阿靜叫馮靜，玲玲叫馬玲，林姐叫林紓。
林紓就是“他”曾幫助過的人，當初林紓的女兒被小鬼纏，險些喪命，經過“他”出手才治好的。
後來林紓兩口子就把打掃“他”房間的活承包下來了。
八個月前，林紓的丈夫被查出患了癌症，傾家蕩產，也沒治好。後來林紓的丈夫死了，剩下她娘倆孤兒寡母，林紓就把房子租出去賺點外快。
事情就是這麼簡單
那林紓哭哭啼啼的講完，已經泣不成聲，還一個勁的祈求趙玄希望他能原諒。
趙玄也不管對方說的是真的是假的，只是十分淡定的點點頭，說道：“我知道了，房子租就租了吧，反正我也不常住。”
他不是聖人，更不是聖母，沒有幫助林紓的打算，也沒有追究責任的興趣。
如果他是聖母，他會慷慨的把房子送給林紓，或者儘可能的幫助對方，以表示自己的“善良”；如果他是聖人，他會適當的追回一部分房租，以避免林紓從他這嚐到甜頭，從而跌入“罪惡”的深淵。
畢竟“升米恩、鬥米仇”，人的心性很難預測。
聖人救人以德，聖母救人以顯己德。
可惜，無論是真善的聖人還是僞善的聖母，趙玄兩者都不是。
對於趙玄來說，林紓怎麼樣與他沒有半分關係，而他有個地方住着就行。
瑤光村就不錯，沒必要爲了一個房子就做無謂的爭論。
無爲，故無爭；
無謂，故無惱。
萬事不留心，便是無爲；萬事不留心，即可逍遙。
無爲、逍遙，兩者之間沒有任何衝突。
“林姐，今天是來收房租的吧等等。我們給你拿去。”馮靜跟馬玲玲兩位小姑娘與趙玄不同，聽完林紓的解釋，同情之心大起，眼圈都有些紅了。站起身來就欲回房間拿錢。
林紓緊忙拉住兩人，尷尬的看了趙玄一眼，說道：“不用了我如果你們要給的話還是給趙先生吧。”
馬玲玲看看趙玄，又看看林紓，說道：“給他做什麼他不是說了。不追究這件事。而且，看他很有錢的樣子，應該不在乎這點錢。”
不在乎就應該白送人趙玄看了馬玲玲一眼，不知道這小丫頭片子腦袋裏怎麼想的，但也沒有爭辯，反而符合地道：“是啊，反正我也不常回來，租出去也好，省的房子裏總不主人，缺少人氣。然後被鬼住了。”
“你家房子裏纔有鬼”馬玲玲瞪了趙玄一眼，心說這人怎麼這麼不會說話，有這麼安慰人的麼可緊接着就發覺不對了，雙手叉腰，瞪着趙玄道：“你說誰是鬼”
“好了，玲玲，別鬧了。”馮靜拉了馬玲玲一把，歉意的看了趙玄一眼，道：“對不起了趙先生，玲玲她就是這樣。沒大沒小的，你千萬別往心裏去。”
趙玄搖頭示意無礙，馮靜又歉然的說了幾句，就拉着馬玲玲去房間裏拿錢。客廳中只剩下趙玄、林紓二人。
林紓坐在趙玄對面。渾身不自然，坐如針氈，沒等馮靜兩人出來，就起身道：“那個趙先生我先回去了，茵茵還在家裏等着。”
茵茵，林紓的女兒。
趙玄搖搖頭道：“你還是再等一會兒吧。省的一會兒那兩個小丫頭還要去你家跑一趟。”
林紓殘淚未乾的臉一紅，道：“趙先生我真的”
“不用解釋了。”趙玄擺擺手打斷了對方。
他本就是嫌麻煩才懶得跟對方掰扯，如果對方道歉來道歉去的，那不還是瞎掰扯
很快，馮靜、馬玲玲拿着錢出來，林紓推辭了半天，最後受之有愧的離開了房間。
等林紓走後，趙玄看着兩個小姑娘問道：“我的房間在哪裏”
馬玲玲向主臥室一指，道：“諾，就是那間。本來我想租那個的，可林姐說已經租出去了”
“謝謝”趙玄衝馬玲玲、馮靜點點頭，告辭一聲，便轉身回了臥室。
身後還能聽到兩個小姑娘的低語。
趙玄沒有細聽，回到臥室，只見裏面乾乾淨淨，跟記憶中的樣子一般無二，應該是林紓常來打掃。他隨意掃了一眼，便轉身關上房門，而後就坐到牀上繼續盤算起來。
符篆之術已經確定能使用了，那內丹術與卜算之術呢
內丹術是調和人體陰陽二氣，乾坤交靖，採藥歸鼎，合“精、氣、神”還虛合道，結成“聖胎”。
