“我細細翻看，入了心神，從中也悟出了不少的神通法術。別人都知道我是修道之人，很少人知道我佛道雙修。”
異和子道長同修道家之無爲和佛家之心佛，看破種種，順其自然，所以他能跳出束縛，直指法則之本質。
不過也要異和子道長首先是一個可以包容之人，如果他修道而不能包容佛家，那他也不會佛道雙修。
也不會跳出束縛直指法則本質。
“我這n爲靜心靈法咒，正是我從那佛經之中所悟，再結合道家法門而創造出來的。”
靜心靈法咒，一字關鍵在於靜，亦爲淨，心靜則淨。
靜心淨雜念與邪念，心無雜念與邪念，魔障皆不可侵。
道祖與佛祖將要成道之時，諸天萬魔來襲。這萬魔雖爲外魔，其實乃是由心魔所引。心魔生外魔侵，心魔消外魔滅。
在道祖與佛祖將要成道之時，心中鎮壓的種種雜念邪念猛然升起，化作一個個心魔。道行修爲越高，那心魔就越多越強。因心魔皆有修行之人的內心而生。
道祖創下淨字一決，淨化體內的雜念與邪念。雜念與邪念根本就殺不死，那淨化的雜念與邪念到那裏去了呢排出識海，形成一具新的生命，道家稱之爲惡屍。
佛祖創下靜字一決，心靜精神，將雜念與邪念鎮壓在意馬之下。控制了意馬就控制了雜念與邪念。
佛家將那雜念與邪念又稱之爲心猿。
在金剛經中，須菩提問釋迦牟尼，“要成佛如何降服其心”這個心正是指的心猿。
不管是道祖的靜字決還是佛祖的淨字決，都爲除去心中雜念與邪念，兩者也有相通之處。
“前輩的這靜心靈法咒脫胎於道家淨心與佛家靜心。不管是道家淨心還是佛家靜心，其實都是捕捉到了宇宙中的某一種法則。道祖與佛祖將那法則化爲己用，便成了道祖與佛祖的神通。而前輩又將道祖與佛祖的神通轉化爲合適自己的神通，前輩真乃高人。”林啓明說到。
這的確是高人，能夠學會他人之法的人只能算普通人，可能夠將他人之法化爲己用，創造出自己的神通n的纔算高人。
在場那麼顯聖高手，但其實只有少數的顯聖高手才入得了林啓明的眼。
大部分的顯聖高手雖然將精神力轉化爲實質了，但他們只是照搬前輩之法，等於是照本宣科。
要是放在上古，修行之法沒有斷層，這樣照本宣科也能n到極高境界。說不定有個別機緣好，又有大智慧者，還能夠成就仙道。
現在修行之法出現斷層，如果一味的照本宣科，那也就只能停留在這顯聖初期了。
甚至那天劫都不敢渡，一旦渡劫，那就是身死道消。
異和子道長哈哈笑到：“我只是創造了一本神通，就算得上是高人，那你創造了新的修行體系，那不就是聖人嗎”
“當不得這聖字。”林啓明即可說到。
並不是開創新體系的人都能稱爲聖人，從古至今，華夏不知出了多少厲害人物。有的提出各種理念體系，甚至影響了幾百上千年。
有的甚至已經站在了彼岸，可依舊當不得一個聖字。
能被稱爲聖人的也就只有那麼數位而已。
林啓明說到：“其實之前我就想了一些方法解決方法，比如進行心理輔導，或者是由精