滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
一條長江見證了多少歷史變遷，任時勢變幻，它始終一刻不停，裹挾着浪花，奔流到海不復回。浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。
太湖是華夏四大淡水湖之一，位於長江下游，湖域面積遼闊，一望無垠，滋養了數以千萬計的百姓。
在長江和太湖之間，有許多歷史悠久的古鎮，也有許多大大小小的湖泊。
除了華夏第一古鎮周莊以外，還有一個名聲較次，但同樣有着悠久歷史傳說的古鎮，名爲錦溪鎮，又名陳墓鎮。
錦溪毗陵周莊，兩鎮向來同氣連枝共進退。錦溪古鎮中心有一條湖泊，名爲陳墓蕩，又名五保湖。說起這陳墓蕩，相當有來頭。那湖中心有一個小土墩，土墩上沒有人住，因爲那是南宋一位皇帝妃子的墓地陳妃水冢。歷經千餘年歲月，這個陳妃水冢始終在那湖中心。
傳聞無論水位漲得多高，那個小土墩始終高出水面一定距離，從來沒有被淹過。於是民間就有了許多傳說，有的說水冢的底部蹲着一隻神龜，有的說湖底有一個通着海的大洞當然這些說法的科學性是令人置疑的。
“誰見金鳧水底墳，空懷香玉閉佳人。君王情愛隨流水，贏得寒溪尚姓陳。”這是文徵明的陳妃水冢詩。詩中所指的“君王”指宋孝宗，“佳人”指其妃子陳妃。“陳”指古鎮錦溪原名“陳墓”。文徵明的詩，不但表達了自己憑弔古人之內心感受，還巧妙地點明瞭古鎮得名的緣由。
古鎮志上的說法爲，陳妃是因路途勞累“病歿”錦溪的，而民間則流傳着許多說法。
有的說陳妃是隨孝宗當時還是太子來鎮抗金，在一次戰鬥中中箭身亡的；有的說陳妃是隨孝宗南渡時，在途中被金兵俘虜後押至錦溪，她爲保名節投五保湖自盡的；有的說，陳妃是在錦溪吃了螃蟹，受寒而亡的。
在種種說法中，錦溪人最後選擇了第一種說法，也許只有這樣，才能在感情上容易接受。
但有一點大家是具有共識的：“蓮池禪院”是因陳妃而建造的。
具體地說，就是陳妃死後，宋孝宗下旨在五保湖畔建了禪院，設寺僧誦經，爲之超度。相傳現在禪院內能看到的一棵龍柏和一棵古松，均是孝宗親手種下的。人們在興建禪院的同時，還在其東側修築了蓮池，種上了白蓮，以寄託對陳妃的哀思。
也許是周莊的名聲太響，海內外人士都慕名遊覽，而知道錦溪的則相對較少，部分遊客只是順帶遊覽一下，古鎮的人流量遠不及周莊。在世界異變後，這裏更是人煙稀少，顯得很是清靜。
在陳墓蕩的周圍，有一座禪院，正是那“蓮池禪院”，還有一些民宿和居民人家。奇怪的是，朗朗乾坤之下，這片區域出奇的安靜，四周沒有一點人聲，只有偶爾的幾聲鳥叫。諾大的一片地方，竟然如同鬼蜮一般，全不似平常人聲鼎沸的樣子。
可如今，水面上波光粼粼，沒有一艘漁船，就連一隻鴨子、一隻飛鳥都沒有，整個湖域透着一股陰森恐怖的氣息，沒有一點生命的跡象。
驀地，湖面上蕩起一片漣漪，似乎是被風吹起的，可這萬里無雲的天氣哪有一點風的影子。
不一會兒，又是一片更大一些的漣漪飄蕩而出。
湖泊的中央某一點開始旋轉，慢慢的往下陷下去，旋轉速度越來越快，陷入的範圍越來越大。
到後來，那裏形成了一個巨大的水坑，高速旋轉着，帶起了恐怖的颯颯風聲。
激起的浪花不斷翻飛着，一浪接着一浪向外圍涌出去，整條湖像是煮沸的水一樣，水聲鼎沸，場面煞是壯觀。
“昂”一聲極爲尖銳強烈的吟叫聲突兀的從水中發出，那聲音如九天龍吟一般，帶着一道水柱直衝雲霄。緊接着一物從水中衝出，直直的凌空而起，卻是一條通體發亮的白蛇。那吟聲正是從它口中發出，此時它離開湖水，那聲音更是驚心動魄，攝人心魂。
良久，白蛇落回湖中，水浪漸漸平息，湖面恢復如初，彷彿一切沒有發生過一樣，仍然一片靜悄悄的樣子。
“嗯”遠在周莊的吳越感受到異樣。
此時吳越正在營長辦公室彙報近些日子的工作，兩人聽到這一聲熟悉的長吟後，都是皺起了眉頭。要知道上一次就是因爲這聲長吟，導致了一大波獸潮攻擊古鎮，幸好吳越臨陣突破打退了獸羣，才保住了古鎮數萬百姓的性命。
這一次那頭水蛇又耐不住寂寞了
不過，爲了防止再次引發獸潮，營長和吳越他們已經做了一些準備工作。
比如，在大樹林前挖了一條人工河，河上建橋，人可以進出，要是獸羣齊奔的話就會發生踩踏乃至橋斷，而那些野獸想要渡過小河也不是很容易，至少能阻擋住大半的獸羣。
又比如，吳越帶着一批精兵進入樹林，美其名曰歷練，實際也是爲了斬殺一些野獸，減少其數量，還能提升實力，獲得食物來源，一舉多得。
對於陳墓蕩的那條水蛇，大家都是隻聞其聲未見其形，只知道他的恐怖，卻是誰也不敢近前探查。
“營長大人，這條蛇過一陣就叫一次，從最初的半月，到後來的十天，再到現在的五天，頻率越來越高，難道任憑它一直這麼叫下去嗎要是以後每天叫一次，甚至一天三次，咱們光聽着就飽了，連飯都省了。”吳越吐糟道。
“我接到消息，姑蘇軍區已經準備派出一批精英隊伍過來。據我所知，附近大城市的一些勢力也聽聞了此事，有些蠢蠢欲動的樣子。說不得，我們也要準備準備，去一趟陳墓蕩了。”
看清爽的小說就到