陰陽學院的思想就是認爲宇宙的本源，是金木水火土這五種基本物質運行的結果。因此他們的神通分爲金行神通，木行神通上次李長生和樊紹切磋，就見識過他的神通金行，天罡刀，以及火行，大火球之術由於樊紹的修爲尚淺，因此這兩個神通還只是最初級的。
“天文者，序二十八宿，步五星日月，以紀吉凶之象”講道這裏，王詡已經提及了陰陽學院的天文神通，也就是經天的能力。陰陽家的天文神通分爲四個大的方面，分別是蒼龍七宿，玄武七宿，朱雀七宿，白虎七宿。
最後一天是儒家學院的聖人子思講道。
儒家思想在書劍大陸可謂是傳承最廣的一種思想，認同的人也最多。李長生從小就學習三字經，千字文，接受的儒家教育也最多。而最近他已經形成了儒家書靈，可以使用一些基本的儒家神通了。這位聖人講的十分的到位，不過都是傳統的儒家。
整個講道圍繞着五字真言而來，那就是“仁，義，禮，智，信。”
到了第八日，當朝太師董仲舒親自講道。
這一天來的人比以往任意一天都要多，學院的內院學生基本上沒有一個缺席的。這位站在帝國巔峯的聖人，以驚才絕豔的天賦，創立了自己的神道。如果能夠從他哪裏學到一星半點，對自己的修爲都將是有絕大的好處。
而他自己也不藏着掖着，居然進行公開講道。
“昔混沌初始，人與禽獸無異。茹毛飲血。教化未開。於是天降聖人，授之以大道。始知直立行走，喫熟食。開啓初始文明”董仲舒在論道臺上侃侃而談。
聽了他的話，所有人包括李長生都是心中一驚。他講訴到太古時期。莫非他的神道接近了當初聖人的大道如果真是這樣的話，那麼什麼儒家之道，墨家之道，陰陽之道，在他的神道面前，都不值一提了，或者說是成爲邪門歪道了。
“河出圖，洛出書。然則聖人之受命也。必因積德累業，豐功厚利。誠著天地，澤被生人，萬物之所歸往，神明之所福饗。”董仲舒繼續講道。
他這一句已經很明確的講出了，聖人修爲並非是當今的巔峯。真正的巔峯，是神他這一句講出，讓所有人爲之震驚。這樣一來，其他學院的道，和他的神道相比。就顯得格局太小了。他的神道，將會給書劍大陸開啓一條嶄新的道路。
“則有天命之應。蓋龜龍銜負，出於河、洛。以紀易代之徵，其理幽昧，究極神道。”
“易有陰陽，詩有五際，春秋有災異，皆列終始，推得失，考天心，以言王道之安危。故別立緯及讖。以遺來世”
由此可以看出來，他的神道是在儒家學院的基礎上發展起來的。不過已經達到了另外一個更高的高度。已經可以成爲究極神道，流芳萬世了。
裏。李長生心中甚至產生了一個想要去跟他學習神道的衝動。相信不止是李長生，其他所有聽道的人，都有這個衝動。他的道接近於神，而其他學院的道則是成爲聖人，孰高孰低一目瞭然。作爲修煉者，當然要選擇最好的。
董仲舒的講道，一共有三天。在這三天裏，所有人都聽得如此如醉。
墨家學院。
一個房間之中，有三人成品字形跪坐在空蕩蕩的房間裏。
“今日我邀請二位前來，用意想必大家已經知曉。”坐在主位之人淡淡的說道。他穿着一身黑色的衣服，表情略微有些平淡，正是墨家學院當代聖人莫見離。
而他邀請的客人來頭也不小，一位青年書生，正是陰陽學院的聖人王詡，而另外一位是淮南王劉安，同樣也是道家學院的聖人。董仲舒這幾天的講道，已經讓他們感到了一種危急。如果再不及時應對，後果很難預料。
七大學院的聖人中，他能夠邀請前來商量的也只有這兩位了。
兵家學院依附於朝廷，醫家學院置身風浪之外。法家學院又行事低調，基本上不會和他們共同進退，儒家學院就更不用說了，董仲舒本來就出自儒家學院。
即使陰陽學院和道家學院的聖人都應邀前來，能不能達成同盟還很難說。
“董太師這三日所講之神道，二位對此有何看法”莫見離開門見山的問道。如果在思想上不對門下弟子進行教育，說不定在書劍論道大會之後，就有很多弟子轉投儒家學院了。
“你我皆知，董太師的讖緯神道的確是有他的獨到之處，但並非真正的神道。”淮南王劉安說道，“我等學院傳承上千年，而他的神道興起不過數十年。一個興起幾十年的道，想凌駕於我等傳承千年的學院之上，無異於癡人說夢。”
“他的神道我也曾經研究過，只不過是僞神道而已。”王詡淡淡的說道。陰陽學院的道直指宇宙起源，真神道和僞神道，他一目瞭然。
“只是他現在的修爲的確比我等強大，事實勝過辯論也。”莫見離說道，“而且經過三日的講道，我們學院的弟子心思漸漸的有了變化。”
“不止你們墨家學院，相信所有學院的書生都會有這個變化。”劉安說道。
“此事再結合以前的種種，思之讓人心驚。”莫見離說道。這一次書劍論道大會選擇在兵書寶劍峽召開，同時赤血鐵騎前來護衛，再加上董仲舒親自講道。種種跡象表明，這次的書劍論道大會並不是那麼的簡單。
“或許他只是想利用這個機會，吸引更多的天才到儒家學院去。”
“可是你們別忘了，他現在已經不是儒家學院的人了。”
“莫非他自己想要學先輩聖人，自己創建一個學院”不得不說，這是一個瘋狂的想法。七大學院都傳承了千年，有着深厚的底蘊，董仲舒如果想創建學院的話，根本沒有底蘊。未完待續