毛小毛夾起一塊雞翅，咬了一口，說：“酸酸的，甜甜的，鹹鹹的，還帶點兒辣，真好喫。”一塊喫完，嘿嘿一笑，又夾起了一塊，“我再喫一塊。”
餐桌轉動着，人們大快朵頤，喫的不亦說乎。
蘇菲拿起餐巾紙，擦了一下油膩的嘴脣，問藍彩花：“你前些日子去尼泊爾旅遊，有何收穫”
“尼泊爾，山地小國，有啥看頭。”刁琳琳不屑地插上一嘴。
藍彩花撇撇嘴，聳聳肩，說：“山地小國大有看頭，想不到，大開眼界，在尼泊爾巴德岡廣場有一座叫帕斯帕提納神廟的性廟，寺廟的屋檐下柱樑上有許多大膽的動物造型的性愛木雕，讓人看得目瞪口呆，這些性愛雕塑有同有異，有的是二人交合，有的是多人遊戲、還有人獸相交。導遊說，這些依然保存原汁原味的木雕作品，是幾百年前的木雕工匠們留下的傳世傑作，很多雕刻作品是尼泊爾的代表作。尼泊爾的歷代國王都認爲男女性事是人之常情，沒有什麼不好，利用這些祕戲雕刻做些宣傳，一可以張揚神的力量；二可以進行性知識教育；三可以促進人口繁育。可笑的是，在廣場上豎立着許多又粗又大的石雕陽具，一些婦女抱着它笑着拍照，我當時就想，她老公看了照片，還不氣暈過去”
“她們什麼意思”刁琳琳問。
“祈求性福。”怕她不明白，藍又解釋了一句，“性愛幸福。”
“啊哦，性福也能祈求。”刁琳琳做出恍然大悟的樣子。
蘇菲接過話去，說：“這叫生殖崇拜，並非尼泊爾獨有，漢字中的男字，就是側身站立的男子形象，一撇，就是伸出的陽具，而女字就是平臥的女人，四肢伸開，中間的孔，就是陰戶。再說祖宗的祖字，左邊是個示，天上日月星，右邊是個且，地下老祖宗，這個且，就是個栩栩如生形象逼真的男性茄子。”
刁琳琳說：“男字的一撇是陽具蘇菲，不對吧，男字，從田，從力，是說男子用力于田呀。”
藍彩花故意地驚叫一聲：“嚯，不愧是文史大家，好大學問喲。”
“那是。”蘇菲有點兒得意，端起葡萄酒杯，輕輕晃了一下，小飲一口，接着說：“生殖崇拜，是氏族圖騰崇拜中的最爲重要的崇拜之一，我國上古殷商時期祭祀的禮器有琮、璧、圭、璋、璜、琥，其中的琮是祭地的禮器，內圓外方，璧圓象天，琮方象地，琮是象徵地母的女陰，是男根之函，盛放陽具的匣子，作爲祭祀地母的禮器，是生殖崇拜的對象。”
蘇菲侃侃而談，口若懸河，神采飛揚，端着酒杯，大有把酒當歌的氣派。
刁琳琳暈菜了，心裏哇涼哇涼的，她那位的“且”子，不爭氣，老黃瓜，下半身的功夫實在是不合格。
藍彩花面帶詭笑，瞅着一臉得意的蘇菲，心想：這個“喫屎”分子還真奇葩，學問都用到了褲襠裏，也能侃，一套一套的，屁大的事，就能說出個一二三四子醜寅卯來。
方瑨默默無語，若有所思，她在品味着，品味着蘇話中的意味看一個男人既要看上半身，又要看下半身。
張春雨點頭稱是，不知是出於禮貌，還是真正贊同大概前半者的意思更多些吧。
毛小毛張着嘴，聽呆了，臉上露出頗似滑稽的驚呆表情，我的個乖乖，一件男性“茄子”還有這麼大的學問這個大眼妮子特單純，單純的有點兒傻，有點兒三八。
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古人有云：三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。一個缺少閱讀的人往往是乏味的。而讀過什麼書，成爲什麼人，都是可以在閱讀中找到痕跡。
春節不讀書，容易變成豬
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