飄天文學 > 戰國大司馬 >第403章:義渠
    『ps:昨天回到家都十二點多了,累得眼皮子睜不開,洗澡都沒洗就倒牀上睡着了。』

    ————以下正文————

    就像翟章在魏王遫面前所言,蒙仲有自己的判斷。

    他之所以被暴鳶所勸說,並非是因爲像暴鳶所說的那樣,即意識到他魏韓兩國必須趁着五國伐秦的機會重創秦國,而是他確確實實地從這個冒險的行爲中,看到了戰勝秦國的希望。

    否則,縱使他認爲暴鳶的觀點正確,也會迫於危險而放棄。

    而在蒙仲所看到的希望中,他聯軍的騎兵將起到非常關鍵的作用。

    騎兵,至少就目前主流的騎兵而言,其實並不怎麼適合作爲戰場上的主力軍,頂多就是協助主力軍迎擊敵軍,比如在適當時候出現,偷襲敵軍本陣,以達到出奇制勝的作用,但論正面作戰能力,騎兵幾乎是無法沖垮緊密的步卒陣型的。

    但在戰略層次上,騎兵的作用則數倍放大,比如前一陣子,蒙仲派蒙虎、華虎二人率四千方城騎兵潛至秦國腹地,前後偷襲了桃林、柏谷等城池,搶在秦國秋收之前燒燬了華崤之地近十座城池城外的農田,這直接導致駐軍在前線的秦軍陷入了缺糧的窘迫,逼得秦軍主帥白起與副將司馬錯只能後撤,且一口氣後撤了兩百餘里。

    僅僅四千名方城騎兵,輕輕鬆鬆就做到了二十餘萬聯軍需要付出極大代價才能達到的目的,由此可見騎兵在戰略層次上能起到的作用。

    也正因爲如此,在後續討伐秦國的戰爭中,蒙仲難免也對他聯軍的騎兵抱持極高的期待,他打算將戰場分爲兩個層面:一個層面,即他二十餘萬聯軍與白起、司馬錯、華陽君羋戎等人率領的秦軍正面交戰;而在另外一個層次,他則打算叫方城騎兵、包括奉陽君李兌麾下的趙國騎兵,深入秦國腹地去破壞。

    比如摧毀秦國的農田設施、偷襲秦國的糧倉、截斷秦軍的糧道,總而言之,就是要讓秦國無法專心致志地抗擊聯軍,順便從內部、從根本上削弱秦國。

    這個策略,暴鳶得知後亦是連連稱讚,但他們沒有想到的,就在他們決定採取這項策略後僅僅只過了半個月,他們所在的戰場周邊,就出現了一支數量龐大的敵方騎兵。

    據負責打探敵情的騎兵送回消息,這支敵方的騎兵,他們基本上都手持着鐵質的刀劍、穿戴着皮質的甲冑,但同時,這些人也會在脖子上懸掛用野獸牙齒串成的掛鏈,在皮甲外再披一件由野獸皮毛製成的大氅,或者乾脆就是動物皮毛的披風。

    怎麼說呢,這支騎兵乍一看非常奇怪,彷彿同時兼具中原與外族兩種文化,可既不全然像中原人,也不全然像外族。

    因爲覺得奇怪,蒙仲便將竇興、魏青二人喚到帳內,詢問他們是否聽說過有這樣一羣人。

    結果在聽完描述後,竇興當即就回答道:“郾城君,此乃義渠國的騎兵。”

    “義渠國?隱約好似聽說過……”蒙仲摸了摸下巴回憶道。

    見蒙仲似乎並不是很清楚義渠國的事,竇興與魏青二將也不感到奇怪,別說蒙仲是宋人出身,接觸草原異族的機會少——哪怕蒙仲曾在趙國居住過一段時間,他所接觸的,也只是被中原文化所同化的那些異族人。

