所以不用擔心文常在有不良企圖，而且他聽的出來文常在是真心想幫他們。
“常在前輩，我這邊大概有500公斤蠻獸巨鬃狗的風乾肉，還有三具巨鬃狗的皮毛還有牙爪，20株幾十年份的高級藥草，3株百年份的高級藥草，你都看一下。”
蔡天宇邊說邊把這些東西從竹簍內拿出來。
文常在檢視了蔡天宇拿出的藥草和蠻獸材料，評估了一下價格。
“天宇小兄弟，這蠻獸肉我可以10公斤給你2銀幣，500公斤等於10金幣。”
“三具巨鬃狗的皮毛還有牙爪，其中兩具小的皮毛和牙爪，一具30金幣，兩具共60金幣。那具大的應該是變異的蠻獸，很少見，我可以給你100金幣。”
“至於20株幾十年份的高級藥草，因爲年份從20年到50年間，我總合給你30金幣。”
“但那三株百年的高級藥草雖不是靈草，但因爲年份夠，每株給你100金幣，共300金幣。”
“你帶的這些東西，總計是500金幣，你打算換金幣還是靈玉”
蔡天宇聽了簡直狂喜，離他估計的換取金額多了十幾倍。
如果沒有遇到那三隻蠻獸，還有挖到那三株百年高級藥草，他跟米多挖取的高級藥草付完修者學院的學費也就沒多少了，後續的生活費就只能靠米家村村民給他們湊的錢。
現在有這樣的結果，他等於在這新世界有了扎穩根基的第一桶金。
就算再商業天才，也需有起家的資本，就像在地球界時，如果沒有劉爺爺留給他的第一家奇貨居和留給他的存款，他也無法在短短几年打出那個商業帝國。
不過他不清楚金幣和靈玉除了兌換比率不同外，使用上有什麼不同
所以他趕忙說道:“常在前輩，請問金幣和靈玉使用上還有什麼區別呢因爲我們兩兄弟剛成爲靈脩者不久，所以對這些都不太懂，能幫我解惑一下嗎”
“沒問題，金幣和靈玉除了都能拿來購買交易物品外，靈玉對靈脩者而言重要性極高，因爲靈玉是靈脩者修行必要的消耗品。”
“畢竟只靠吸收天地靈氣增長修爲速度太慢，所以靈脩者在修行時都會配合吸納靈玉內的靈氣，質量越高的靈玉內含的靈氣質量越高，相同修行時間下吸納的靈氣總量越多，修爲提升的速度越快，另外維持陣法運行也需要靈玉。”
“不過金幣在與凡人交易上還是有必要的，因爲凡人使用不了靈玉，所以我建議你多換點靈玉，金幣少換些。”
文常在很仔細地回答了蔡天宇的問題。
“常在前輩，太謝謝你的幫忙了，你就給我四十個下品靈玉和一百金幣吧。”
蔡天宇決定多換點靈玉在身邊修行用。
文常在見蔡天宇同意了交易，一揚手，蔡天宇拿出交易的物品就突然消失了，然後蔡天宇旁邊的桌上出現了40個白玉石和100金幣。
物品的突然消失和頻空出現的靈玉和金幣，讓蔡天宇兩人嚇了一跳，“常在前輩，這是怎麼變的戲法啊”
文常在指了指他右手無名指的戒指說:“這叫須彌戒，是靈脩者才能使用的空間儲存裝備，每個空間裝備內的儲存空間並非都一樣。”
“我這個須彌戒內有50立方米的空間，透過意念可以任意存取物品，且具有保鮮的功能。比如你們採獵的高級藥草和蠻獸材料，如果一開始就放到裏面，就不需風乾處理，質量和藥效也會較佳。”
蔡天宇羨慕的看着文常在手上的戒指，問道:“常在前輩，你旗下的店面有賣須彌戒的嗎”
文常在笑了笑，隨手又拿出一個須彌戒交到蔡天宇手上。
“我們今天見面也算有緣，這是我在靈兵階段所使用的戒指，裏面只有10立方米的空間，如果你不嫌棄就送給你了。”
蔡天宇不知道元神印記是什麼，就問道:“什麼是元神印記啊，還有怎麼留下元神印記”
