飄天文學 > 格物求道 >第三百二十二章 理智善惡如陰陽
    雜念邪念也是自己,那又何必從自己的精神力中剝離呢剝離雜念邪念的人還是人嗎一味的只有善,那不是白蓮花嗎

    再說將雜念邪念從精神力中剝離了,那些雜念邪念也沒沒有消失,只不過是從自己的精神力裏消失罷了。

    想玄奘大師與心猿失了聯繫,心猿沒有了束縛,那心猿本就是雜念邪念凝聚而出,恐怕那心猿早就成了一禍害一方魔頭吧。

    林啓明就反其道而行之,我不再去鎮壓消滅心中的雜念與邪念,反而去觀想雜念邪念,任其壯大。

    當然也不是一味的只讓雜念邪念壯大,同時還觀想自己的善念。兩者共存,纔會最爲完美的。

    善如陽,雜與邪如陰,一陰一陽,兩者相剋又相生。宇宙不也是這樣嗎宇宙爲物質界與非物質界,這是一陰一陽。宇宙中也有善與惡,這不也是一陰一陽嗎

    唯有陰陽共存,纔是真理。

    林啓明在修行的過程中,無時無刻都在將自己比作一個宇宙。參考宇宙而完善自己的與精神力。

    修行之人都想着去除心中的雜念與邪念,林啓明卻想要觀想自己的雜念與邪念,這要讓外面那些修行者知道了。

    恐怕都會打着斬妖除魔的旗幟來討伐林啓明。

    因爲林啓明的這一想法實在是太過於離經叛道。

    鄒毅一直很信服林啓明,一點一點的變成了腦殘粉一樣。當林啓明說出觀想心中的雜念與邪念之時,他並沒有認爲林啓明在妖言惑衆,而是覺得林啓明想法獨特。

    那個天才的想法又不獨特呢

    林啓明看着鄒毅看自己的眼神,心想這次傳法之後不再爲鄒毅講道傳法,自己也儘量少與鄒毅見面。

    林啓明他不希望鄒毅變成一個什麼都靠自己的人,一個人只有獨立思想了才能成長。

    林啓明將自己的精神力顯化出來,一片慶雲展開,如混沌開闢一般。林啓明的元神站在慶雲之下,眉心是天眼四臂或自然放下,或手捏法印。霧氣環繞,腳踏紅色雲霧。如神魔降,口唸經文,闡述自我之道。

    林啓明的元神時而虛幻,時而真實。

    一個個符文在林啓明的元神上游走,一道道法則將林啓明環繞。

    林啓明的念頭一動,只見那元神頭顱化作一團雲霧。

    雲霧或是青色,或是紫色,或是白色,或是黑色,最後化作了混沌的顏色。那雲霧還在不斷變化,最後變爲黑白分明的兩種顏色。

    白色爲善,黑色爲雜念與邪念。

    黑與白一分爲二,林啓明的元神頭顱又從那黑白之中長出。只不過此時的元神頭顱面無表情,就如一機器一般,沒有任何情感。

    霎時之間,只見黑白二色也化爲了兩個頭顱,長在左右兩邊。一個是面容猙獰,好似世間最爲恐怖的存在,戴着種種n與。一個是面容祥和,就好像悟了的得道高人一般,心中只有慈悲,與任何邪念。

    先長出來的頭顱難怪沒有任何表情,因爲種種情感已經劃分到了左右兩個頭顱。一個代表好的情感念頭,一個代表惡的情感念頭。

    至於中間的那個頭顱,剩下的是理智。

    中間的理智壓制兩旁的善惡,善惡又互相牽制,這就好像一個太極。善惡爲太極中的陰陽,中間的理智就是太極中間的介無色。

    林啓明分出了自己的善惡,但他並不排斥它們,也不將它們斬出體外,而是融入元神之中。

    林啓明的元神不斷演化,好不神奇,展示着種種玄妙,就好像是宇宙中最爲高深神奇的存在。

    一道道玄妙的力量涌入鄒毅的識海之中,鄒毅識海中的精神力隨之運轉,不由自主的觀想自己心中善惡。

    鄒毅已經處於一種似是而非的狀態,無他無我,


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