天下勢大必成夾裹，世人協往必成泥澤之限。世之才智少天成，多行事之教大人之育。故智者也陷泥澤常也，天下之事莫過來途之難測，故君子但求其心，不求其成。
天時者日逝，地利者從消，人和者泯分。往日之辛今日之位尤在，他日之基他日之力以糜。君子陷泥澤在其時而，時者四方事八方物之聚也，事物聚而不變則時不遷，故君子陷泥澤以身化猴，上下竄跳急其行師。君子陷泥澤而不明其途其形必豫，豫者猶可猶否其心不定。
豫止：君子陷泥澤，欲往又止，明豫之消而不前，君子失天賜之機必有來日之兇。
豫力：君子明豫之不可持而往，君子於泥澤之深，其形陷有智而不能施。故君子以死力解其磐石，終日不止。君子死力於離陷其徵本吉，變數盈於無名之索。
遇得：人陷泥澤，不脫於本明，而脫於無名。本明者可施，故不可陷，故陷者無本明未施之所。故君子有陷故而有隙必往，大有得於無名之所，故君子陷而有機，往而勿疑問，朋宴則必往。
豫守：君子明其陷，以其死力全智以脫而不可得，此常也，時不妄易，勢不妄歧。君子不妄求瞬脫其困。故陷者先求其不有深，後求其能解，其行不深者爲診其症而消其疾。深陷之力不生則其陷之度可止，此恆其不死之法也。
豫消：萬物消長，春風化物。君子以冬雪萬物之遷而之春之來。君子陷其泥澤有其度而考離澤之向。澤遠者其謀事之成逾其往。成有逾則其行無咎。
本章完