見到滿臉是血的兄弟，金大拳蒙了。頂點小說，爲什麼這一切是爲什麼，爲什麼這些貴族要把人逼死，難道這些普通的百姓都是牲畜嗎只有血肉骨皮全部獻給主人才算是進忠嗎“和他們拼了”金大拳提着一把砍刀衝了出去。先是碼頭工人，然後是工坊區的工人，最後連府兵都倒向了，只因爲一句話，鬧大，鬧得足夠大讓大明來調節。此時，知府的府中，王誠出現了。“知府大人，向你借一點東西，我大明有用。”王誠身上穿的不再是商人的衣服了，而是打開外袍，裏面則是一件東廠大檔頭的服色，看到這衣服，這位知府狠不得跪下給添腳，一臉獻媚的神情：“您要什麼，儘管拿走好了。”“那，多謝了。”王誠又手抱拳。就在那位知府回禮的時候，王誠從袖子裏抽了一把刀來，手心一翻割斷了這位知府的咽喉，然後在對方的衣領上輕輕的擦了擦刀，然後將刀再一次收回到袖子裏。幾個身影出現，對着還沒有死掉的知府就是一陣亂刀。“這府”一位下屬過來請示，王誠冷冷一笑：“既然要亂，就讓亂個夠吧。這個時候仁慈不得”王誠帶人退離，在大明東廠高手的暗中幫助下，以金大拳爲首，以及反叛的府兵只在半個時辰內就佔領了這座小城，所有貴族家變成了人間地獄，就算那一家沒有受到涉及，東廠的人也暗中去鬧一鬧，然後引得無數人進去作一些滅絕人性的事情。亂了，以漢陽城西八十里的碼頭開始。一個又一個的城亂了，貴族被全部殺死。貴族家的女眷都認爲死是一種奢侈了，壓抑了許多的情緒，以及順利無比的反叛過程讓以金大拳爲首的反叛集團有些得意洋洋了，他們享用着貴族的牀，與貴族家的貴婦。開始爲改變生活而慶祝。白名鶴與大明太上皇朱祁鎮看着這些報告，兩人的神情都是平靜的。國戰，無所不用，沒有仁慈，沒有道德，只有勝負。輸的，將會帶給一個民族災難，而勝將會大興於世。“白名鶴，你告訴爲兄。崖山之後無中華，那麼我們失去的是什麼”朱祁鎮突然問了一個不粘邊的話題，白名鶴一下沒有反應過來。這時，屋內以王誠爲首都悄悄的退了出去了，有些話題他們還是不要聽到的好。看到人都出去了，白名鶴這才說道：“其實失去最多的是骨氣。五胡亂華開始，包括蒙元最想作的事情就是殺光漢人，但漢人殺不光的因素就是人口數量。那麼蒙元就採取一個非常高明的政策。殺一批，撫一批。”“詳解”朱祁鎮又問。“殺的是有骨氣的。敢於反抗的。接下來纔是我心中最大的悲傷所以，我中國大地第一次出現大規模，有組織，有秩序的”白名鶴停下了，深吸了一口氣，然後說道：“漢奸。他們臣服。他們順從，他們只求活命，以欺壓同族人而活命，這些人才是我中華最大之悲呀，但人都想活命。普通百姓想活，可身居高位者，大儒們，孔府呢”朱祁鎮默默的點了點頭，他承認白名鶴說的沒錯。“皇兄，我給你講過之後的歷史。再說一句：孔府家族最大的一個特點就是和任何統治者配合默契，元朝如此、清朝如此、德國人統治山東如此，日僞統治時期更是如此。因爲他們，儒生們才理直氣壯的爲奴役他們的人寫詩。”白名鶴的語氣有些殺氣了。“滿清時代，我漢族全族的漢奸，爲什麼從最初寧可死也不落髮，到幾百年前後，寧可死也不剪那狗尾巴是爲什麼。”朱祁鎮也不知道應該說什麼了，白名鶴這話說得太狠了。朱祁鎮突然發現，白名鶴現在似乎沒有什麼不敢說的，而第一句都是真話，卻讓人心裏難受的厲害。“如果，爲兄說如何。任由着你的性子讓你針對孔府作一件事情的話，你會平了孔府嗎”朱祁鎮發問。“不會。但我會讓他們生不如死。”白名鶴很平靜。“那你去作吧，皇帝那裏我去說服，爲兄也看清了，最可怕的不是戰敗，而是讓心中有奴性。爲兄會寫一份文章放在你的報紙上，就叫論奴性，其餘的你去作吧。但別自己搞壞了自己的計劃，別忘記了你要保五百年平穩。”白名鶴站了起來：“皇兄，如果人人有氣節，人人懂得仁德，人人心中無奴性，我保中華萬萬年。”“果真，你忠的是中華，不是我朱家。