這東西不是抓在自己手裏才最好嗎他若是把這個泄露出去，那豈不是爲自己惹麻煩
趙玄看着嶽不羣，見對方滿臉真誠，神情不似作僞，心裏面不禁念頭急轉。
如果說岳不羣是一個好人，那他此舉就沒有任何問題。但一個有名的僞君子會是一個好人嗎趙玄覺得這可能性幾乎爲零。那嶽不羣爲的又是什麼求一個好名聲讓衡山、泰山、恆山的人都欠他一份人情從而能夠在消滅左冷禪之後，當上五嶽劍派的盟主
趙玄沉吟片刻，覺得這樣雖然說得通，可嶽不羣卻需要背上莫大的危險。以嶽不羣的爲人，按理說不會這麼簡單。
難道說是天道不想這麼早就讓嶽不羣與左冷禪對上
想到這，他無奈的擡頭望了一眼屋頂。
屋頂之上有蒼天，天心叵測，天機難斷。天道如何，實在不是現在的他能夠猜測的到的。
算了，還是先顧好自己吧。
趙玄低下頭看了嶽不羣一眼，道：“師兄，一切皆由你做主便是。”竟是同意下來。
嶽不羣神色一喜，大笑道：“就知師弟宅心仁厚，不會任由武林同道做無謂犧牲。來，我們師兄弟乾一杯”
“幹”
這一頓飯兩人吃了很久，喝到後來，就連趙玄都有點喫不下。也不知嶽不羣是怎麼想的，竟然拉着他天南海北一通暢聊，從早上一直聊到中午，直至兩人紛紛有了醉意。
只見嶽不羣滿臉酡紅，雙眼迷離，竟開始訴苦道：“師師弟你，你師兄我苦啊”
“師兄你你這話什麼意思一派掌門還還苦什麼”趙玄擺明了不信，放下酒杯，猛地搖頭道。
似乎劇烈的搖頭讓他更暈了，撲通一聲，趴在桌子上。
乒乒乓乓
酒罈、碗碟灑落一地。
嶽不羣似毫無所覺，拿起身前酒罈，又猛灌了一口酒，道：“師師弟，你莫要莫要不信。我這掌門的位子實在實在作的苦啊”
“哦苦苦從何來”趙玄醉眼迷離的擡起頭，勉強說完一句話，竟又趴了下去。
嶽不羣醉眼一斜，嘲笑道：“呵呵師弟師弟的酒量太淺了，這這就不行了”
“”回答他的只是一片鼾聲。
嶽不羣不管不顧，悶頭喝酒，良久，也不管趙玄有沒有在聽，自顧自的喃喃道：“師師弟有所不知。我我當掌門那年，才纔不過而立。偌大的一個華山，只只有我與小師妹二人。我們沒沒權沒勢，又又無人支持，還得防備着有人有人趁火打劫，我我怕啊”言語中似有無限惶恐。
世人只知他君子劍嶽不羣，但誰知他爲了維持這“君子劍”的名頭廢了多大苦功師父死了，華山派只剩下他和小師妹，若沒有響亮的名號，如何防備宵小之徒趁火打劫
“君子劍”究竟是僞君子也好，真君子也罷，他所爲的不過是保持華山不滅門而已
嶽不羣明顯真的醉了，醉得一塌糊塗。從師父死亡開始，將自己如何執掌華山，如何防備宵小，如何想要華山發展壯大一一說出，最後，竟然坦白道：“師弟，不不瞞你說，我我一開始收林平之爲徒只不過想要謀劃他家的辟邪劍譜只是我一直都在猶豫所以我明明知道辟邪辟邪劍譜就在向陽老宅，也也不曾去過”
說完後就像解脫了一般，終於精神不支，猛地一下醉倒在地上。
而此時早已“醉倒”的趙玄卻忽然擡起頭來，雙眼瞪的滾圓。
他之前所謂的“喫不下”是真的“喫”不下了，喝了那麼多酒，早已經撐得肚脹不已，所以纔要裝醉。其實以他的元神之力，即使喝的再多也不會失去意識，但他沒想到一次裝醉竟然聽到這麼駭人聽聞的事。
這個嶽不羣竟然浪子回頭了或者說他原本就並非什麼惡人
回想原著，嶽不羣開始的時候還是不錯的，不然甯中則與他夫妻一場不可能沒有發現。而那“僞君子”的名頭，也是後來一點一點的顯現出來的。可這“僞君子”做過什麼危害天下的大事就連定逸師太的死都是通過別人之口說是他下的手，可書中爲什麼沒有明確的寫出來難道就不能說是別人故意陷害或者誤會正本笑傲江湖中，沒有任何一章寫到嶽不羣殺了誰誰誰，反而是被大家看做正義一方的令狐沖與任盈盈，手底下人命不少。尤其是任盈盈，動不動就殺人，雖然刻畫的她性格十分豐滿，可動則殺人真的能是好人嶽不羣整本書一個人沒殺反而是壞人
