王世充覺得自己不是一個善人，惡人嘛，還談不上。如果真要說，他覺得自己是個“老好人”。
他並非隋人，而是正統的西域胡人，本姓支，也就是九姓胡，所謂的昭武九姓。
後來王世充的阿耶支收入贅到了霸城，成了贅婿，他這才隨了母姓，在王家，他更接觸到各種珍藏典籍，其中尤甚研究兵法、占卜和天文曆法。
開皇年間，王世充因爲戰功被擢升爲兵部員外郎。後來晉王楊廣登基大寶，巡遊江都，在江南一帶混的風生水起的王世充，看到了自己的機會，多年的努力換來隋帝的寵信，這纔有了這個江都宮監的職位。
這個職位在朝中說大不大，卻也不小，只要楊廣巡遊江都，必會日日召見他詢問江南大小事宜，因此私下人更願意稱他爲總管。
江面上，煙霧瀰漫，水流湍急。
一艘高達數丈的巨型艨艟，在江面穩而迅疾前行，上有船艙三層，士兵分列密佈，巡守四周，在其後，還有幾十艘體型較小的艨艟，皆載滿士兵，揚帆前行，拱衛這艘鉅艦。
鉅艦兩廂開掣棹孔，有駑窗矛穴威懾，震於前後左右，兩舷各開五處槳孔，櫓手擺弄船槳，撥動江面，泛起陣陣漣漪。
船艙三層高處，一扇窗牗對立而開。
兩名男子結跏趺坐，同時靜默，望着窗外江面上的潺潺流水，聽着兩岸嘈雜的叫喊聲，不時有魚兒躍出水面，又沒入水中。
左側的壯漢面色微黑，高鼻深目，配上圓領黑袍，披頭散髮之樣，整個成了黑炭，只是那一身肌肉塊壘，讓人看去不禁望而生畏。
這黑炭便是王世充，此時他一隻手正扣着腳丫子
可是對面坐的和尚卻渾然不覺，和尚名爲賈陽，頭皮光亮如透澈的江面，還點了幾個疤，卻穿着一身甲衣，他是王世充的心腹，亦是一名僧人。
佛家事事講求菩提心，但若一個人心存了殺念，便會落了下乘，不戒，你說某是一個善人，還是一個惡人呢”
不戒就是心腹賈陽之前的法號，雖名不戒，可佛教的四大皆空，卻全被他一一破了，賈陽笑道：“我從山中來，欲往山中去。
以前做僧徒時，事事都要遵守佛規，可是那些教中僧徒，人人都要踩着他人往上走，一個方丈主持的位子，我等了十年，足足十年，又如何
我殺了師父，成了新主持，教中僧衆無一人服我，皆畏我、懼我，後來被官府通緝，這才得以被總管所救，我又是善人，還是惡人呢”
王世充一愣，旋即摸了摸下頜的鬍鬚，斟滿兩盞酒，“不戒，請”
他不信佛，卻喜歡佛偈，喜歡這個不戒，喜歡與其打機鋒，來論證以前幼年誦讀詩書的過程，論證自己這些年的官場沉浮。
人在船上走，說是空手，卻要拿着鋤頭，這本就是矛盾體。賈陽說是從山中而來，卻要往山中去，這也是矛盾體，王世充所問的善於惡亦是矛盾體，或許這世上，本就沒有什麼善惡之分吧，只是人人眼中所見不同罷了。
佛看到的是衆生皆苦，魔看到的卻是衆生皆樂。
勤王令發出後，逐漸傳到江南。
王世充作爲楊廣一幫小弟中的頭號人物，這些年一直幹着兩件事：修建樓閣、鎮壓起義軍。
在任江都宮監期間，亭臺樓閣修的如火如荼，卻聞天子被困雁門，王世充自覺表現的機會來了，這才緊急挑選了兩千好手，在江都郡緊急調令了幾十艘大小不等的艨艟，一路北上而去
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