說完後朝下面揹着牌子捆綁着跪在地上被塞了嘴巴的姜紋指了指。
姜紋哼哼了兩聲想要站起來，但卻被身邊的兩個士兵壓着肩膀強行壓了下去。
姜紋又哼哼兩聲，瞪了兩名士兵一眼。朝着副導演搖了搖頭。
嗯齣戲了副導演趕緊喊停，幫他去掉嘴裏塞着的布。
姜紋活動了兩下嘴巴，抖掉肩膀上兩人的手，從地上站起來，走到狄雲跟前道：“小云你太過嚴肅了，活潑一點，要記住畫面得給人搞笑的感覺。”
狄雲想了想道：“行，我明白了，咱再試試。”
姜紋給副導演打了個招呼，讓人再給塞上嘴。跪在了臺下。
這一次，狄雲臺詞念得抑揚頓挫，很有節奏感，而且不光是說。身上還帶着動作，每說一句，手臂就有力地向下劃一下，在慷慨激昂中多了絲讓人莫名想笑的東西。
這回姜紋沒再變身導演，目光迷茫呆滯地跪在下面。
狄雲繼續慷慨陳詞：“有人或許會說馬大三殺日本鬼子是抗日，何爲抗日與日軍浴血奮戰驅敵寇於國門之外者乃真抗日之壯舉像馬大三砍殺手無寸鐵、喪失反抗意志之日俘者。乃僞抗日也”
狄雲將“也”字的音拉得長長的，同時還顫動地腦袋，最後猛然一頓收尾。
“有人或許會說借這個機會，我再次警告，只有纔是投降日軍唯一合法的接收者咳戰爭不但使我們中華大地生靈塗炭，也使日本人蒙受災難，難道日本人就不是人嗎”
狄雲昨晚背臺詞的時候就覺得這句話有問題，不是說沒有道理，而是政.治立場太過公允了，在這個政.治離場依然決定一切的時候，你站在第三方的角度來公正地看待問題這本身就表示你站錯了位置。對一個平頭老百姓來說這不是問題，但是對於一部有着傳播文化意義的電影來說，立場站得不明朗就是在作死了。
先纔沒開始的時候他找姜紋提過一句，但姜紋表示沒問題，就是這個樣子，他也就沒再多說，只是對這部電影的命運不太抱希望了。
“我請問，你們其中哪一個願意看到自己丈夫出去買菜的時候頭顱被人家砍掉有嗎”狄雲大聲喊道。
四周穿湊來的一圈羣演，呼喊道：“沒有”
“我再請問，你們有誰希望看到自己的妻子出去扯一塊布的時候手臂被人家砍掉”
羣情激奮，振臂高呼：“沒有”
狄雲等聲音平息下來，緩了口氣朝貴在臺下的姜紋道：“馬大三，你還有什麼話可說你還有什麼可說”
兩邊的士兵將他的腦袋扮起來，去掉嘴裏的塞布。
馬大三的下巴脫臼了，嘴根本就合不上，說不了話。姜紋只是仰頭嘶啞着吼叫。
很有意思的是正好有一頭小驢子從身後優哉遊哉地經過。邊上一光着膀子的村民煞有介事地感嘆了一句：“啥叫仰天長嘯啊，這就是仰天長嘯。”
狄雲憤憤地指着下邊說道：“諸位聽聽他竟然學驢叫，像這等敗類，更畜生有何分別你不配做一箇中國人，甚至不配做一個人我軍將士豈能爲你這種敗類玷污了雙手酒冢豬吉”
旁邊一隊日本戰俘中的一位並起雙腿，挺直身子應道：“嗨”
恰此時，四周土坡上圍觀的一光腦袋傢伙從坡上溜了下來帶起一路煙塵跌進了坡下的豬圈裏。
圍觀的村民不管是大人還是小孩全都哈哈大笑了起來。
然後一頭肥豬從豬圈裏衝了出來，從邊上一名持槍站崗的胯下鑽過。
村民們又是哈哈大笑。
這笑聲不是還了，而是愚昧，是諷刺，是警醒。
狄雲柺杖在地上敲幾下，等笑聲停止了，指着日軍戰俘道：“酒冢豬吉我命令你對馬大三執行死刑就地槍決”
對接下來的這一段戲狄雲也很憂慮，因爲這裏面竟然展現出了日本的武士道精神，不管你姜紋是準備批判還是別的什麼心思，但表現出來就是一種錯誤。
日軍戰俘表示已經投降便不會再拿起槍，請求用刀來處決馬大三，國黨軍官不耐煩地應允。
很諷刺的是持刀處決馬大三的還是他救過的那個日本士兵花屋小三郎。
姜娬在這裏就是給他哥幫忙的，出現的鏡頭就這麼一個，扮演士兵將刀給了日軍戰俘。
花屋小三郎拿刀在馬大三脖子上比劃了一陣，準備好之後忽然發現馬大三脖子上有一隻大螞蟻，很細心地附身幫他彈去。
馬大三擡頭忽然擡頭，一隻能睜開的眼睛睜得大大的，直直地望着花屋小三郎。感情複雜到了極致，悔恨，仇視，乃至最後的漠然。
花屋小三郎神情一變，大吼一聲，手起，刀落。
“好，接着準備，趕緊，趕緊。”副導演喊道。
姜紋站起來，工作人員將旁邊地上的一塊木板揭開，他跳了下去，只餘個腦袋露在上面。工作人員再將坑口封住，裝飾一遍，給他脖子上圍了一條染紅的布，直到從邊上看過去真的像是一顆被砍下的腦袋落在地上爲止。未完待續。