人之有欲，則有其需，故有其爲，故有其成。故君子不妄議非專，非專者不明今往之異，故不妄其可。故君子佐人道。君子常立佐道，而少立正道。正者萬民之從，本心之守不可妄，今時正道明日之梏。
君子立佐而久長，立正而常危。人世長久者多常危者少，人人長久而避其危，則佐道森森而正道寥寥。森然成而正道難立，立正道破往日之正今日之森，故君子多而大君少，此人世之常也今日之必也。
君子立其正道，正道者成往日之非，爲衆諱之事，舒衆被之慾，故民以之爲異，異則奇，奇則怪，怪則遠，遠則避，避之不得則行其妄。故立正者不祥，非大君不可爲，非君子無器，實時日之微。
君子民時日有微，故不妄施其力，不妄顯其道，非不得已而用之，恬然爲上。君子遠時立事以微，以異爲界，不予人異故而人有其近，故而有其成，微微所綿日月有蝕，故而無名者常成其道。
君子立正道以微日月而蝕，故無赫赫之名而能終成其果，然時事不一變數恆立，君子者欲微而時不有待，故有朝夕之爭。君子爭朝夕不以勝美，以道途之進爲樂。
本章完