文常在苦笑了一下，看來這兩兄弟真是機緣巧合成爲靈脩者，許多基本常識都不懂，就解釋說:“人都有靈魂，但靈脩者因爲擁有靈脈就能吸納靈氣修煉出靈力，靈魂經過靈力洗滌後產生元神。”
“產生元神後就能發出神識，神識可透過靈力離體在靈器上留下你個人的神識標記，又稱爲元神印記，然後靈器就與你的元神相綁定，就可透過元神印記傳送靈力以意念隨意操控靈器，須彌戒也是靈器的一種。”
蔡天宇按照文常在的教導，意念一動，靈力流入須彌戒，腦中影像就出現一個10立方米的空間，隨着靈力滲入空間的外壁，就留下了他的元神印記。
元神印記留下後，這須彌戒就只有他自己才能存取，隨後他就將桌上的下品靈玉和金幣都收入須彌戒中。
當然如果這須彌戒遺失或被搶奪，取得的人花些時間一樣能用靈力消磨掉他的元神印記，清除乾淨後對方就能留下自己的元神印記，取出他放置其內的物品。
文常在確認蔡天宇能使用須彌戒後，接着說道:“剛纔你們說來碧雲縣是爲了去修者學院讀書，不過今年碧雲縣修者學院的招生還有一個月纔到。”
“我這小樓上面有空房，不如留在這邊暫住，大家閒暇時還可以坐而論道，如何”
蔡天宇知道文常在是想幫助他們，如果拒絕反而矯情了，就帶着米多對文常在再三拜謝，就在如意酒樓暫住了。
蔡天宇對靈脩者相關的知識都是黃伯告訴他的，問題是黃伯只是個遊商，許多知識也是來自於道聽途說。
而文常在則不同，文常在是資深靈脩者，離靈將也就一步之遙，再加上他的如意商盟碧雲縣城負責人身份，豐富的見識與知識都不一般。
可以說在如意酒樓住的這一個月對蔡天宇和米多的未來打了一個很重要的基礎。
透過這一個月與文常在的交流，蔡天宇對崑崙界和靈脩者體系有了一個初步的認識。
崑崙界共分一天十州四島四海，一天爲天外天，崑崙山就在天外天上，十州爲祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑長洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑鳳麟洲﹑聚窟洲，四島爲滄海島﹑方丈島﹑蓬萊島﹑扶桑島，四海爲東海、西海、南海、北海。
一天爲隱士之地，十州四島上則分佈了許多帝國、王國、門派、家族、商盟、組織，大部份的靈脩者都加入或屬於以上這些團體。
只有少部份的靈脩者隱修或流浪，不加入任何團體。
崑崙界靈脩者體系分九品，每品分初、中、高三階，有所謂「靈分九品，品分三階，不入品皆爲凡，破九品求爲仙」一說。
九品依據靈氣外放的顏色品質區分爲靈兵、靈官、靈將、靈帥、靈侯、靈王、靈帝、靈神、靈聖等九品。
每品對應的靈氣顏色分別爲綠色、青色、藍色、紫色、黃色、橙色、紅色、銀色、金色。
凡人高壽能有100年壽命，跨入靈脩者，在靈兵、靈官、靈將階段可達150年壽命，在靈帥、靈侯階段可達300年壽命，在靈王階段可達500年壽命，在靈帝階段可達1000年壽命，在靈神階段可達2000年壽命，在靈聖階段可達3000年壽命。
傳說遠古的時代，如果能突破靈聖階段就能跨入爲仙，擁有漫長的壽命。
只有修爲入了品成了靈兵才能稱爲靈脩者，而入靈者只代表自身擁有靈脈，有機會破凡身成爲靈脩者。
如果自身靈脈不夠好，加上所學的靈氣術太差，比如使用大衆便宜貨靈氣術引靈術，可能一輩子也跨不過破凡身這道門坎。