“詩人在雨巷中，創造了一個丁香一樣的結着愁怨的姑娘的藝術形象。這顯然是受到了古代詩詞中，一些作品的啓發，用丁香結，即丁香的花蕾，來象徵人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統的表現方法。”梁剛說。
“有哪些古典詩詞說到了丁香結啊”我問。
“如李商隱的代贈詩中就有過芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁的詩句。南唐李璟更是把丁香結和雨中愁悵連接在一起了，如青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁等。”梁剛說。
“這些詩裏，就是用雨中丁香結做爲人們愁心象徵的，很顯然，戴望舒從這些古典詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成雨巷的意境和形象。雖然這種吸收和借鑑是很明顯的，但不能說雨巷是丁香空結雨中愁的簡單翻版。”梁剛說。
“在構成雨巷的意境和形象時，詩人既吸取了前人的果汁，又有了自己的創新。”梁剛說。
“有了什麼創新啊”我問。
“第一，古人在詩裏以丁香結本身象徵愁心，雨巷則想象了一個如丁香一樣結着愁怨的姑娘，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，表現了更多的新時代氣息。丁香空結雨中愁中，沒有丁香一樣的結着愁怨的姑娘。雨巷更能喚起人們希望和幻滅的情緒，在表現時代憂愁的領域裏，這個形象是一個難得的創新。”梁剛說。
“第二，在古代詩詞裏，雨中丁香結，是以真實的生活景物，來寄託詩人的感情的。雨巷則依據生活的經驗，而又加上了自己想象的創新，它是比生活更美的藝術想象的產物。”梁剛說。
“依你所說，戴望舒寫的不是愛情詩，你怎麼把雨巷說成是愛情詩而且，還是你心中的最美愛情詩呢”我問。
“我個人覺得，不從時代背景出發，就從簡單的情詩來讀，就是一首好詩。我讀這首詩，在聽覺上的感覺，就像是在聽一首輕柔舒緩的、沉思型的小夜曲，那飽含着寂寞、痛苦的感情，那滿懷着的希望，又讓我感到了一種甜美的旋律，在我的心頭反覆迴響着。實話實說，我非常喜歡雨巷的意境。”梁剛說。
“梁總，把你的愛情說一下吧。”陳總說。
“無可奉告。”梁剛說。
“郭主任，你說一下吧。”我說。
“我心中的最美愛情詩，是元好問的摸魚兒雁丘詞。”月光縣經貿委主任郭傑龍說。
“把原文背誦一下吧。”我說。
郭主任開始背誦了。
問世間，情是何物，直教生死相許
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，爲留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
“說說理由吧。”我說。
“當年，元好問去幷州參加會考，途中，遇到一個捕雁的人。捕雁人面帶愧疚，告訴元好問說，今天遇到一件奇事。他今天設網捕雁的時候，有兩隻雁結伴而飛，他捕得一隻，另一隻卻漏網了。”郭主任說。
“正在他遺憾之際，只見脫網之雁並不飛走，而是在他的上空盤旋一陣，當它看見自己的同伴已經死去的時候，猛然一個俯衝，投地而死。捕雁人看到這情景，心裏不禁生起一股慚愧，提起雙雁心事重重地往回走。”郭主任說。
“元好問看着捕雁者手中的兩隻雁，一時大受感動，心緒難平。立即花錢買下了這兩隻雁，接着把它們一起葬在汾河岸邊，壘上石頭做爲記號，叫作雁丘，並寫下了這首著名的雁丘詞。”郭主任說。
“元好問在爲殉情於他面前的兩隻大雁寫下這首詞時，可能怎麼也不會想到，它竟然成了現在男女失戀時的自我慰籍之語。不管怎樣，要感謝那兩隻大雁，感謝它們引出了這首經典的問情妙詞。”郭主任說。
“這是一首詠物詞，上闋首句便提出了一個問題，情是何物這是亙古以來無數人問過，但無人能解的千古
