人之成人於生靈之上得天性而得慧跟，慧跟者非萬物之常非萬事之序。萬物有因而萬事有果，慧者有顯效當其源成。人者得天地造化能蘊慧根深種之奇物。人得無名而成有名，聚智慧成智能之物。人成之智其速快人不知幾許，其精確不知準人幾許，或有來日人之能爲智造可代。然人造不及天造，天造於人之智識之基常於或否間，或否不定故能得偶然之臨，人智之基聯之有規而無矩，故有有序無序之序，序之有而不定，故他序能存，而人造精於迷，確於準，循於輯，而通於舊理，此有能無慧也。故人之獨爲人，爲萬物爲萬物。
人身得於道衍萬物，人智成於生生靈本性，人慧者得於不測變數之造化。道衍人身，環境給人智，人慧偶得。天地人三者合而得人求道之基。道者得人之助，可衍不可衍之無量變數而不動道基。人者得道之幸，可成不可成之無量道途而過無量量劫。
自人獲造化之力而成慧根，方成人世之道。人道者變數之道變變而前不可或阻。人成而所求始異生靈，生靈者求己命求繁衍，人者具己命繁衍之求，又具人之求。人之求者個性和無名，無名不知所謂不明所謂。者人之一切心之必成之不可之前事，個性者人人相異之人人之相可效之內蘊之本性也。
人之個性爲人之爲人之基。然人基成而則人力難阻，人人皆望欲之滿性之申。人人如龍而世之基有定，如龍之慾而世基定故人力愈強人世愈亂。道者常序，人具道性故人有自規成序之本心，道性之規人性之慾合而成人道之基。人基生靈之求，生靈之求者本命之力故不可或奪，奪之命喪。故人基不可奪之求，不可得之求蘊不可奪之力。故人世者有發展之基和底蘊之力。
人世者因生靈之求，人性之，有道性之規，故能成蓬勃前行之景。
本章完