“自先祖孝公以來，大秦朝政之上，領高官、高爵者甚多山東諸國之人，然則其內鮮少有儒家弟子，伏念先生可否告知寡人何也”
二仁者，秦王政聞之，面上又是淺淺一笑。
這一點，大秦的確做到了，如今的秦廷中樞之內，真正的老秦人鮮少，多位山東士子提拔而來，可是自己雖認可此語。
然何以儒家輕視秦國也
“秦王多慮了。”
“非是秦國之內鮮少儒家弟子，山東諸國中，儒家弟子亦是不多，數百年前，至聖先師創立儒家，乃是開啓民智、啓蒙之舉。”
“是故，儒家弟子鮮少多埋首於學問之中，雖有弟子入仕諸國，鮮矣，近百年前，先師孟子爲了能夠令我等儒家後輩，更可以專研精要。”
“便是將儒家要地從臨淄轉移海域一隅桑海，遠離諸夏紛爭，故而秦王多慮也”
伏念擡起頭，一禮落下，再次看了上首的秦王政一眼，搖搖頭，非是儒家之人不入秦國，而是儒家之人在山東諸國也鮮少。
戰國大勢，兵家霸道爲上，儒家王道雖諸侯歡喜，卻鮮少用之，奈何。
“但儒家終究是入世的學問。”
秦王政不可置否，儒家的實力雖然不弱，但儒家在山東諸國朝野中力量卻是不強，這一點自己知曉，聞伏念之言，未有深入。
這一次，儒家掌門伏念親自前來，已經表明其目的。
“說說其它的三仁”
揮手間，對着伏念頷首。
“三仁者，秦法廢除井田，物勒其名，庶民有其名，已然不復奴隸多矣，耕戰有其爵，民心在望，頗合先師民力甚貴之言。”
“四仁者，秦法沿襲周禮之道，五十歲以上老者，供給細糧，六十歲以上老者，隔日供給肉食，七十歲以上老者，有珍饈美食加掌病之策。”
伏念娓娓道來，秦法雖多苛刻，秦法雖屬於法家之道，但百多年來，秦法之內，也有着諸多百家之道，儒家之要也是夾雜其中。
如此諸般，合乎禮儀的自然有不少，且秦國現在所行，也必須合乎禮的規範，否則，國政必亂，這一點儒家無比自信。
興樂宮廳殿之內，秦王政一雙丹鳳之謀微微眯起，於伏念之言，甚爲滿意。
“五仁者，殺無道之者，殺亂禮之人”
“此爲伏念所覺最大之仁，行此五仁，則鄰國之民仰之若父母矣，率其子弟，攻其父母，自生民以來，未有能濟者也。”
“如此，則無敵於天下。無敵於天下者，天吏也。然而不王者，未之有也”
仁者無敵
話音雖簡單，卻幾近涵蓋儒家精要各處，欲要將其完美的做好，難之又難，山東諸國數百年來，一直奉行大周以來的仁禮，不若諸夏大勢。
是故，仁禮而變
五仁而落，伏念也是語畢，靜立廳殿之內。
啪啪啪
“哈哈哈，甚好”
“李斯，剛纔伏念先生之言可曾記下，事後整理文書，下發羣臣與兩大學宮。”
“大道同途，在伏念先生口中，寡人忽有一種感覺，我大秦所行爲儒家之道，而非法家之道也，哈哈哈，妙哉，妙哉乎”
秦王政雙手拍合，清脆的聲音迴盪在空曠的興樂宮殿內，朗聲而笑，視線落在旁側的李斯身上，不愧爲儒家的掌門。
五仁之言，還真有點儒家的內涵，但終究五仁之本，變化不得。
法家之道，一直爲大秦的根基