“下句通過強烈的對比，由喜轉悲，歡樂趣，離別苦，只可惜歡樂之趣轉眼被離別之苦替代，捕雁者生生地拆散了它們，天人永隔，悲傷之情，如何言表如同人間的癡情人一般。”郭主任說。
“雁兒也是情深如許，一隻既亡，另一隻也決不獨活。上闋最後一部分可以看作是殉情之雁的內心獨白，既然你已離我而去，我獨存於世，今後千山萬水，終究是形單影隻，獨活無趣，不如隨你而去，從此便可以天上地下，永不分離。”郭主任說。
“下闋是詞人吊雁之言，藉助對自然景物的描繪，襯托大雁殉情後的悽苦，橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。三句寫葬雁的地方。雁丘所在之處，漢代帝王曾來巡遊，當時是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應，何等熱鬧。而今天卻是四處冷煙衰草，一派蕭條冷落景象。”郭主任說。
“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。二句意爲雁死不能復生，山鬼枉自哀啼。這裏作者把寫景同抒情融爲一體，用淒涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達詞人對殉情大雁的哀悼與惋惜。”郭主任說。
“天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。寫雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不爲人知。它的聲名會惹起上天的忌妒。這是作者對殉情大雁的禮讚。千秋萬古，爲留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處四句，寫雁丘將永遠受到文人墨客的憑弔。”郭主任說。
“這首詞名爲詠物，實在抒情。作者運用比喻、擬人等藝術手法，對大雁殉情而死的故事，展開了深入細緻的描繪，再加以悲劇氣氛的環境描寫的烘托，塑造了忠於愛情、生死相許的大雁的藝術形象，譜寫了一曲愛情悲歌。”郭主任說。
“全詞情節並不複雜，行文卻跌宕多變。圍繞着開頭的兩句發問，層層深入地描繪鋪敘，有大雁生前的歡樂，也有死後的悽苦，有對往事的追憶，也有對未來的展望，前後照應，具有很高的藝術價值。”郭主任說。
“詞人還沿襲詩經傳統，採用了託物比興的手法，從表面上看，這只是對雁兒的讚頌，但從深處挖掘，這更是對人間的愛情的讚美。相比較下來，似乎上闋比下闋寫得更爲動人，所以，有許多現代的作家常常會在自己的作品中引用。”郭主任說。
“有哪些作家引用啊”我問。
“譬如說，武俠大師金庸在他的神鵰俠侶中，把這首詞的上闋作爲一個主旋律來貫穿全書。瓊瑤也不止一次地在她的作品中提到了那句，問世間，情是何物，直教生死相許，還有許多的流行歌曲中也用到過這句詞。”郭主任說。
“如果說史記是史家之絕唱的話，那麼，元好問的這首摸魚兒雁丘詞便是愛情之絕唱，真善美的愛戀，沒有極限也沒有缺陷，飛越了時間的侷限，拉近了地域的距離，緊緊的永遠相連。”郭主任說。
“總之，這首詞緊緊圍繞情字，以雁擬人，譜寫了一曲悽惻動人的戀情悲歌，表達了詞人對殉情者的哀思，對至情至愛的謳歌。在我心中，摸魚兒雁丘詞就是當之無愧的最美愛情詩。”郭主任說。
“說說你的愛情故事吧。”海水集團董事長陳涼說。
“無可奉告。”郭主任說。
“常書記，常小剛，該你說了。”新華社省分社記者高迎春說。
“我心中的最美愛情詩，是毛澤東的賀新郎別友。”我說。
“請把原文背誦一下吧。”高迎春說。
我開始背誦了。
揮手從茲去。
更那堪悽然相向，
苦情重訴。
眼角眉梢都似恨，
熱淚欲零還住。
知誤會前翻書語。
過眼滔滔雲共霧，
算人間知己吾與汝。
人有病，天知否
今朝霜重東門路，
照橫塘半天殘月，
悽清如許。
汽笛一聲腸已斷，
從此天涯孤旅。
憑割斷愁絲恨縷。
要似崑崙崩絕壁，
又恰像颱風掃寰宇。
重比翼，
和雲翥。
“說說理由吧。”高迎春說。