罷了”朱祁鎮知道，到這份上他就算自私爲朱家殺白名鶴，他也殺不了。殺了白名鶴，朱氏皇族怕要爲白名鶴陪葬了，所以爲了中華，朱氏萬古留名，也值了。白名鶴走了出去，在自己書房寫下的第一道是赦免也先。也先沒錯，兩國相爭論戰，也先是狼不是狗，也先在爲蒙古爭取他們想要的利益，作爲蒙古族也先是英雄，但也先是大明的帝國，中華帝國起，蒙古成爲中華一族，那麼特赦也先戰爭罪行，願爲中華一員，那爲中華而戰，不願爲中華一員，只要保證此生不回中華，不與中華爲敵，那可遠行。第二道是論恥。儒家是思想，儒家是中華禮儀，儒家是道德規範。可孔府爲聖人子孫，卻無視華夏之尊嚴，誰佔江山就甘心情願作誰的狗。歷數孔府蒙元時期八十一件，漢奸罪行。則令除爵，孔廟祭祀由世人認可之大儒完成，孔府子弟，三百年內不得入仕，貶爲賤籍。第三道，貴族令，身爲貴族不爲中華出力者，不配身爲中華貴族。貴族當衝鋒在前，撤退在後，身爲貴族當以身爲責，禮爲先，德爲上，作民族之表率三道文書，看着朱祁鎮後心發冷，曾經也是皇帝的他從來沒有這麼大壓力過，他感覺到了白名鶴的殺氣，也感覺到了白名鶴對中華的忠誠。白名鶴是儒生，這一點已經可以肯定了。白名鶴之儒，不是孔府之儒，而是中華之儒。兩天之後，大明皇帝朱祁鈺也看到這一份了，他召集了內閣，當然也把關在牢房內的也先帶了出來。也先雖然爲戰俘，但心還在，那怕身上帶着枷鎖，那怕三年多過去了，身上的狂傲之氣依然沒有完全消失。“這三份，給他看”大明皇帝朱祁鈺示意可以經也先看。此時，可以說除了孫原貞因爲剛到，還沒有正式入閣，沒有發言權之後。可以說除了毛勝之外，無人開口，就是胡、高、陳、楊，這樣的大儒都被震驚了，八十一條大罪呀，試問曾經就算是誅了十族的方孝儒都沒有這麼多。也先冷哼一聲，在四名持刀的禁衛包圍下，坐了下來。他捧着的不是手抄件，而是白名鶴的原件。赦免也先真怕自己看錯了，大喊一聲：“請給一盆水，我要洗手洗臉”“不用懷疑，你沒看錯。”于謙坐在一旁，他手上拿着的是第二道的手抄本，他在思考這個恥與奴性的意義。聽到也先在喊，于謙就開口了。也先一抱拳：“於大人，你是厲害的人物，我尊重你。你告訴我，這是在戲弄我嗎”“看看最後的署名，再說話不晚。”于謙沒擡頭，眼睛依然在手上的文字上。也先看看于謙，又看看手上的東西，卻沒有急着去看後面的署名，而是冷靜下來把整本看完，于謙不僅僅是位大人物，也是一位值得尊重的人物，于謙能說讓他看署名，就代表着這份東西的份量不輕。白名鶴的長奏本，寫的是白名鶴的心。其中以白起對廉頗入手，大秦一統天下，白起是功臣。可廉頗呢，大秦帝國也沒有說廉頗是反賊吧。然後白名鶴寫到了漢與匈奴之戰，這是國與國之戰，以儒家道德的層面上說了屠城、劫掠等罪行。接下來，寫到蒙元殘暴，有滅漢族之舉。但蒙元忠的是蒙古族，不是漢族。只能說蒙元在建立元朝之後，既然大統一，卻依然在奴役漢族，此舉非仁政。有失包容之心，所以蒙元帝國疆土再大，也不過是過煙雲煙，人活百年寥寥無幾，但思想與品性卻可流傳萬年。大明立國，對福建、甘肅、廣東等數地非漢族亦有兄弟之情。開國大將藍玉，現福建水師提督藍海就非漢族，類似這樣的案例數不勝數，大明以仁德立國，以孝治天下。在漢族影響各族的情況下，也同樣受到各族之影響。中華，乃大民族之融合，炎帝黃帝皆是華夏之始祖，願爲中華一家者皆爲兄弟。奏本寫到這裏，話鋒一轉。也先是人傑，有勇有智，卻是一個很狡詐的人，而且人無恩，只認得益。有統一草原再圖霸業之智，終其一生也不會超過項羽這樣的霸王，勉強算是人傑。也先不懂得團結，不懂得恩威並用，僅靠鋼刀維持的疆域，當鋼刀生鏽之時，也就結束了。縱然大明與也先不開戰，也先最多再活兩年，必死於內亂。也先，只是一隻孤立的猛虎，僅此。。