    比如,白狄族出身的前趙國國相肥義,樓煩出身的樓緩,匈奴出身的仇赫,等等等等。

    但竇興、魏青二人作爲魏國的老將,他們卻知道義渠國一些事。

    義渠,相傳是商國前西方羌族的一支,他們最初於周王室的前身——姬姓部落常發生戰亂,直到因爲北方狄人的關係,姬姓部落南遷至岐山。

    商國末期,紂王敗德,西伯侯姬昌想要推翻商朝的統治,便聽取姜太公的建議,拉攏商國治下大大小小數百諸侯部落,因爲距離關係,義渠成爲周國拉攏的最早那批諸侯部落。

    從那時起,義渠與周國的關係便逐漸親密起來,且那時義渠亦通過周國學習中原文化。

    周武王滅商之後,義渠首先臣服周國,得到諸侯身份,成爲周國治下的數百諸侯之一,直到周幽王‘烽火戲諸侯’,爲博美人一笑而戲耍前來諸侯,纔有了後來犬戎叛周、兵破鎬京而天下諸侯不救,導致周國幾乎滅國。

    而義渠也正是在這段時間,宣佈脫離周王室的統治,效仿中原建立國家。

    隨後,爲了趁周國影響力衰弱而加緊壯大,義渠開始了漫長的對外征戰,也就是在這段時間,義渠與同樣抱有這個目的的秦國對上了,雙方爲了擴充領土、強大自身,而展開了漫長的對立與征戰。

    “原來如此。”

    聽竇興講述完有關於義渠的來歷,蒙仲這才恍然大悟。

    恍然大悟之餘,他驚訝地問竇興道:“竇司馬爲何知曉的這般清楚?”

    聽到這話,竇興故作不高興地說道:“難道在郾城君眼裏,竇某便是不好讀書的莽夫麼?”

    結果話剛說完,他自己也笑了起來。

    也是,竇興素來嗜酒好武,空閒大多都用來喝酒了,看他滿臉鬍渣的粗狂面容,就不像是那種能靜下心來翻閱古籍的人。

    在旁,魏青笑着向蒙仲道出了原因:“是因爲犀首。”

    古時以‘犀’指代強大,如犀兵、犀卒、犀軍,因此顧名思義,犀首之職其實就是指代魏國的大司馬,但因爲曾經擔任過犀首的公孫衍名氣實在太大,以至於世人普遍認爲犀首指的就是公孫衍,但事實上並不是。

    同理,犀武這個稱號,或者說官職,它在魏國指的是犀首指定的副職,並且是需要負責在戰場前線作戰的大將。

    打個比方來說,如今的蒙仲,其實就有足夠的資格被稱爲犀武。

    但跟公孫衍差不多,犀武公孫喜的名氣也太大,以至於世人都誤以爲犀武是公孫喜的別號,但其實這也只是魏國的官職。

    或許日後史令在記載蒙仲的功績時,也會用犀武甚至犀首來指代,畢竟這確確實實就是蒙仲在魏國的身份,或者官職,但倘若沒有備註,後人或許就會誤會是公孫喜、公孫衍兄弟,併爲此感到迷惑。

    當然,此時的蒙仲可不會去想這些,他很好奇於魏青提起了公孫衍:“犀首?公孫衍?”

    “正是!”

    魏青點點頭,解釋道:“當年,惠相被張儀逼走,犀首接替惠相……哦,對了,惠相也是郾城君的老師吧?”

    “唔,不過,卻是莊夫子代收。……你接着說。”

    “喏。……總之,當年犀首接替惠相合縱抗秦的遺志,聯合諸國討伐秦國,正巧義渠王心慕中原文化,向犀首請教,於是後來義渠國亦加入到討伐秦國的行列。……在那段時期,義渠國與我魏國的關係非常不錯,兩國時常聯合起來對抗秦國。後來,也不知怎麼,秦國與義渠的關係逐漸緩和……”


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