世之有善美之心而有所向背,向背生而人世有序萬物有位,世人有向背序位而能有所動,人世萬物莫生於人之所動。此故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。而後漸成人世種種,故善美之心人世之基而。君子以善美予人,人從其善美,人人善美則普世君子,世當有盛而君子當不顯,此故君子不顯盛世,非不顯實人人君子而,君子顯世人人向善美,世之向盛而。
人生不有其善美,爲學於人世。君子之善美非成於己立,實前人之累而,故君子知善美而不恃,傳於世人而不居功。君子之己之善美小而世之善美大,君子獨善美則世人異之,大小相駁其形吊懸。
君子善美與人而立其德,德者人道之基,君子有其德故而有其道,此道德而。君子予人善美則人人有德故而人人有道,人人有道則成其勢,君子順勢而爲,勢盡而隱。故君子不竊一道而專己。是以不去善美而能悠遠。"