飄天文學 > 大宋九千歲 >第八十八章 玩個大的
    既然如此,那咱們就玩個大的

    “徐至誠,給我過來”

    這小子早就在一邊喫得滿嘴冒油了,一聽趙允讓招呼,顛顛地跑了過來。

    “又有什麼好喫的”

    “好喫你妹啊,最近大宋新聞週刊怎麼樣”

    “還好,銷量一直還可以,現在汴梁城中,凡是認識幾個字的,幾乎是人手一冊了”

    “每天的發行量就達到了近萬冊,而且最近因爲銷量的上升,我還降了價”

    還真是有些商業頭腦,本身這報刊雜誌就是屬於流量大於價格的產品,估計這小子的廣告也賺得盆滿鉢滿了。

    “抓緊出個增刊”

    徐至誠撓頭:“增刊是什麼玩意兒”

    呃,這怎麼說

    “就是隨便加幾期,最近有需要”

    徐至誠點頭:“那沒有問題啊,畢昇那塊兒的印刷技術越加成熟了,估計一個晚上加班加點,就能夠印出來問題是,你有什麼內容嗎”

    內容

    內容就是這次男女平等的大討論

    徐至誠傻眼,這怎麼發啊

    文章誰來寫呢

    趙允讓想了想,還真是不能讓人來背這個黑鍋

    算了,還是自己執筆吧,好歹也是大學畢業,這點東西還難不住

    十日之後,在青衣樓開展大討論。

    妹的,不就是一個男女平等嗎

    還就不信了女媧是男的還是女的

    母系氏族是不是在父系氏族的前邊

    人不能忘本哪

    有點什麼事情的時候,哪個不是大叫我的媽呀,你見過叫我的爹的嗎

    讓這羣大宋的土鱉見識一下,什麼叫做輿論轟炸

    第二天,整個汴梁城徹底炸了

    原因無他大宋新聞週刊專門發行了一期增刊。

    現在汴梁城中,讀大宋新聞週刊的習慣,已經完全養成了。

    人手一冊已經是生活常態,這時候上街,手裏攥着大宋新聞週刊的,絕對比拿着摺扇的多。

    所以這新聞週刊的增刊,在第一時間就送到了衆人的手裏。

    增刊是個什麼鬼啊

    最關鍵的,增刊不要錢,免費贈送

    結果一看,封面題目很是顯眼,居然還配着圖畫

    女媧的祕密

    女媧娘娘能有什麼祕密呢

    女媧,又稱媧皇,號稱人類始祖。

    根據上古的記載,女媧人首蛇身,她是伏羲的妹妹和妻子。

    呃,這個屬於特殊時期的特殊情況。

    女媧的主要功績爲摶土造人,煉石補天。

    後世女媧成爲民間信仰中的神祇,被作爲人類始祖和婚姻之神來崇拜。

    別的不說,女媧補天的故事和盤古開天的故事一樣,在中國土地上那是家喻戶曉的。

    別的不說,紅樓夢不就是曹雪芹拿着一塊補天神石演繹出來的嘛

    水神共工氏和火神祝融氏不周山大戰,結果共工氏因爲大敗而怒撞不周山,引起女媧用五彩石補天。

    這一期的增刊把這個故事敘述的很詳細,基本上可以當作話本來看。

    在故事的結尾,突然用大大的字體提出了一個問題:女媧娘娘是男還是女

    這特麼不是廢話嘛

    徐至誠的名字立刻就臭了大街,連着他老爹的府第都讓人扔了不少石頭。

    至於大宋新聞週刊社,連門都開不了了。

    一開門,直接就有破鞋爛菜幫子之類的飛進來。

    女媧娘娘,女媧娘娘,你說是男是女

    一個男的,能叫娘娘嗎

    到了傍晚,徐至誠就挺不住了,直接坐在蒙着黑布的馬車裏,來到了碧落山莊。

    “不行,你這雷太大了,必須解釋清楚,否則這週刊也別打算開下去了”

    趙允讓也被這民衆的激情嚇了一跳,這要是有電話呀,非得被打爆機不可

    “堅持一下,明天就好了”

    徐至誠心有餘悸:“那我就在你這兒忍了,你說這麼弄行嗎”

