萬菊想了想說：“還是不見爲好，你現在去見郭書記要幹什麼去跟他抱怨嗎你就老老實實服從組織上安排去黨校好了。”
第二天，金達沒有去找郭奎，直接坐飛機到了北京。傅華在首都機場接了金達，他已經從海川的朋友那裏聽說了金達是被徐正排擠，纔到中央黨校學習的，因此對金達臉上的鬱郁之色也就不感覺奇怪了。
不過張林書記對金達似乎很重視，特別打電話來交代傅華，要安排好金達在北京期間的生活。傅華本來就對金達印象很好，認爲這個副市長有能力有正義感，是一個很優秀的幹部，因此笑着對張林說：“張書記，你就放心吧，我會做好接待金達副市長工作的。”
傅華將金達先接到了海川大廈，晚上兩人一起吃了飯，傅華笑着說：“金副市長，駐京辦就是您在北京的家，您在學習之餘，可以到這邊來放鬆一下心情。”
金達笑了笑，說：“那就麻煩你了，傅主任。”
席間，金達並沒有說什麼話，看得出來，他的心情還是很不好。
第二天，傅華送金達到中央黨校去報到。中央黨校顯得很神祕和莊重，在進入這個神祕大院前，傅華和金達履行了極爲嚴格的手續才領取了通行證。之後，兩人將通行證交給在校門口站崗的武警戰士查驗，才得以進入校園。
沿着校園的中軸線向北走，首先看到的是莊重、大氣的主樓。這是一座7層高的灰色建築，牆體上有幾塊巨幅浮雕。有資料說：“這些浮雕與天安門廣場人民英雄紀念碑的浮雕，系同一材質、同一主題、同期製作而成。中央黨校主要的教研室和行政部門，都集中在主樓內。”
主樓背後，是一個廣場。傅華和金達在廣場上看到了傳說中的那一尊刻着實事求是4個大字的長方形巨石。這4個字，是主席題寫的中央黨校校訓。這是中央黨校最負盛名的景點，幾乎每個來此學習或參觀的人，都會在實事求是前留影。
石碑的北面，矗立着一棟仿窯洞設計的大禮堂。這是中央黨校多數重大活動的舉辦場所，也是當年“實踐是檢驗真理的唯一標準”大討論的發起地。黨校學員的開學典禮、畢業典禮都在此舉行。
傅華站在廣場上，心中油然浮起一種朝聖的感覺。
金達很快就到中央黨校辦好了報到手續，領取了學員卡、飯卡、圖書卡、游泳卡、日程表和注意事項，正式入住了學生宿舍。
傅華見金達安置好了，便離開了中央黨校，臨走的時候，跟金達說週末過來接他逛逛北京。
週末，傅華到中央黨校接了金達，笑着問金達想要去哪裏玩，金達想了想，說：“北京應該有大型的古舊書市吧”
傅華笑了，心說這傢伙果然是書生本色，便說：“有哇，北京的報國寺就很不錯。”
金達笑笑說：“那就過去看看。”
傅華就把車往報國寺開，路上，傅華跟金達閒聊，他心中對中央黨校有着一種崇敬感，很好奇裏面的學習生活，便笑着問道：“金副市長，在黨校裏面學習還習慣吧”
金達笑了笑說：“很不錯，可以用驚喜來形容，我原本以爲馬列主義課程會枯燥，誰知教授們把理論講得生動有趣。同我們在大學裏學到的有很大的不同，那時從基本理論去推理判斷的因素多，現在注意從理論和我國社會主義改革發展經驗結合上分析問題，更客觀、更深刻了。更厲害的是，我們這些學員來自祖國各地各行各業，什麼樣的人才都有，在學員講課的時候，很多學員談起他們所在的行業，引用數據精準，眼光獨到。你知道嗎，這一週讓我大開眼界，都覺得自己像一隻井底之蛙。”
傅華笑了，說：“看來金副市長這一次真是來着了。”
金達笑了笑，說：“是啊，這半年看來我是有東西學了”。
很快就到了廣安門內大街，在路北就看到了報國寺。報國寺是一座千年古剎，始建於遼，明代成化年間擴建後更名爲大慈仁寺，清乾隆年間重修後，改全稱爲大報國慈仁寺。隨着清初滿漢分居政策的實行，一些漢人文士寓居於此，北京當時書市遷入報國寺內
