:“狗皇帝收士紳的稅,必然會導致士紳離心離德,咱們正好趁機利用。咱們白蓮教衆大多底層百姓,這一次有了士紳的支持,必然能夠一舉推翻僞朝。”

    “到時候打出白蓮教主的名號,必然一呼百應。”

    女子看了一眼老頭,笑着說道:“我可是唐賽兒的轉世真身。”

    老頭點了點頭,笑着說道:“我已經讓人去散佈這個消息了,當年唐賽兒在山東之地高居義旗,僞朝震動,但是最終卻功敗垂成,我們這次一定能成功。”

    父女二人密謀良久,可謂是信心十足,搓着手準備大幹一場。

    事實上白蓮教一直都在祕密發展,只不過這些年沒什麼建樹,自從隆慶登基到張居正秉政,天下這些天雖然多災多難,可是朝廷還算做事。

    賑災減免錢糧,百姓的日子實際上好過了不少,這讓白蓮教的發展很不順利。

    可是這一次的養士銀讓白蓮教看到了機會,朝廷如此做,必然會造成士紳的不滿,給了白蓮教興風作浪的機會。在白蓮教看來,自己的教衆大多是窮苦百姓,如果有了士紳的加入,必然如虎添翼。

    窮苦百姓作爲教衆,在裹挾士紳,必然能夠一舉奪得天下,斷了僞朝的根基。

    這個當然是朱翊鈞的小翅膀扇動的結果,事實上朱翊鈞根本沒把白蓮教的事情放在心上。在他熟知的歷史之中,白蓮教這段時間根本就沒出來興風作浪。

    一直到聞香教在山東河北一帶興起,白蓮教纔算是鬧大了。

    只不過朱翊鈞沒想到的他在琢磨着改革,白蓮教則是在琢磨着鑽空子造反,而且這一次他們是徹底想把事情搞大,整個事情開始向不可預料的方向發展了下去。

    曲阜,孔家。

    孔尚賢側臥在牀上,侍女給他捏着腿,在一邊的管事恭敬的站着。

    “那個太監還賴着不走”孔尚賢看了一眼管家,面無表情的隨口問道。代表皇上祭祀孔聖人,這個沒辦法,需要按照禮儀招待,可是孔家根本不需要賣一個太監面子。

    孔家這麼多年了,從春秋漢唐傳下來,改朝換代這麼多次,孔家還是孔家。

    這個世界上沒人能動得了孔家,這就是孔家的自信,一個太監,孔家還需要賣他面子

    “他整日就是吃了睡,睡了喫,悠哉悠哉的瞎溜達,似乎一點也不着急。”管家微微躬了躬身子,開口說道。

    “不着急”孔尚賢不屑的冷笑了一聲:“他不着急,有人着急,這些天又有人來府上拜訪嗎”

    管家點了點頭:“山東地面上的士紳都來了,現在朝廷要在士紳田地開始收稅,他們都着急了。不過現在還沒鬧騰起來,大多都在觀望咱們家。”

    這一點孔尚賢當然知道了,心理忍不住暗罵,一羣廢物。

    可是孔尚賢這樣的想法只能在心裏面罵一罵,孔家今時今日的地位,還不是這些人捧起來的。如果沒這些人捧起來,皇家會把孔家當回事

    這些人看孔家還有一個原因,那就是孔家地多啊

    在整個山東府,沒人比孔家地更多了,朝廷想在山東收士紳的稅,那孔家就是繞不過去的坎。孔家交了稅,那山東士紳必然也要交,孔家不交,那官紳一體納糧就是一個笑話。

    這件事情朝廷知道,官員知道,孔家當然也知道。

    孔尚賢看着管家,無所謂的說道:“告訴他們,咱們又不着急,拖着就是了。”

    整件事情孔尚賢都看得明白,他又不笨,當然知道如何選擇纔是最好的。現在的情況是全國看山東,山東看孔家。孔家也沒必要出去硬頂,拖着也就是了。

    稅收不上去,你能怎麼樣衝到孔家來搶

    孔尚賢不相信有人有這個膽子,天下沒人有這個膽子。

    管家當然明白孔尚賢的意思,臉上也沒露出什麼意外的表情,點了點頭說道:“是,老爺”說完這句話,管家轉身向着外面走去,而孔尚賢則是一把將丫鬟拉上了牀。

    京城,紫禁城,文華殿。

    朱翊鈞翻來覆去的看着手中的密信,無奈的嘆了一口氣。

    不出自己的所料,孔家果然不願意配合,自己讓徐德去孔家,人家連面都不願意見。原本自己還想着給孔家一個機會,看來這件事情想要善了是沒戲了。

    看了一眼張鯨,朱翊鈞開口問道:“孔博士可曾來了”

    張鯨連忙躬身道:“回皇爺,孔博士已經等在外面了”

    朱翊鈞口中的這個孔博士,其實是翰林院五經博士孔尚乾,在輩分上與衍聖公孔尚賢是同輩。同時也是南宗孔家的這一代的家主,世襲翰林院五經博士。

    說起來孔家南宗一脈,比起北宗一脈那真是的一個天上一個地下。

    事情的起因還要從宋朝說起,北宋後期,女真族南下,趙構渡江於臨安建立了南宋政權。孔端友于建炎二年隨高宗南遷,遂寓於衢州今浙江省衢州,是爲南宗。

    其後南宗襲封衍聖公的有孔玠、孔搢、孔文遠、孔萬春、孔洙等人。

    宋廷南遷後,劉豫建立了僞齊政權,於阜昌三年封孔端友的弟弟孔端操之子孔璠爲衍聖公,主持曲阜孔廟祀事。僞齊政權被推翻後,金熙宗於天眷三年繼封孔璠爲衍聖公。

    其後有孔拯、孔摠、孔元措等襲封衍聖公,是爲北宗。

    後因蒙古族起兵南下,孔元措隨金政權遷往汴京,曲阜孔廟則由其族兄孔元用主持祀事。蒙古族佔領曲阜,先後以孔元用、孔之全父子爲衍聖公。這樣,宋金元三朝並起,各有一個衍聖公。

    雖然各有一個衍聖公,但是元和金的衍聖公其實是出於一脈,孔家南北二宗也是兄弟。

    元太宗五年,蒙古騎兵攻下金汴都,金封衍聖公孔元措被元政權所得,仍封孔元措爲衍聖公,而改封孔之全止充曲阜令。在這個時候,孔家北宗完成了合一,正式成爲了北宗。

    元朝統一,元世祖忽必烈於至元十九年訪查孔子後裔宗子,曾召孔洙至京師,孔洙讓位於曲阜宗子,忽必烈對孔洙大加賞識曰:“乃真聖人後也。“於是命孔洙爲國子監祭酒、承務郎兼提舉浙東學校事,賜護持林廟璽書,免去衍聖公封號。

    從這個時候開始,衍聖公的爵位徹底落入了孔家北宗,與南宗就沒什麼關係了。

    到了明末,天下大亂,江淮一帶打了一個沸反盈天,蒙古人、張士誠、陳友諒、朱元璋,在江淮大打特打,戰亂的時候,孔家南宗就更沒落了。


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