    行不行的再說唄,這就叫做輿論前置引導。

    那種看似很正常的爆點,其實都是有人爲設置的痕跡的,並不會隨意的就爆出一個什麼東西來。

    現在大家都燃起來了,這是一個好現象

    再說,酒肉穿腸過,佛祖心中留,女媧娘娘知道自己提升了女性地位,也會原諒自己的。

    這不算褻瀆啊

    趙允讓給自己作了一番心理建設。

    第二天,第二期增刊出來了

    羣情激憤的民衆突然發現,這份要銀子了,居然還是平時的兩倍

    買

    看看這滿嘴噴糞的,這回究竟要說些什麼

    結果,這次還真不是全都噴糞

    有人站出來,引經據典,從伏羲的妹妹到兄妹通婚,論證了女媧必然是女性。

    剛剛看得怒氣平息了幾分,後面又有一篇文章,說女媧號稱媧皇,既然稱皇,那自然是男的。

    還有從造人的母性角度展開的,也有從補天的力量角度論證的

    最後衆人都有些發傻,畢竟還真沒有人詳細的去考證過這些問題。

    突然就出現了這麼一個動搖了大家觀點的爭論局面,衆人都有些不知所措了。

    趙允讓趁熱打鐵,在人們還都沒有反應過來的時候,又拋出了一個新問題。

    上古時期,是先有母系氏族社會,還是先有父系氏族社會呢

    別說哪個先哪個後了,就是這個名詞,許多人都是第一次聽說。

    於是乎,喫瓜羣衆完全進入了狀態,紛紛站隊跟着爭論起來。

    一時之間,整個汴梁城是烏煙瘴氣,家庭暴力事件陡然上升。

    就連一些文官,對歷史有些研究的,也被這個話題吸引住了。

    因爲趙允讓讓人印出來的,都是有理有據,其實就是現代有關這方面的論文。

    說句難聽的,這是學術之爭,基本都是實錘,而且是誰也說服不了誰的那種

    晏殊等人聚集在國子監中,一羣人目瞪口呆。

    本來還等着趙允讓冒頭,羣起而攻之呢

    沒想到這小子突然扔出一個大雷,整個汴梁城都捲入其中。

    現在,誰要想再去質問趙允讓,就必須先翻過這兩座大山。

    必須把持反對立場的人說服,才能去質問趙允讓。

    可問題是,誰也說服不了誰啊

    這就像宗教衝突,哪有什麼對錯之分,幾乎就是屁股決定立場

    很不幸,屁股都是兩瓣的

    女媧的性別之爭,其實就是個引爆輿論的噱頭。

    而母系氏族父系氏族哪個在先,基本還是有史實的,但是現在的人們哪有那種挖掘和碳十四判定的手段呢

    母系氏族在先,這是確定無疑的,卻沒有人說得清楚。

    這個趙允讓倒是知道,不過這個時候,冒出來講什麼經濟基礎決定上層建築,會不會被打死

    有了這兩個話題做鋪墊,那輿論風向開始出現了一定的倒戈。

    也就是說,原來想借着三綱五常狠狠給趙允讓來上一下子的那羣文官,現在也都只能乾瞪眼兒。

    本來還有幾個想從論證入手,駁倒趙允讓。

    可是幾篇文章一出,這幾個自覺在史學上頗有造詣的幾個就敗退了,完全不是一個數量級的。

    劉太后很敏銳地注意到了這些信息,把四美都招進宮了,不知道密謀些什麼。

    之後司畫被派出來,找趙允讓。

    趙允讓直接閉門不見,理由也很簡單,傷還沒養好。

    這個時候可不敢招惹太后系列,這是兩個扳不倒的,有關女性地位的一種話題。

    真要讓太后一邊來論證演繹,由此就可以男女平等,甚至女權至上。

    那可就完全站到趙禎的對立面去了。

    司畫回去,一五一十把事情稟報給了劉太后。

    劉太后是什麼人,一看就知道這裏邊估計是有貓膩。

    不過從目前來看,顯然趙允讓還是爲女人張目呢,姑且先看着。

    可是,劉太后可以這樣子先看着,有人的屁股卻已經完全坐不住了

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