王學謙一開口，就讓所有人爲之一愣，這是哪兒跟哪兒
不過公僕這個詞倒是挺新鮮的，可文化程度不高的人，也會感受到這個詞之中一股強大的力量。因爲這句話，讓一個歐洲的小國家，一躍成爲世界級的列強，而說出這句話的人，也成了歐洲近代最賢明的國王之一。
雖然這個國家失去了殖民擴張的大好時機，沒有廣袤的殖民地，也沒有基數龐大的殖民人口。但沒有人會覺得，這個國家是一個缺乏實力的國家。
這個國家就是德國。
王學謙停頓了一下，他覺得現場的反應要比他預計的要好一些，浙江、福建，這些地區原本就是接受新思潮比較快的地區。識字的比例很高，公僕雖然是個新鮮詞，但不妨礙人們絞盡腦汁想象這個詞背後的力量。
公，很容易被想成公用，公共的意思。
而僕，自然是僕人。
公共的僕人
這是一個督軍會說出來的話嗎
“哎，劉老爺，您說這公僕是什麼意思”
“公者，王之追隨者也；僕者，臣服之意。正所謂順應天命者爲王，追隨王命者諸侯，天不可逆大概其就是說督軍是名正言順的天使”老學究模樣的劉老爺，雖說冠以老爺的名號，實際上只不過是鄉間的私塾先生。
邊上的學生扭頭嬉笑道：“明明不是這個意思。”
劉老爺覺得被忤逆了，很生氣的盯着年輕的學生問：“那你知道什麼意思”
學生啞然，看起來不過是中學生的樣子，十五六歲，面嫩的緊。
可是民國進步學生的標配一樣也不少，標語旗，學生帽除了腳上的布鞋沒有皮鞋亮堂之外，全身上下充滿着年輕人的朝氣蓬勃的憧憬。
“哼，乳臭未乾的小子”
既然對方詞窮，劉老爺表現出高人一等的做派，仰起頭，像是一隻凱旋歸來的大公雞，只不過由於他的面相不佳，更像是一隻掉了毛的大公雞。
王學謙在讓聽衆自發的思考了一段時間之後，開次開口：“這句話不是我說的，而是一個歐洲的國王說的。這個人就是德國的國王，腓特烈二世，他在就任國王之後不久就說自己，我是這個國家第一公僕。”
每一個成功的政客，都是一個精明的，或者卓越的演說家，掌握演說所需要的所有技巧。讓枯燥的教條，變成一種演說者和聽衆之間靈魂的互動。
有的演說將擁有天賜的嗓音，或者獨特的表達方式。如果聽希特勒的演說，顯然現場要比收音機裏的效果要好得多。他的很多語氣，甚至是感情的宣泄都在身體的動作之中。所以，希特勒演講的最重要的一點就是他會給人一種全身貫足了力氣，是和世俗見解搏殺的現場，而不是單獨的蠱惑和演講。
而羅斯福的演講，更加平和，你甚至不需要看到他這個人，就靜靜的聽他的絮叨般的述說，就感覺到彷彿心靈被啓迪了一樣。
丘吉爾這個是一個精力充沛，嗓門洪亮，瞪起眼珠子像是一個惡棍一樣的政客，他那張臉出現在監獄裏都不會讓人覺得好奇。而丘吉爾的演講，也彷彿像是叫囂一樣，充滿力量。只有力量是不夠的，但丘吉爾還是一個文采斐然的作家、學者，加上妙語連珠，就足夠讓他的演講變得有聲有色，豐富精彩。
以上三個人，無疑是這個時代，最具有天分的演說家。
許久不說，王學謙一開始有些懈怠，感覺自己演說的節奏把握的不太好。當然，王學謙很少有機會經常參加演講鍛鍊，最大的原因還是擴音器，在此之前的兩年時間裏，民國缺少擴音設備，就連世界其他地方，也是如此。
當初，他看到孫大先生，在幾百人面前，叉着腰，聲嘶力竭的嚎叫
連作爲聽衆的王學謙都有點替對方肝疼，太累了，就是叉着腰，憋紅臉，五官都扭曲了，在室內禮堂裏也都不見得人人都會聽得清楚。可已經站在臺上了，沒有辦法退縮，只能硬着頭皮喊下去
如果沒有擴音器，王學謙是絕對沒有勇氣上臺的。
因爲他站着的地方，是比室內禮堂更加寬闊的廣場，就算是累死他，在這種地方沒有擴音設備，他也不可能讓自己的聲音傳播到各個角落，最多也就只能傳到臺下，淹沒在雜音之中。就是把他累死，也沒有幾個聽衆會聽到他的演說，效果微乎其微。
還不如在報紙上呼籲，寫文章，受衆面更廣一些，起到的效果也更加的好。
“何爲公僕就是官員在幾人的第一天起，自己的使命就變了，他是爲了人民而服務的，他代表的是人民的利益，而不是統治者的利益，正因爲有了這顛覆性的改變，德國從一個分裂的自治小城邦，一點點的擴張，最後成爲了統一的國家。世界第一流的列強。”
王學謙繼續說：“縱觀歷史，華夏的文明延續了五千年，是一個無比漫長，而又高度統一的國家。在封建王朝，官員是王權在地方的化身，所以就有了七品父母官，人民稱自己爲草民。當一個官員高高在上的享受特權的態度的時候，他絕對不會想到自己的俸祿是老百姓的賦稅，是汗水來供養了他們。他們想到的是，自己當官是因爲十年寒窗苦讀，苦盡甘來的結果。”
王學謙的上臺，讓很多人爲之詫異。尤其是浙江的官場，不少人都是隻聞其人，卻從來沒有見過真人。現在是真人真聲的在臺上演講，聽得是新鮮的語調。
比如夏超，他就很好奇，這樣一個年輕人，能夠掌控千百萬生計的大權嗎
警察廳長夏超的主見要比他的那些同僚們可要現實的多，他去過日本，以公費留學生的身份在日本生活很多年。他親眼看見過所謂的民主在日本就是一塊遮羞布。
日本的崛起一部分是英國人的扶持，而另外一部分是以打破原來經濟格局的方式，迫使在農村的打量農民成爲無產者，進入城市，爲工業化帶來數量龐大的廉價勞動力。
這是割膿瘡，放血的過程，滋味肯定不好受。
更談不上民主，民權。
夏超不認爲民國也能走上這條道路，因爲代價實在太大，而民國的原有的反對勢力太過龐大，根本無法獲得成功的希望。
雖說，他認爲王學謙在某些方面的舉措，是可行的。也會帶來很大的益處，比如教育，兵役制度，預備役制度等等，但這些都是需要非常長的週期才能看到回報的投入。短期內，根本不可能獲得立竿見影的成效。而民國的政局又非常不穩定，等到要豐收了，說不定早就被轟下臺了。所以，夏超一直在做的事就是抱大腿，段祺瑞強，他就抱段祺瑞的大腿，投靠盧永祥；曹錕打敗了段祺瑞，他就去捧李厚基的臭腳，反正跟着最強的勢力混官場，肯定是沒錯的。