鄭國雖出小聖賢莊，但似乎又學問於水家，於天下水工之事精通，治水於諸夏間，若是可以將數百里秦川整治工程，算是韓國的疲秦之計，秦王政覺得也會獎賞鄭國。
至於面前的李斯，更爲有趣！
那日與玄清大師、蓋聶先生一起前往信學宮之時，曾聽其言，似乎理念與剛成君相左，並不太同意即刻修正秦法，但這一點深挖下去，似乎與信候這幾日的動作亦是相左。
觀其所行，亦不像儒家的弟子，更像一位實幹的法家子弟，如此這般，秦王政興趣越發而顯，眼亮光閃爍，從座位起身，輕語之，走下廳。
河渠事了，陡出這般詢問，又觀秦王政已經從首走下來，拱手一禮，神色略有凝重，腦海思緒萬千，其言雖短，但含義非凡。
從進入興樂宮以來的話語雖不多，但李斯已經隱約感知出這位大王絕非等閒之人，所發兩問，看似閒適論學，實則意蘊重重，直指實際要害。
既然知曉自己是儒家荀況門下，但今入秦以來，卻是在爲信候編撰《呂氏春秋》，到底是爲了出人頭地而如此，還是已經拋棄了師門所學。
而且，《呂氏春秋》之書內蘊治國理政之道，雖不簡單，然與百年來的商君之法略有不同，自己接下來的迴應無疑將會印證自己的理念。
換言之，是想要看看自己的立足點！若這個立足點與秦王之立足點重合，自然可能大展抱負，而如果與秦王內心之立足點背離，自然便是命蹇事乖。
更實在地說，選擇對了，未必壯志得遂。選擇錯了，卻定然是一敗塗地。另則，若想將王者之心揣摩實在而後再定說辭，卻是談何容易！秦王可能有定見，也可能當真沒有定見而真想先聽聽有識之士如何說法。
少許沉吟之際，李斯心下不禁一嘆，怪不得師兄韓非寫下《說難》之書，說君果然難矣！儘管一時感慨良多，然李斯更明白一點。
在此等明銳的王者面前虛言周旋，等於宣告自己永遠完結。無論如何，只能憑自己的真實見解說話，至於結局，只能是天意了。
“李斯入秦，得信侯知遇之恩，故而不計學道軒輊，爲信侯代勞編撰事務。此乃李斯報答之心也，非關學派抉擇。”
“若《呂氏春秋》本身而言，李斯以爲，其書備採六百餘年爲政之成敗得失，以王道統合諸家治國學說，以義兵、寬政爲兩大軸心，其宗旨在於緩和自商君以來之峻急秦法，使國法平和，民衆富庶。”
“以治學論之，《呂氏春秋》無疑煌煌一家。以治國論之，對秦國有益無害。”
沉吟片刻，秦王政已經行至廳，隨意而動，一側的宮女獻熱騰香茗，正單手持之輕抿之，旋即，李斯身軀微轉，娓娓道來。
此語乃是自己正而言，乃是肺腑之言。
“哦，煌煌一家，可是近年來，在咸陽城內頗有所聞的雜家？”
秦王政沒有做評價，仍舊持一杯熱茗，聞李斯迴應，一雙丹鳳之眸緩緩眯起，回問之。
“不錯，非法，非墨，非儒，非道。亦法，亦墨，亦儒，亦道。諸子百家可稱雜家！”
“信候好大的氣魄，自成一家！採道陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通一體，雖看似駁雜，又似乎睥睨百家。”
“這也是信候自己認定的？”
秦王政不可置否，言語有些深沉，迴旋在偌大的興樂宮，看着身前不遠處的李斯，面一絲笑意忽閃。
“雜家之名，似有不敬，非信候說法，門客之言也。其餘言外之意，李斯入秦尚淺，未能知曉，不敢揣摩！”
再次拱手一禮，前一問自己所言便是如此。
“本門師學，當如何評判？”
秦王政輕輕一笑，對着李斯深深看了一眼，單手揮動，便是一位侍女前獻熱騰香茗，溫暖身軀，提升精氣神。
“李斯雖爲信候門客，更編撰《呂氏春秋》，但並非拋棄師門所學。”
“師尊荀況之學，博大而精深，李斯學之，表儒而裏法，既尊仁政，又崇法制。治國而言，與老派法家有別，無疑屬於當世新法家。”
“與《呂氏春秋》相，荀學之法治尚爲主幹，爲本體。《呂氏春秋》則以王道爲主幹，爲本體，法治只是王道治器之一而已。此，兩者之分水嶺也。”
一問而過，感身側侍女之獻熱氣升騰的茶水，李斯心微微一動，似有所感，旋即，並未着急迴應第二問，接過茶水，一飲而盡，渾身更是一縷縷溫暖之氣擴散。
數息之後，洪亮的聲音盪漾在興樂宮，提及師門所學，此乃擅長之務，無懼任何人試探。
“儒家荀況爲一代宗師，你卻是表儒而裏法，你之言師門之學法治‘尚’爲本體，何意也？”
從那次信學宮之遊，緣由韓非的緣故，倒是將李斯記在心了，今夜，聽其奏對，頗得心意，而且似乎此人心思靈動，頗爲縝密。
其所言是真是假，是虛幻周旋，還是應付而爲之，秦王政可以分辨，正是因爲此，纔有些對其欣賞起來，此人也是一位幹練之人。
“據實而論，師尊法治之說，其內仍有三分王道，一分儒政，猶以王道仁政御法之意味。李悝、商君等老派正統法家，則唯法是從，法制至。”
“兩相較，李斯對師門所學之評判，便是‘法制尚爲本體’。此爲斯一家之言也”
並未在這個法治分歧點詳談，其內涉國政，涉及治國理念，自己如今不過一個河渠丞，姑妄言之，徒增笑耳，雖如此，但核心之要，已經點出。
尊法爲本體，但其又非真正之本體，此語和商君之法、《呂氏春秋》之法皆不同，可謂之當世新法家，也是自己所學之法家。
“哈哈哈，何謂一家之言，難不成還有人對你所學之法家給予貶斥？”
與李斯所言之法家，秦王政心略有認同，然聽其最後之言，似乎還有別人論法家，而且此人的評論對李斯影響不小，不然不會令李斯如此。
感此，饒有興趣的繼續問道。
“齊魯之地，學風盛行。斯所謂一家之言，卻是師門內部之爭論也。”
“李斯有師兄韓非，非但以爲師尊之學不是真法家，連李悝、商君也不是真法家，唯有韓非之學說，纔是千古以來真正法家。是故，李斯之評判，師門內部一家之言也。”