“這”
於舒茵剛走進這座武館，就看到幾個女人站在一個天井中心，對着幾個木人樁練拳，還有幾個大水缸擺在牆邊上，有人在上面按照五行八卦的方位緩慢走着步子。
作爲已經練到暗勁的國術大拳師，於舒茵一眼就看出，這些女人練得都是正宗的八卦掌。
八卦掌，又稱遊身八卦掌、八卦連環掌，是一種以掌法變換和行步走轉爲主的中國傳統拳術。是中國傳統武術當中的著名拳種之一，流傳很廣。八卦掌有五大流派，但都承認門派祖師爲河北董海川。
據傳八卦掌爲河北省廊坊市文安人董海川所創，主要傳人有：尹福、程廷華、史計棟、馬維祺、梁振圃、樊志勇、劉德寬、宋永祥等。作爲華國內家拳三大名拳之一，八卦掌也是道家養生、健身、防身陰陽掌的一個體現。
它以八大樁法爲轉掌功，又集八大圈手於一體，下配一至八步的擺、扣、順步法爲基礎，以繞圈走轉爲基本運動路線，以掌法爲核心，在走轉中全身一至，步似行雲流水，身法要求：擰轉、旋翻協調完整，走如游龍，翻轉似鷹。手法主要有：穿、插、劈、撩、橫、撞、扣、翻、託等。八卦掌是融養生和技擊於一爐，涵養道德的拳術，是董海川先師將武功及內功融爲一體，博採衆長，加上自己的豐富經驗，獨創以掌爲主的技術手段。
八卦掌以沿圈走轉和“趟泥步、剪子腿、穩如坐轎”，扣掰轉換以及避正打斜等爲運動形式，有別於其它拳術。並且在治病、內功、技擊和涵養道德方面，有明顯的效應。尤其在內功和涵養道德方面，表現更爲突出。
因此，別看這門傳統國術的名字叫做八卦掌，但其實最重的卻是腳下功夫，是輾轉騰挪之間的步伐轉換。
但就算如此知名的國術，如今在華國也很少能見到正統的傳承武館了。
大多數八卦掌武館傳授的都是一些騙人的好看套路，真正敢在水缸上練八卦步伐的武館少之又少，而這幾個女人走的水缸，於舒茵要是沒看錯的話，缸沿上還抹着油，這就更加難得了。
“兩位今天來我們這裏，不知道有何貴幹”這時，從武館裏間走出一箇中年女人，這個女人渾身上下看起來精瘦無比，好像弱不禁風的普通女人。
手上沒有老繭，腳下步步不作氣力，要是外行人看了，恐怕以爲這是一個弱女子而已。
但於舒茵的眼睛卻眯了起來，她一眼就看出，這女人走路腳下似沾似連，好像真的趟在泥地裏一樣。
但她走的卻又自然無比，好像天生就這樣走了一般。
於舒茵知道，這是喫臥行坐無時無刻不再練功，將功夫練到骨子裏頭的高聲功夫。
可以說，到了這一步的國術拳師，離傳說中的化勁已經不遠了，是暗勁中的頂尖人物。
這女人不置可否地點點頭，“傳揚咱們華國傳統國術，倒是好事情，但就怕如今拍攝電影的人都是外行，不懂咱們的東西，把好玩意也給糟蹋了。”
這時，這女人才正眼瞧了於舒茵一樣，突然眼睛一眯，“哦，沒想到今天倒是我走眼了。這位於老師還是練家子，既然如此又何必到我這小小武館裏體驗生活。”
於舒茵知道對方看出了自己的身手，笑着拱了拱手，“後學末進，師承燕青拳張富珍。”
“這一門拳法倒是聽過，當年韓大俠據說也是從霍元甲大師哪裏得知的此門拳法，只是卻不曾得見。”
說起燕青拳的名字，在老百姓的眼裏略顯陌生。但說起霍元甲的迷蹤拳，大家耳熟能詳。
燕青拳與迷蹤拳在傳承上均屬一個門派。相傳爲宋代抗金名將岳飛的師父周侗所創，周侗的衆弟子中，除了岳飛還有一位叫做盧俊義的。
此人後來將這門拳術傳給義子燕青，梁山義軍破滅後，燕青隱居，後人以其名貫之，曰燕青拳。及至到了清代，纔有了明確的歷史記載。
史書記載：清代燕青拳大家“聖手大俠”孫通號“萬能手”，因打死惡人犯了命案，一路逃亡，輾轉至津門靜海小河南村時，遇霍元甲的曾祖，於是將此拳術傳給了他。
由此，霍元甲家傳的迷蹤拳名噪至今。
而後，孫通繼續流亡各地，在齊魯、冀州等地陸續傳拳。此拳在滄州被當地人稱爲“燕青拳”，由此流傳開來。
於舒茵解釋了一下燕青拳的由來，這才笑道：“我的師爺是建國前原鯤城國術館館長趙沛齊，師爺與華國武術名家鄧根立、王子章、李文貞、李振明等都是同門師兄弟，師承清末武術名家王茂田與人稱霸州李的李茂春兩位大師。自從倭國人佔領了東三省，師爺趙培起對倭國人深惡痛絕。
一次以武抗倭，師爺痛打倭寇後，帶領衆弟子連夜逃離鯤城，輾轉來到濟州謀生，就這樣師爺將燕青拳從大連帶到濟州。如此，又傳給了我師父張富珍。”
“原來如此，令師爺抗倭之勇氣，令人欽佩。今日竟然得見燕青門高人，心神往之。鄙人韓英姿，可否搭搭手，讓我也見識一番燕青門的手段。”
於舒茵眉毛一挑，雖然知道自己這兩年練功不如以前勤快，未必是眼前女人的對手。
但作爲燕青拳的傳人，如果連搭手的膽子都沒有，那就把師門的臉都丟盡了。