有了這樣的藥學基礎，理所當然地衍生出鑑物學，畢竟奴僕成羣的大門大戶的生態圈，奴役了大批量的類奴隸級僕從，爲貴族圈的生活提供服務保障。甚至有侍劍奴、練功奴之類的工種，那絕對是高危工種，陪主人練功，拳腳器械不知輕重，沒準把小命給交代了。
應對於管束奴僕的權力架構，皇族、世家甚至於較爲普遍的寒門，於有權階層而言，這些奴隸可也是或隱或顯、頗具威脅的對象。
奴隸之最容易出現的，正是毒藥師和有關興趣的研究者，算絲毫基礎都沒有，或買或偷或自己拿毒蟲毒物瞎鼓搗，把毒藥投入飲水食材，沒準能讓一家豪門貴族生靈塗炭。
類似的事件發生過若干次，一概有權階層只消有所知聞，無不悚然而驚，各方面加強防備提高警惕自不待言，鑑物學者的培養和應用，更幾乎成了貴族子弟的必修課，不敢說人人皆有所掌握，至少豪門嫡系子弟，肯定會有這樣的人才。
更何況武道功法抵達坐照境，已能觀視人體內部的循環體系，粟米和穀物下肚，被人體消化吸收，取得養分滋養了怎樣的生機活性，又給身體帶來多大負擔，在坐照境武者的內視下，是能充分掌握的。由此爲進一步功力晉階，提供了較爲科學明晰的因循路徑。
高武位面在科技層面缺乏發展的動力，也正來自於武者修途壯大自身，更便於學習和掌握，人類本能沒有發展科技的需要。
武者的修途分爲四個境界，其一爲功法修煉的基礎應用，傾向於打磨體能體質的基本功，叫作通達境，達到這個境界的人，一拳打出過千斤的破壞力也事屬平常，在基準位面超人未出之際，單以力量論，這都能打破世界紀錄了。
其二便叫坐照境，二十歲以下能突破坐照境的武者，那肯定是天賦異稟，絕對擔得起“武道天才”之美譽，這也是目前三號位面，以海洋割據的九大板塊間，分佈之下最爲主流的武者。肖凡遇到過千計以的坐照境武者，敏捷暫且不論——畢竟取決於各自使用功法的迥異，但其所能運用的力量之大，已不在變異人天雅之下，基本都有好幾噸的拳腳力道。
其三叫凝真境，這是對力量的控制達到毫巔的體現，聚力成形猶如實物，並在消耗己力的過程融合吸納天地元力，自我循環生生不息。常言道人力有時而窮，而抵達凝真境的武人，確切地說已經不屬於人類，這種怪物可以調動的力量幾乎是無窮的。
目前站在三號位面巔峯的寥寥數百位武者，無一不是凝真境，肖凡一行至今從未遇到過。但在民間傳說，凝真境並非武道修途的終極階段，據說六大宗師以至於十七位帝國君主，早已突破了凝真境，抵達一個嶄新的武道境界。
有一種說法是以元力構建身外化身，如有實體，並且可以發出不弱於本體的攻擊。這想必也是猜出來的，否則無限化身，加本體超常的能量波動，那斷定早統治了這個位面。
有一種說法是他們能夠破碎虛空，去往另一個層級的世界，大約相當於位面這種平行宇宙天體了，或者是加入時間刻度的四維空間也未可知。卻不知以這個世界的科技成果，依然停留在農耕時代的明創建，怎麼聯想出來的局面。
還有一種說法較接近於猜想的實際效應，很可能具有類似的功能，也是虛望境的武者，他們可以將實際存在的本體，湮滅於無形，利用功法稀古怪的運轉規律，消逝在空氣裏。
初聽此言，聶語晴跟肖凡不禁對視了一眼，這想必是將本體量子化的某種運用。當然這也是很不靠譜的猜想而已，這個世界神話傳說層出不窮，而兩人歷程所觀照的話，實際的運用可是從所未見。
夜幕下的荒郊野外，不知何處飄來的磷火閃爍，繼而明滅不定，在粗繩結竿的帳篷外，寒夜呼呼的風嘯聲，篝火搖擺，掩映着磷火的倏明倏滅，倍感悽清而陰森。
十一人加一頭微顯倦怠的海魂，在此間倒也不虞有失，更不懼野外兇獸毒蟲的侵襲，肖凡那身一人高的揹包裏物件應有盡有，各種跨越這個位面時代的科技構件，也爲他們的行程障礙提供鮮明的援助。
透過帳篷微啓的縫隙處，非但二號位面傳送來的三位人族同胞，正聚在一起接過役從的燒烤肉類和谷面類食品，役從們在聶語晴的吩咐下，也不拘俗理，跟兩位主人、一位變異人共同喫喝，骨渣什麼的拋給斜臥侍候一旁的海魂。
驟然一股疾風拂過，由於肖凡正低着頭，剔出較爲細嫩的肉質手反映手喂入聶語晴口——自從輸入肖凡的血液之後，聶語晴的狀態也有些變化——素食主義是徹底不存在了，她也是喫肉的，雖然稱不熱衷，但好歹不再排斥。
也由於肖凡並未擡頭看去，對氣流動靜的敏感，自然促使他猛然擡頭，然而眼前的狀況驟然大變！
帳篷多了一個人，一個陌生人。
此人身材修長，身高近兩米，長髮披肩，直垂至腰際，以鉸合狀玉器物束縛起來，倒顯得頗爲挺秀。但滿臉的絡腮鬍子，則更有些遮蔽容貌的功能，其下啞黃的膚色，透着說不出的病態。
而此人一旦進入帳篷，便席地而坐，取過盤盞裏的穀物肉類，旁若無人地大口咀嚼吞嚥。
聶語晴在他身邊，不足十公分的間隙！
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