君子立道於德，君子明己德與衆德之異，故而不隨衆人之道，而立君子之道。然異德能長持乎君子立己德而不與人，德何有以顯乎德無所顯何談有無。君子與人以道，人必有其逆，逆而不喜，君子無羣何由至遠。飄風不終朝，驟雨不終日，天地以風雨調大地之產，而稀於施常於無，君子傳道有時常與人同。故君子傳而有度，教而有界，以潛移而默化，以稀言自然之法而施。稀言以教，天地之道也
天有其日而明四方，地有山川而能孕萬物。然日不長懸，滄海能桑田。天地尚不能長久而況於人乎。君子立道於德而異於常，難有其久。君子觀天地而知萬物不能長久。故君子知道不可長持。君子長持其道必有其失。然君子不持其道何以立德
君子同人於道，道有其歧君子佐之以正，羣而往，其道衆亦樂得。
君子同人於德，德有其妄者君子正之，羣以往，其德衆亦樂得。
君子同人於失，失而在道君子規之以途，羣以往，其失衆亦樂得。
君子知白沙之涅，君子知天地之常，君子知水清之魚，君子之至察之途。
本章完