葉無缺青冥寶劍揮灑而出，頓時天空之中飄滿了桃紅色的花瓣，可怕的劍氣就隱藏在當中，就像其中的香氣一樣，無孔不入然而卻找不到源頭。納蘭德馨幻化的葉無缺明顯有些愣神，他只是一個書生，對這種可怕的劍法根本毫無認識。
“嗤”
就在這一瞬間，一道可怕的劍氣，就到達了他的胸膛，要把他當場斬殺。要是納蘭德馨被葉無缺擊敗，那就是笑話了。他的修爲高出葉無缺太多，剛纔使用化身符籙，也只是爲了戲耍葉無缺而已。
在這個萬衆矚目的站臺上，把對手視若無物，無疑是很有面子的事情。
但葉無缺的果決，卻是他沒有想到的。就在他用劍法攻擊的時候，葉無缺沒有閃避，而是直接用最強劍招花香滿人間攻擊他。
道家神通，無欲則剛
在劍氣即將攻擊到他身體的一瞬間，納蘭德馨使用了一個道家神通，無欲則剛。也就在同一時間，葉無缺的劍氣，刺穿了他的身體。但他卻沒有因此受到任何傷害，因爲無欲則剛神通，讓他的身體變得就像虛無的影子一般。
劍氣穿胸而過，但卻沒有受到任何傷害。虛無身體，就是無欲則剛神通的力量。
這個神通和剛柔並濟，都是首代聖人老子所創造的神通。納蘭德馨用了老子的神通，看來他是道家學院老子這個流派的，而不是二代聖人莊子那個流派。
首代聖人所撰寫的典籍，道德經第三章雲：“不見可欲，使吾心不亂。是以聖人之治，虛其心”這個虛其心，就是讓自己的身體在短時間內變得虛無縹緲，躲避攻擊。“實其腹，弱其志，強其骨常使人無知、無慾，使夫智者不敢爲也。爲無爲，則無不治”
其思想本源，是無爲，無慾。那麼爲什麼又叫無欲則剛呢是因爲這個神通，還可以讓自己的身體變得像金剛一樣堅硬。和道家的指地成鋼之術，是同樣的道理。簡單的說，無欲則剛有兩個效果，一是虛無身體躲避攻擊，二是讓身體變成金剛一樣堅硬。
無欲則剛，是一個同時具有躲避和防禦能力的神通。
由於剛纔葉無缺那一劍的攻擊實在是太強了，納蘭德馨沒有把握擋住，因此才使用了虛無身體的效果，而不是變成金剛堅硬的效果。而且之前他看了李長生以前的戰鬥，見識到了他無視防禦的劍法，讓納蘭德馨對硬抗劍氣，不敢輕易的嘗試。
雖然躲開了葉無缺的攻擊，納蘭德馨還是冒出了一身冷汗來，如果他剛纔不是防禦及時，差點就陰溝裏翻船了。
同時，狼狽的躲避，也讓他心中的怒氣頓生
道家神通，能進能退
突然，納蘭德馨的身上，一道金色的光輝閃耀而出，身體迎風而長，陡然間變大了兩倍。在葉無缺面前，宛若一個巨人。
道德經
曰：三十幅共一轂，當其無，有車之用埏埴以爲器，當其無，有器之用。鑿戶牖以爲室，當其無，有室之用。故有之以爲利，無之以爲用。
能進能退，乃真正法器
道家的基礎神通中有剛柔並濟，有無欲則剛，有能進能退，讓道家書生不論在進攻方面還是在防禦方面，都十分的強大。難怪大家都說，道家書生，攻守均衡。
納蘭德馨手拿青冥寶劍，當頭就像葉無缺斬去。身形快若閃電，劍法雷霆萬鈞，每一劍砍出都帶着千鈞的力量。要論對劍法的掌握，納蘭德馨還沒有入門，但他的砍殺攻擊的力道太大了，每一劍擊出都帶着橫掃一切的力量。
橫掃千軍，勢不可擋此刻的他，就像是一尊戰神，每攻出一劍，都讓人不得不躲避，或者招架。簡單至極的招式，卻因爲強大的神力，變得十分的有效。這就是力量，一力降十會。葉無缺神情冷峻，沒有任何的表情，不斷的招架着。
讓葉無缺不得不出連連劍招架，接連的閃避。空有一身劍道技巧，卻無處使用。
“納蘭德馨，好強”看到戰況向一面倒，人羣紛紛議論道。
“葉無缺一個劍客強者，敗在一個書生的招式攻擊之下，不得不說是一個諷刺。”
“看他以後還有沒有臉面，說自己是修煉劍道的。”
“簡直是丟劍客的臉。”
“這也不能怪他，他只是尊靈境中期強者，能夠殺到最後一輪，都是他的氣運。而現在，他的氣運到頭了。”人羣紛紛說道。
而看到這一幕，李長生的神情凝固，眉頭緊皺。納蘭德馨在盛怒之下，居然要用這種方式擊敗葉無缺，對他進行無情的羞辱要是他使用其他神通，早就擊敗葉無缺了，但是他卻要羞辱自己的敵人，顯示自己的強大。此人叫做德馨，但其德行卻讓人齒冷。
簡直是有辱書生修煉者的氣節，有辱半聖這個名號不過到了現在，半聖也只是一種實力的稱號而已。現代的半聖和聖人，能和那些前代的聖人相提並論在先秦時期，魯班也是半聖，荀子也是半聖，他們有相比之處
“轟”
納蘭德馨一劍擊在葉無缺的劍上，千鈞的力量直接讓葉無缺招架不住，倒飛下論道臺來。倒在了地上，“噗”的一聲，噴出一口鮮血來。他剛纔已經承受住了納蘭德馨數百次攻擊，體內的天地元氣早就消耗殆盡。
在最後成了強弩之末，纔沒有擋住他的最後一劍
“廢物”站臺上的納蘭德馨，恢復了本體模樣，冷漠的看了臺下的葉無缺一眼，說道。
未完待續。