不過按照剛剛嶽不羣所言，他確實是起了壞心，只不過一直猶豫所以他一開始並不是僞君子，而是隨着時間不得不轉變嗎
趙玄想到這裏忽然一愣，好人壞人，真的能夠一生不變是非善惡，真的有那麼重要
說好聽點是非善惡是人定的，說難聽點那就是人們強加給別人的束縛。之所以是“別人”，而不是“自己”，則是因爲人類對善惡的定義。
人類普遍將善惡分爲五等：
一、有意識犧牲他人利益而實現個人利益的人，是卑鄙的“惡人”；
二、無意識但客觀上有損於他人利益的人，是缺乏道德的“壞人”；
三、在追求個人利益的同時，無損於他人利益的人，是有道德的“普通人”；
四、在追求個人利益時，兼顧他人或社會利益的人，是高尚的“好人”；
五、犧牲個人的利益，以追求他人或社會利益的人，是偉大的“善人”。
那麼問題就來了，這個“他人的利益”中的“他人”指的是誰無可否認，就包括了提出和支持以上五點的人。
他們爲什要這樣區分
人們爲什麼要喜歡“善人”厭憎“惡人”
無非是害怕“惡人”侵犯他們的利益，並且想從“善人”那裏得到好處而已。
這是所有人類的劣根性
易經有云：天行健，君子以自強不息。當人們開始抱“善人”大腿的時候，就是想有朝一日自己落魄，會有“善人”相助。而這個想法一出，人就已經失去了君子之風，失去了自強不息的精神
道德經中提到，“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。”就是說“上德”之人，從不表現爲形式上的“德”；而恪守形式上的“德”的人，則已經“無德”。
可見真正的德行並體現在“善”與“惡”，當善與惡存在的那一刻起，人類就已經失德。之所以要區分出善與惡，就是人類害怕被別人迫害，又想要尋求別人幫助的自私與懦弱的行爲
真正的君子，自力更生，需要別人的幫助嗎
正所謂“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮”，如果連禮都失去了，那就只有用律法來約束。而所謂的“仁”、“義”、“禮”這三個“善人”都應該具備的條件，不過是失道失德之後的表現
善人惡人
趙玄忽然發現自己十分可笑，自己早就想明白了“聖人不死，大盜不止”，爲什麼還拘泥於善惡那所謂的聖人，不就是所謂“善人”的極致嗎
上德不德，善惡盡失德
想明白了這一點的趙玄神智一清，意識前所未有的清醒。一股神而明之的感覺涌上心頭，似悟非悟，似明非明，那是一種難以言喻的狀態。
恍惚中，似乎過了許久，當他再次睜開眼，時間已經到了傍晚。
金燦燦的夕陽透過窗紙照在屋內，嶽不羣依然趴在地上，無意識的打鼾。
看了一眼睡得香甜的“嶽君子”，趙玄無聲一笑，起身打開了房門。
門外，甯中則早在外邊守候。原來是得到嶽不羣的吩咐，沒有他開口，不許進去打擾。見到趙玄出來，她忙向屋裏一望，見嶽不羣趴在地上，不知死活，寧女俠當場就變了臉。趙玄不等對方喝問，便笑嘻嘻道：“師姐不必擔心，師兄只是喝多了而已。”說完任由甯中則去屋裏查看，等確認無誤，才離開這裏回到自己房間。
房間內，東方不敗等候多時，見他進來，面色不喜道：“喝了一天酒，我讓你辦的事情辦得怎麼樣了”
“呦，小白啊”趙玄詫異了一下，順手關上房門道：“這個你先彆着急，放心吧，我用人格擔保，早晚都給你辦成嘍”
“你叫我什麼”東方不敗的聲音非常冷，臉色也非常冷。
趙玄心裏一哆嗦，暗道壞菜了，怎麼把這姑奶奶惹毛了，她不會閹了我叫我練葵花寶典吧
不過話說回來，他一小娘們是怎麼煉成的葵花寶典
咱家可真是好奇的緊啊
啊呸，是灑家