在她這麼多年的從警生涯裏,也曾見過窮兇惡徒之輩抓了人質來要求這個要求那個的事情.雖然她只是個法醫,可也有那猩憐的人質最後還是死了,讓她去查驗死因的.
很多家屬不能接受他們的家人是因爲兇手的喪心病狂而死,他們情願相信是政府不願意接受對罪犯的妥協,從而逼死了他們.
很多時候,即使接受了妥協,人質也不一定能安然回來.
這樣的工作,有時候能讓賀穆蘭難過好多天.
在現代,爲了穩定罪犯的情緒,能夠滿足的願望自然是儘量滿足,或者在談判中得到一些讓步.可是有些諸如”給我五個億”或者”你讓誰誰誰給我自殺”之類的願望,簡直就是不知可謂.
任誰都知道這是不可能答應的願望,可依舊有不少人會以無辜者作爲籌碼,期望着善良的”當政者”或輿論媒體能以”人道主義”的精神滿足這種願望.
像盧水胡這樣的人,擱在賀穆蘭的年代,直接就被列爲反人類反社會的恐怖分子了.
若說在現代,平民百姓的性命至少還有輿論媒體和大衆關心着的話,那在古代這種信息不發達的地方,若是上位者刻意要隱瞞死亡的消息,那可能即使是死上一個村一個鄉,上位者一句”賊寇作亂”就打發了,而且還成功的把這種仇恨轉嫁到”賊寇”身上去.
這些盧水胡人想的很好,佈置的也很巧妙,但他們卻可能沒有領會到”政客”這羣人,究竟是羣什麼樣的傢伙.
賀穆蘭本沒有義務也沒有目的替雙方想的周全,但花木蘭的家人在這裏.
繼承了花木蘭一切的賀穆蘭,不得不爲現在這具身體的家人考慮.
賀穆蘭不知道崔家是什麼樣的人,也不知道拓跋燾面對這種會忤逆自己威嚴的”綁架”會做出什麼樣的抉擇,所以她不能賭.
她不能賭崔家人會”大義滅親”,也不能賭拓跋燾會乖乖放出兩位高僧.
若說她被遊可說動而爲了救崔琳來這裏,起初只是想在大敗蓋吳後說出”你放了崔琳,離開虞城”這樣的要求的話
那麼從白馬明顯受了驚嚇說出盤算開始,賀穆蘭就在腦子裏迅速的盤算起該如何制止可能發生的悲劇.
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若是喜歡看”人與自然”這類節目的人,大概會知道對於那種襲擊過人的猛獸,當地一定會想辦法捕殺掉.因爲一旦襲擊過人,並且發現捕獵人類比捕獵其他動物容易的猛獸,只要嚐到了甜頭,就會開始頻繁的襲擊人類.
哪怕人類有槍有武器也不會退卻.
所以對於曾經襲擊過人類,哪怕沒有真的咬死人或者喫掉人的動物,也是一定要捕殺掉的.否則那個族羣很快就會變成一種可怕的族類,膨脹成一種蔑視人類的能力和生存空間的食人怪物.
人作爲高等動物,在某種情況下和這些猛獸沒有什麼區別.若是盧水胡人嚐到了”我一去威脅平民的生命安全大魏的朝廷就會妥協”的甜頭,這樣的事情就會越來越多.
而爲了不讓盧水胡人一而再而三的做這種事,魏帝勢必會出兵徹底鎮壓盧水胡人.
盧水胡人可不止蓋吳這一支,包括被征服的北涼在內,盧水胡的人數並不在少數.
若說在魏地出沒的盧水胡人大部分是傭兵的話,那原本在北涼國境裏生活的盧水胡人也有不少以農耕或做小買賣爲生的,這些人何其無辜
她相信已經不知道去哪兒的”花木蘭”也不希望是這樣的.
賀穆蘭已經託花木蘭卸甲歸田的福,開始過着一種平和的生活了,不想再重披戰袍.
那麼,只有徹底掐斷蓋吳這種想法,讓盧水胡在還沒有嚐到甜頭的時候就先品嚐到失敗的滋味,這種可怕的趨勢纔會終止.
賀穆蘭不要蓋吳的性命,也不要任何人的性命.
她要所有人都活.
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蓋吳死死地盯着賀穆蘭,這樣的要求無異於封死他日後許多的道路.
”你殺了我吧.”蓋吳咬牙說道,”若是我答應了這樣的要求,以後任何一個手拿鋤頭或者鐮刀的百姓都可以殺了我們,而我們卻不能還手.”
”我是首領,不能替我的人做這樣的決定.”
”你可以.”賀穆蘭微笑了起來,”你可以不要讓你們陷入到連百姓都要拿鋤頭鐮刀和你們爭鬥的境地裏去.”
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直到現在,遊可和崔家人才算是鬆了口氣.
崔琳沒有官職在身,更不是士兵或者軍戶,從”平民百姓”的定義上來說,崔琳也是不折不扣的”平民”.
盧水胡人篤信佛教,認爲死於戰鬥或者被戰鬥殺死的.,人都是”犧牲者”,可立地成佛.
此時的佛教很會變通,就和在現代宣傳口喊”阿彌陀佛”再燒高香就能願望成真一樣,他們在這裏對着不同的朝廷,不同的民族,不同的地域宣傳的教義都有所不同.
南朝都是漢人,講究”仁義”,他們就宣揚”慈悲”.
北魏初期年年征戰,百姓負擔着征戰帶來的重稅活的極爲辛苦,佛門就在北面宣揚”忍耐”,宣揚”戰死成佛”.
由於佛門還經常撫養戰爭中的孤兒,教授平民和胡人文字與知識,也就更加受弱勢者的敬仰.
人心動盪,生命朝夕不保的年代,各種支撐着人心繼續前進的信仰,就變得極爲重要.
盧水胡人比大魏的百姓和士兵活的更爲艱難,對信仰也就看的比性命還重.
若蓋吳發出”神佛共棄”的誓言,對盧水胡人而言,無異於和漢人的”死後不得超生”,”死無葬身之地”差不多的意義了.
盧水胡人的手裏有崔琳,他們的鐵騎將兵戈指向了虞城的百姓,而虞城的地方官和府兵在此時幾乎起不到什麼作用,他們作爲調虎離山的”虎”,只能被動的陷入盧水胡的陰謀不得動彈.
唯一能靠着武力力挽狂瀾的,只有眼前的賀穆蘭.或者說
只有”花木蘭”.
白馬和其他盧水胡人用匈奴語不停的溝通着什麼,可以看得出,大部分盧水胡人都不同意”花木蘭”的要求.
蓋吳閉上了雙脣,保持他慣有的沉默.
”老子看不下去了”一個男人的聲音突兀的響了起來.
沒一會兒,幾個強壯的漢子扛着一個滿臉是血的華衣青年從求願寺的後方閃出,在他們身後的遊俠兒呼喝起來: