人世大道常存，世人之道難定。大道無盡而小道有終，大道恆偉而無其近，人實難求。君子求道，求己道，己道則大道之一隅，君子求己道則明求大道異妄，非君子有妄，實世人可及之及有界而大道界外，以界內之智而求界外之知，如緣木之魚。君子小道故其道途有盡，其識有明。君子盡之常明之少，此人世常態世道之必也，非君子不力，世事之限而，世人不可脫其世，君子難脫其境。君子行道極必有所限。君子極限於己求於世可破，君子極限於世之求世不可破，君子明道途之極爲一時一世之極，而且無名之變。大道無極故無名之變不絕，世人得其變而道盡，世人道進則人世道進。故君子明道而求變，明道而固德成變則德深，求變於無名則實人世大德者。此君子小德而變者大德也，大德利人世，小德利一時而。
變數者人世之根，發展之徑。此大道可成之基也。此天道之所期故而常厚之佑之，天道無求則不顯，天道不顯則混沌不分，混沌不分則人世何存，世人何依。故人世之變數人世可存之基，人世無變則死，人世死則每況愈下而至其絕，此天數人爲而。人於道若無，則道不與人若無，人無道則來日不可期，則人世頹，人世頹則其世廢，人人廢則其國有失其種有危。
此故欲求延綿之道，當有不絕之變，不絕之變源不絕之求變之心。故君之存道於勤於變而固於道。
本章完