這“墨義”考的範圍，是從文學、政治、歷史、教育等方面出題。
這也可以說是常識題，主要考較知識儲備，倒也能刷掉一批人。
其實，這還真是殷明的弱項，畢竟他是穿越而來的。
幸好前身博覽羣書，只要他搜尋記憶，倒總能找到答案。
墨義之後，就是策問。
所謂“策問”，就是一篇議論文了，根據考官給出的題目，來回答自己的見解。
這是科舉的重心所在。
一篇文章體現着一個文人多方面的素養，包括文采、思辨、認知、判斷等諸多方面。
殷明拿到題目，是“爲政以武，陳力就列，居國下定之。”
殷明心中暗自搖頭，這明明是文舉，考的卻是“以武定國”的主題。
也由此可見，文道在這天下，真的是毫無地位。
便是這個世界也有文人，卻都是爲武者服務的。
殷明略一沉吟，其實關於治國之道，定國之策，他腦海中多如牛毛。
不過，殷明心中所想的，多半都是文治，而這場的考官大概就是普通的文官。
考官多半也是信奉武者至上的人，而且文學素養只怕不過爾爾。
若是給他寫一通篇文治的文章，只怕那考官根本看不懂，甚至會認爲殷明寫的是邪說。
殷明略一思索，提筆寫下“有文事者，必有武備”。
考慮到要照顧考官的水平，殷明由淺顯處入手，卻去談武備於文事之要。
以此爲破題，在這童生試中，必能獨佔鰲頭。
殷明落筆:“朝廷之望，武道之向也。武道興，文事舉，萬民興焉”
殷明這一篇文章，並未刻意雕琢，只以思路取優。
他不但深諳孔子“武備”、“文事”的觀點，更是深知“槍桿子裏出政權”的簡樸哲理。
四周的考生多半還在思索，殷明就已經落筆，直如行雲流水，直抒胸臆。
等四周的考生開始動筆，殷明卻已經寫完，交上考卷便離開了考場。
若是旁的考生，必要等待，有可能萬一被考官叫去問話。
殷明對自己的文章顯然有信心，便直接離開了。
門口處，瞧熱鬧的人要麼找地方歇着，要麼就在打瞌睡。
畢竟文科考試又不能進場圍觀，等待卻是頗爲無聊。
當殷明走出來的時候，很多人一愣，卻是沒反應過來。
這纔過去多久，怎麼可能有人交卷出來
馮行道也不知從哪跳出來，大聲道:“老殷，你咋這麼快就出來了，不會是被攆出來的吧”
王錫元咧了咧嘴，暗自腹誹，認識這傢伙，還真是丟人啊
馮行道自己卻渾然不覺，笑嘻嘻的就湊了上來。
殷明笑笑，道:“莫說胡話，只是答完了。”
不遠處，帶着幾個師弟來參加考試的崔澤有點驚疑不定。
雖然說童生試簡單，那也是相對於他們這些奇才來說。
況且，童生試通過或許不難，但是要拿到第一，那可不是說笑的。
要知道，未來的狀元，也是從這童生試裏考出來的。
想拿到第一名，卻也不是那麼簡單的事情。
難道這殷明並沒有急着上位的意思，所以並不在意，只要通過就行
崔澤有點奇怪，站在原地思量良久，而殷明已被一羣權貴簇擁着離去了。
殷明確實不急。
他沉住了氣，在等待出榜的日子裏，每日裏仍然是修行不輟。
他現在是文師，修行的方向也跟文士時不同。
以武道而言，能達到武師境界的人，其奇經和正脈都已打通，皮肉也已經練的堅如鐵石。
所以，在武師境界，修煉的就是控制自身經脈，熬煉一身筋骨。
武師境界也是一個重要的分水嶺，是至強者通往更高層次的重要一步。
很多尋常武者，則要麼卡在武士上，要麼勉強做個尋常武師。
強大的武師和水貨武師，其實力差距絕對是巨大的。
對於文道修煉，文師境界也一樣很重要。
就像武師開始控制經脈一樣，殷明則開始嘗試駕馭神魂。
如能修煉到巔峯，控制經脈如臂使指，就有希望成就武宗；駕馭神魂如人自體，便有希望成就文宗。
殷明雖然要科舉出仕，但是想屹立當世，教化百姓，卻離不開自身的實力，是以他一點也不怠惰。
眼看着，就要出正月了。
今年禮部尚書青林侯親自督促，要求各地加緊閱卷。
這正月的最後一天，就是出榜的日子。
他這麼要求下面，自然是爲了趕時間，避免耽誤了殷明參加接下來的鄉試。
這一日，殷明正在馮家修煉。
他面前一幅長卷上，筆走龍蛇已書寫了數丈的篇幅。
他左手拎着一個罈子，裏面大半壇的墨水沒有一絲波瀾，靜如止水。
殷明雖然是文人，但這一雙手卻比尋常的武者更穩，提筆拿墨，紋絲不動。
殷明這是在由練字，來養氣、練神。
他每一個字都灌注自己的文氣，傾盡自己的意志。
每一日，殷明查看系統，都會發現自己文氣的量在擴張。
雖然短時間內，看起來沒有什麼，但是若一直堅持下去，必能文氣如淵似海。
這又是文道和武道不同的地方。
武道練內力，最好的方法，就是服用各種滋補氣血的天材地寶。
文道修文氣，最好的法門卻是讀經修儒，以及各種修身養性的道藝，諸如書法等。
這兩種法門，倒也不好說誰高誰下。
只不過，文道修行，關鍵靠的是自身。
武道修行，如果沒有外部資源的投入，卻十分緩慢。
若從成本上說，顯然文道修行更具有普適性。
可惜，文氣似乎必須經由系統才能修煉，卻又沒法子推廣開來。
殷明一直把那長卷寫完，才收起筆，而缸中墨也堪堪傾盡。
馮行道雖然是個粗人，不過看殷明修行了幾日，總算被薰陶出了一點墨水。
馮行道在旁感嘆道:“你這一手字，直似龍蛇纏鬥，我都瞧得出不凡。”
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