人類社會的歷史是一個連續而複雜的過程，涉及到無數的信息爲了更好的瞭解這個複雜的過程我們建立了很多學說。其中馬克思的原始，奴隸，封建，資本，社會的斷代因爲斷代標準嚴緊和代表的恰當性被我們廣泛的採用。人類擁有了智慧擁有了學習能力，通過學習我們建立了世界觀，一但世界觀建立我們要修正他就非常困難，特別是當一種觀點深入每個人的心理的時候，你任何不一樣的世界觀都會被社會唾棄。其如甲骨文裏面占卜之說是如此經不起推敲但是就是佔據了主流意思。
假如甲骨文新學的釋讀是正確的，中國的發展歷程和我們今天認爲的完全不一樣。其先是原始社會，而後封建社會，而後是封建官僚，而後是社會主義階段。中國歷史是世界上唯一延續的可考歷史，基於這個考慮原奴封資社的斷代存在很多現實的不可駁謬。不符合這是歷史的發展。
從邏輯上來說原始社會後進入奴隸社會也是不可能的。奴隸主從哪來，奴隸從哪來，
其一：奴隸主來自外族。問題是當時生產力地下外族入侵只是壓服式戰爭，也就是你承認我是老大就可以，並不能進行統治性戰爭。原因就是沒有壓倒性力量。殺敵1000自損800是必然，而且當時人口密度太小導致被開發的地方太少，而人長期和自然接觸，可以說游擊戰是當時所有人都會得。故奴隸不可能來自他族，奴隸主也不能來自他族。
其二：奴隸主來自族內，問題是當時就是當時生產力底下，不能形成大的鎮壓組織，還有就是抽冷子的戰術可是人類和猛獸幹架的時候常乾的。如果族內出現這種奴隸制度很懷疑奴隸主什麼時候會埋骨無名。
首先要形成真正的奴隸社會，必須有強力而且是階級壓倒性的力量纔可以。這就要求兩個階層有巨大的資源不平等，在原始社會之後基本不可能。其次要穩定真正的奴隸社會必須有強力的禁錮能力，逃奴是大問題，在當時整個生活圈90以上是原始狀態的時候，逃奴分分鐘的事而且不可能抓到。再次採用奴隸這種高風險的制度必然有足夠的動力纔可以，當時科技不發達，又哪裏有足夠的利潤來驅動呢
原始社會後必然不是奴隸社會，從甲骨文新學釋讀出來的內容看，原始社會後是封建社會。在我們東方可以考證的歷史應該是，原始社會，封建社會，社會主義社會。如果細分，就是自然原始社會，氏族原始社會，民主集中原始社會，民主集中封建社會，封建社會，官僚封建社會，工業社會主義社會，科技社會主義社會，開拓社會主義社會。後面是什麼基本沒法推測，因爲我們見識有限，而且未來從來不可預測，幸好我們只要方向即可。
從甲骨文新學釋讀的內容我們可以推測，氏族原始社會末期有氏族先發展了科技，而後他們使用它們的科技和周邊的氏族進行交流，建立一種類以很多大王爲首領的首領的民主集中社會，有了完善的社會制度後他們依託他們的科技和思想對四方浸透，形成了以本氏族爲中心的一個社會結構，並發展了科技，文化和經濟。先進氏族的人被派往樓後氏族的人並和他們的首領共同推進了落後氏族的進步，從而獲得民衆的世代尊敬，這種尊敬就是封建社會的基礎。進過幾代甚至十幾代人代表氏族的首領和發達氏族的代表用他們的優勢獲得一種資源，這種資源就是來自四方氏族的支持，這種支持被固化在這些人身上，這就是原始的固定階層，這種階層被髮達氏族認可後就成爲封建社會。這既是甲骨文釋讀的內容也符合邏輯因果的關係。
如果不以人的身體歸屬爲判斷標準，而是以禁錮一事爲一人創造利潤，今天的工廠的制度其實承續了奴隸制的特點。
封建社會後進入社會主義社會而沒有資本主義社會的原因同樣簡單。因爲資本主義社會在封閉的環境內不是穩定的社會結構，這種結構會迅速的崩塌。只有社會主義社會纔是穩定的社會結構。而作爲一個人類社會的斷代無論從任何角度出發都有一個要求就是這個斷代裏面社會個自己穩定，而資本主義從邏輯來推測是不可能穩定下來。所以資本主義只是封建社會和社會主義社會過渡階段。也就打破封建官僚社會和建立工業社會主義社會的階段社會主義初期，今天我們看歐洲的發達國家的歷程我們可以看到，資本主義的前期就是崩潰就有的制度，而後期只是建立一個基於工業大生產的帝國。可惜沒有一個國家成果而已，當然今天無形中社會主義已經徹底征服了歐洲，所以現在的歐洲慢慢又可以進入一個可以自我穩定的社會結構。
這個符合歷史和考古的社會結構爲什麼和我們原來認可的社會結構相差如此之大呢答案就是我們原來思考問題的方法錯了，我們爲什麼會錯誤的思考，因爲我們對資本主義社會發展動力和穩定性認識不清。世事就是這樣當局者迷旁觀者清，今天我們處於社會主義初級階段末期我們看以前的事情更透徹。當然最主要的是我們只用了不到30年的時間完成了封建社會到社會主義社會的變遷，這個變遷過程被我們目睹從而可以被形成發展的脈絡。如果一個階段被拉長被我們所能總結脈絡的機率就更低。這種把整個歷史縮短到如此短而後展示在人前的機會估計就這一次。
本章完