“哼”納蘭德馨冷哼一聲，啞口無言。
道家神通，五色五音
頓時，一道可怕的氣息向李長生籠罩而來。在李長生的眼前，出現了紅，綠，青，藍，紫五種顏色的旗幟，完全把他的視線所覆蓋。同時，耳中傳來一陣鐘鼓聲，嘯聲，琴瑟聲，雷鳴聲，風雨聲五種聲音。
五色，令人眼盲，五音，令人耳聾
李長生感覺眼中一陣刺痛，眼前盡是一陣如波浪翻滾的色彩，其他什麼也看不見。耳朵也嗡嗡作響，無法清晰的辨別聲音。書生童生時期獲得的能力，就是耳聰目明。而五色五音神通，恰巧能夠破掉書生的這種基本能力。
如果持續下去的話，會把人變成盲人和聾子。
道家神通，若愚
瞬時之間，李長生直接把自己的五識，五覺，全部給封閉了。納蘭德馨的五色五音神通，對他完全不起任何作用。
若愚神通，出自於道德經第二十章。經雲：“我愚人之心也哉沌沌兮。俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。衆人皆有以，而我獨頑且鄙。”別人都很聰明，而獨有我昏昏欲睡。別人都明察秋毫，而獨有我懵懵懂懂什麼都不知道。別人都很聰慧高貴，而獨有我頑劣不堪而且鄙下。
這是一種，衆人皆醒我獨醉的感覺。正如萬物都負陰抱陽那樣，醒就是醉，醉就是醒。然而，就是這種衆人皆慧我獨愚的神通，能夠抵禦五色五音神通。道家的神通，本來就是相生相剋的，一個強大的神通，必有另外一個去破除它。
道家神通，三生萬物
“轟”
一棵大樹的虛影出現在李長生的身下，接着無數長出了第二棵，第三棵無數棵大樹，長着如傘蓋般的樹冠，向李長生衝了過來。一生二，二生三，三生萬物道家神通三生萬物，擬化出一樣東西之後，能夠瞬間變成無數。
化形術
身在半空的李長生，來不及用風雷二翅拔高身體，只能使用化形術躲避。身形一晃，化作了無數柄小劍，小劍四下飛散，在空中的另外一個地方凝聚成他的身影。他的化形術可以化作花瓣，但他精研的是兵家神通。
融會貫通之後，李長生的化形術可以化身爲劍。
兵家學院是沒有化形術的，只有走爲上，假途滅虢等變換方位的神通。李長生用的化形術，屬於兵家特點，是李長生自創。
道家神通，天地橐籥
在半空凝聚而成的李長生，伸手猛地向納蘭德馨一揮，頓時，兩道可怕的龍捲風掀起巨大的漩渦，向他吹去。這兩道颶風，從地面吹過，帶着狂霸的力量。如果不是在論道臺，颶風吹過山巒會把山上的大樹連根拔起。吹過城鎮，能夠讓一個小城成爲殘垣斷壁。
論道臺四周的
防禦氣盾，都因爲颶風的吸力，不斷的變形，扭曲。而這些防護氣盾，是神道學院的強者，爲了防止劍氣神通外泄傷到觀衆而特意設置的。
橐籥，就是風箱，風箱兩頭鼓風。而人，就是風箱中的老鼠，兩頭受氣。老子曾經說過：“天地之間，其猶橐籥乎”意思是說人在天地面前，是兩頭受氣的，沒有任何反抗之力。天地形成風箱，把人當做裏面的老鼠。
在這種情況下，反抗是不可取的。反抗越是強烈，受到的攻擊越強。應對這個神通最好的方式，就是站在兩股颶風的中間不動。所以老子下一句就是：“虛而不淈，動而愈出。多言數窮，不若守於中。”
多言數窮，不如守中
所以站在中間不動，就是防禦天地橐籥的最好方式。納蘭德馨已經是半聖修爲，當然懂得如何躲避。他就站在中間不動，兩股颶風便從他身邊吹拂而過。吹得他的書生服獵獵作響。而他就好像處在風暴的中心。雖然四周狂風肆虐，颳得嗚嗚作響，他卻沒有受到任何的傷害。
然而，李長生要的，就是他的不動。
道家神通，能進能退
瞬間，李長生的身體也變大了，變成了以前的兩倍。手拿大禹重劍，用風雷二翅飛在空中，宛若一尊能夠飛翔的天神。
書生意氣劍，明月劍法
李長生揮動大禹重劍，凌空就向納蘭德馨一劍斬去。一道可怕的月經輪劍氣，閃電般的向他襲來。李長生本來就有劍道修爲，他用能進能退之後，斬出的劍氣，和納蘭德馨剛纔斬出的劍氣，簡直有天壤之別。
無欲則剛
而納蘭德馨彷彿也感受到了李長生這一劍的可怕，急忙把自己的身體變爲金剛狀態。“轟”凌厲的彎月形劍氣，轟擊在他的身上，直接把納蘭德馨擊飛了出去。無欲則剛可以把身體變爲金剛狀態，也可以變爲虛無狀態。但虛無狀態，卻不是那麼容易就使用出來的。而且虛無狀態還有後遺症，因此他沒有使用。
這一劍，李長生用了力之境界。然而無欲則剛卻不是形成防禦護盾的神通，而是讓整個人變成銅皮鐵骨，連同內臟都有變化。因此，李長生這一劍並沒有震碎他的內府，而是直接把它震飛了出去。即使如此，納蘭德馨也受到了強烈的震傷。
書生意氣劍，明月劍法
納蘭德馨的身體還沒有站穩，李長生凌空又是一劍斬出。進入能進能退狀態的他，力量是以前的數倍，身體能力得到了極大的增強。連續出劍，根本毫不費力。身法快若閃電，劍氣的力量雷霆萬鈞。
此時的他，就像是橫掃一切的戰神，可以消滅所有阻擋他的東西。
道德經曰：埏埴以爲器，當其無，有器之用。鑿戶牖以爲室，當其無，有室之用所以這個神通的力量，就是器。
能進能退，乃真正法器
未完待續。