“別用你那噴火的眼睛看着我，你剛纔已經證明了，噴火也沒用，還是說說到底怎麼回事吧。”
男鬼看到奈何不得他，只能狠狠的坐在沙發上，說出了自己的來歷。
故老相傳，圍繞着陰間有一條浩浩湯湯的大河，劃分了陰間陽世的界限，這條河就叫做三途河，三途河上有一座關，陰間的鬼差進出陰間，大都走的這座關，這座關，就叫做鬼門關。
等到三途河即將流出陰間的時候，就改了名字，叫做忘川，忘川上有一座橋，靈魂投胎轉世，走的就是這座橋，這座橋，就叫做奈何橋。
三途河水，色做血黃，鵝毛不浮，如有靈魂落入其中，則會在冰冷的河水中受到永世的痛苦，比在地獄中尤甚。除了有大法力者，譬如十殿閻羅和黑白無常等，可以跨河而過，其他鬼差鬼物，則需要老老實實的從鬼門關出入。
可是，入了鬼門關，當歸地府轄，接下來是入地獄受刑，還是回陽世享福，陰司當會給安排的明明白白，絲毫不得自由。
然而，大道五十天衍四十九，總留一線生機與人窺，三途河上有一條船，船上艄公無名無姓，可以幫鬼渡河。當然，這麼兇險的三途河，自然不能白渡，需要渡河的鬼拿出船資，這個船資既可以是香火願力，也可以是地府金錢，只要是能讓艄公看得上眼的，都可以抵作船資。若是沒有船資，又強行上船的鬼魂，會毫無反抗之力的被艄公扔入三途河中，承受那永世不滅的痛苦。
鬼魂面前的中年男鬼，就是費勁心思躲避了鬼差勾魂之後，留在陽世苦苦的搜尋、拼湊船資。
陽世之人焚燒紙錢元寶給先人，認爲先人收到以後，可以當做錢財在陰間使用，其實並非如此。陰間的先人，收到的是紙錢元寶上承載的香火願力，這種香火願力在陰間作用極大，甚至可以抵消今生的罪孽，所以十分搶手。
不過，陽世陰間，路途漫漫，香火願力又及極其容易消散，所以才需要先人親自上來收取，或者被路過的鬼差捎帶，當然，鬼差捎帶的時候，辛苦費是必不可少的，甚至會收取大部分香火願力。
陽世人們在燒紙的時候，往往會先畫一個圈，表明這是燒給自家先人的，除了自家先人，或者路過的鬼差，其餘的孤魂野鬼不得收取。不要小看這個圈子，對於滯留陽世的孤魂野鬼來說，要想越過這個圈子，難比登天。
一般人燒紙，往往會等紙錢元寶完全燒透，冷卻之後纔會離開，這個時候的香火願力已經完全的被傳遞到先人或者鬼差手裏了，紙灰上面分毫不剩。
不過，凡事總有例外，有些人在燒紙的時候，往往不等紙灰完全冷卻，就會離開，這時候的紙灰上還存留着極少部分的香火願力。
活人離開，他們畫的圈子自然也就失去了效果，隱匿在附近的孤魂野鬼就會一擁而上，搶奪圈子裏少量的香火願力，這些剩餘的香火願力，就叫做灰餘。
昨天晚上，他發現了一縷沒鬼爭搶的灰餘，正要收取的時候，卻被路過的顧恆一腳踏散。這縷灰餘是近些年來他能得到最多的，卻被顧恆踏散了，自然悲憤交加，伸手就抓住了顧恆的腳，想要給顧恆一個教訓，誰知道顧恆手上的金剛菩提太過強大，僅僅是湊得近了，就把他的手打成粉碎。
有時候，被利益矇蔽了雙眼的人是看不到後果的，鬼也是一樣，中年男鬼只看到對他來說大量的灰餘，卻沒想到正是由於顧恆在附近，纔沒有其他鬼魂敢來搶奪。
不肯善罷甘休的中年男鬼，循着顧恆的氣息來到了他家門口。
古代的時候，一般人家都會在自己家裏供上一尊神佛菩薩，來保護自己家人不受邪魔侵犯，現代人不住平房，這麼做的人已經很少了，不過，一般人不知道，除了自己請來的神佛，還有幾種神明是不請自來的。
人住稱家，就會有保家神入住，這是真正的一家之主，他肩負着保家護宅的重任，直面應對外邪陰靈、妖魔鬼怪擅自入侵，不管屋主人會不會供奉他，他都會義無反顧的入住。
保家神護宅，門神則護門，牆立四周，自然能夠極強的抵禦外邪，然而人們不能在四面高牆的院子裏生活下去，於是便有了門戶出入，牆上開了門戶，抵禦外邪的能力自然就弱了，這個時候就需要門神來保守門戶，抵禦外邪。
民以食爲天，居家過日子自然免不了起竈做飯，相應的就會有竈神入駐，竈神的主要職責是看管人的食祿，記錄人的善惡。不過，當有外邪的時候，竈神也會奮起，與家中其他神明一起，保護家人的平安。
除此之外，還有掌管吉凶占卜和遊遊樂的廁神，掌管生育的牀神等等，共同保護着家人的平安。
所以顧恆家裏雖然沒有供奉神位，沒貼門神，沒起竈火，這些神明也已經入駐，中年男鬼本就弱小，又怎麼能在這麼多神明的虎視眈眈之下，硬闖顧恆家。
有個成語叫做開門揖盜，說的是打開大門，請盜賊進來，自招禍患。中年男鬼如果想進來顧恆家，也是有辦法的，那就是顧恆家裏的人自己打開大門，請男鬼進來，男鬼也正是用這個辦法，進了屋子。
他想用反覆敲門騷擾的辦法，讓顧恆處於似睡非睡的狀態，迷迷糊糊的就給他開門，讓他進屋，卻不料還有霍迪安睡在客廳，陰差陽錯之下，被霍迪安迎進了屋子。
不過，也是中年男鬼運氣好，如果但是是顧恆開門的話，後果還不好說。