這一點很簡單，“先天功”就有調和陰陽二氣的功效，現在趙玄想結成內丹，幾乎只要知道方法，就是水到渠成的事。
趙玄想到此處，眉頭漸漸皺起。
但他也沒有在此事上多做糾結，轉而又將目光放在推算之術上。
內丹這東西結不結、什麼時候結都好說，現在最主要的還是要了解承擔來的因果。
如果“反七星大陣”失敗了，他恐怕會非常麻煩。
很有可能再也無法回到主世界
趙玄自得到“他”的記憶這十幾天來，看的最多的還是與因果相關的東西。而對於推算之術，他下意識的以爲自己不能學會，故而看都沒看。
可今天畫符的成功，讓他對推算之術又燃起一點希望。而推算之術又關係到能不能準確的推算出七星匯聚之日，他也很想看一看自己能不能學習一下這玄之又玄的東西。
當下他元神運轉，搜索着“他”留下來的修煉記憶。隨着對推算之術的瞭解越來越多，漸漸地，趙玄忽然發現，自己之前似乎想岔了
原本他以爲推算之術，要溝通天道，藉助天道之力，就好像小說中的元神與天道相容，然後才能推算命運之類。可看了“他”留下來的記憶，他忽然發現完全不是那麼回事
推算之術卻是要通過天道不假，可卻不需要與天道相融合
推算，實乃心術、算術
推算者通過自身對天地運轉規律的認知，在心中以算術循着天地運轉的軌跡來推演，再結合易經六十四卦的卦象，從而能做到“預知未來”。其實這哪裏是什麼“預知”，不過是推算者“算”到的。
就好像數學裏的一加一等於二，只不過天地的運轉規律遠比數學來的複雜。
易經一書，就是記載的天地運轉之規律，簡單來說就是讓人瞭解天道的一本書。
易雲：“窮理盡性，以至於命。”性，即本性，乃事物之本質；理，即道理，乃事物之規律。
天下事物，莫過於一理，只要弄懂了事物的道理，就能直達它的本質，把握住它的命運。如此便會如庖丁解牛，恰到好處，料事如神。
“他”這一門中，繼承的是邵雍的梅花易數，而梅花易數者，“事事用心即爲佔”。故而梅花易數“占卜玄機”總論道：“嗟乎占卜之道要變通。得變通之道者，在乎心易之妙耳。”占卜之道要“變通”，變通之學在“心易”，故而算術實爲心術
梅花易數除了心算以外，還講究“外應斷卦”。所謂“外應”者，是一種預兆。當時間空間的“數”在不定變動時，變化之中，會預兆所有事情的發生。這個“預兆”是可以在卦數變化之中取得。
相傳邵雍一日外出觀梅，見二雀相爭，立即據此推算，得出越日傍晚有鄰居家女兒上樹折花、摔傷其腿的結論。這，便是“外應斷卦”
當時聽到此推算結論的人無一不覺詫異，百思莫解。至越日傍晚，先生推算逐一應驗不爽。衆人大驚，爭相將此事傳頌。於是，此種推算法始傳於世，後代名曰觀梅數。這，也就是梅花易數的由來。
梅花易數的“外應斷卦”，便是以後天八卦爲基礎，以聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相起卦。再以自身對天地運轉規律的認知結合易經六十四卦卦象，從而做到“預知未來”的能力。
就比如算一個人的命運，可以根據對方的衣服顏色。如來人上身衣爲青色，下身褲爲赤色，青色爲震，赤衣爲離，震爲雷，離爲火，震上離下，便能得出“雷火豐”一卦。
當然易經中還有變卦、本卦、互卦、動爻等等專業名詞，在此就不一一細說。
趙玄認真仔細的觀看了“他”的記憶，這才發現，算卦占卜之術，根本沒有他想象的那麼玄妙。這是一門大學問，深奧，卻並不玄妙。只要能找到其中規律，誰都能做出占卜。
就比如“朝霞不出門，晚霞行千里”，這就是一種對天象的占卜。
人人都懂
元神融合天道
笑話
君不知“當局者迷，旁觀者清”
趙玄忽然發現以前自己的想法太幼稚了，幼稚到鑽牛角尖進入死衚衕了
咚咚咚
忽然敲門聲傳來。
“趙先生，我們做了飯，要不要一起喫”馮靜的聲音在門外響起。未完待續。