，這裏也一度成爲京城文人士子匯聚之地。顧炎武王士禎還有曾國藩都曾在此寄居。現在的報國寺文化市場建成開放於1997年，除古玩、字畫、郵票、錢幣之外，也設有專門的書報刊交易區，舊書交易在北京頗有影響。
由於是週末，報國寺裏面已經很熱鬧了，傅華和金達下了車，走進了市場內。這裏的攤位鱗次櫛比，擺滿了你能想象到的所有可以收藏的物件兒：瓷器、玉器、書畫、郵品、中國錢幣、外國錢幣、煙標火花、票證、徽章、奇石，乃至舊玩具、小人書、老茶缸、老瓷片應有盡有。
金達笑了，說：“這裏這麼熱鬧啊。”
傅華說：“盛世收藏，如今人們手頭都有了些閒錢，便開始玩起了收藏來了。”
金達笑着說：“不錯啊。”
兩人就邊看邊往裏走，在一箇舊書攤上，傅華看到了一套舊刻本的曾國藩家書，便跟攤主討價還價了一番，買了下來。
金達笑着說：“主席講過，予於近人，獨服曾文正，觀其收拾洪、楊一役，完美無缺，使以今日易其位，其能如彼之完滿乎傅主任也喜歡曾國藩”
傅華笑了，說：“豈止主席喜歡曾國藩，蔣中正也喜歡他，蔣中正說他其著作爲任何政治家所必讀，說起古代人物來，很難有讓一對立場截然相反的人都喜歡的人物。”
金達笑笑說：“看來傅主任還真是對他很有研究啊。”
傅華笑了，說：“研究算不上了，不過我很佩服他就是了。”
金達笑笑說：“是啊，中國自古就有立功完成大事業、立德成爲世人的精神楷模、立言爲後人留下學說“三不朽”之說，而真正能夠實現者卻寥若星辰，曾國藩算是其中之一。這是一個文人的最高境界了，任何一個讀書人對此都應該敬佩。”
傅華笑了起來，說：“其實，我佩服曾國藩的不是這些，他的立功立德立言三項，不過是後人對其的過譽之詞，盛名之下其實難副的。”
金達笑了，很喜歡跟人這麼探討問題，傅華這種新穎的觀點馬上就引起了他的興趣，他說：“你說說看，爲什麼曾國藩的盛名是其實難副的”
傅華笑了，說：“我並沒有很深的研究，說出來金副市長可不要笑我啊”
金達笑笑說：“本來就是閒聊，姑妄說之，姑妄聽之。”
傅華說：“好吧，那我就先說說曾國藩的德吧，有人說，曾侯始起，由穆鶴舫，這裏的穆鶴舫是指道光年間的權臣穆彰阿，穆彰阿是林則徐的政敵，對林則徐的禁菸頗多掣肘，後來更是與林則徐被貶新疆有着直接的關係，在國人的心目中這應該算是一個奸臣的角色。而穆彰阿是曾國藩中進士的主考，是曾國藩的老師，野史上說曾國藩之所以被授翰林院庶吉士，與他媚事穆彰阿有着莫大的關係，他在考試之後將自己的考卷抄了下來送給了穆彰阿看，得到了穆彰阿的賞識，自此在穆彰阿當政的時期，他十年七遷，從一個從七品的翰林院庶吉士成爲了二品的內閣學士，如果說他這其間沒有討好過穆彰阿，打死我也不信。”
金達笑了，說：“這段野史我也看過，可信不可信很難說，不過他能十年七遷，做到二品大員，不媚事當權者，我想也是不可能的。”
傅華說：“對啊，還有後來天京被攻破之日，他讓人分段搜殺，三日之間斃賊共十餘萬人，秦淮長河，屍首如麻，三日夜火光不息。其慘毒實較賊又有過之無不及。他弟弟曾國荃殺人如麻，縱兵焚城，搶得大量財物，曾國藩卻對朝廷奏稱僞宮賊館，一炬成灰，並無所謂賦庫者，然克復老巢而全無貨物，實出微臣意計之外，亦爲從來罕見之事。這樣的一個人轉過頭來又去做什麼家書家訓之類的道德文章，其虛僞簡直是無人能敵。所以我說他的立德不過是塊遮羞布而已，他的道德如此，立言就更不用說了，他的學說自己都不能奉行，又怎麼能作爲後人奉行的準則呢可笑的是很多人不瞭解這一點，還對他頂膜禮拜，認爲他是完人。”
金達笑着點了點頭，說：“有些時候我們中國人很奇怪，願意把一些本來不存在的人和事物加以演義，再奉行爲行爲的楷模，去學習，去膜拜。”