巨型大紅魚終於浮出了水面，足有近十米長，這是在場的所有圖瓦人，見到的最大的魚，比上次那條五百多斤重的大紅魚，足足重了三分之一。
爲首的獵人，看着眼前那條龐大的魚兒，在旁人的祝福聲中，想到三匹馬的酬金，就要到手了，不禁喜形於色。
喀納斯湖邊的圖瓦頭人，聽說鉤到近千斤重的大紅魚時，也興奮地騎着馬，帶着好幾個獵人趕了過來，想一看究竟。
巨型大紅魚到了岸邊，開始拼命掙扎，爲首的獵人怕到手的魚兒跑了，趕緊帶着幾個年輕力壯的獵人，一人拿着一支大木棒，下到水裏，對着魚頭就是一陣亂敲，巨型大紅魚縱然兇悍，哪裏禁得起這樣的打擊，很快就沒有動靜了。
原來的十多個人，加上頭人帶來的幾個獵人，大家用繩子繫着魚兒，花了很大的力氣，纔將大紅魚拖上了岸。
圖瓦人開始七嘴八舌地討論着，經過估算後，一致認爲這條巨型大紅魚，差不多有近八百斤重。
頭人見了大紅魚，狠狠地踢了幾腳，發泄完自己的不滿之後，接過獵人手裏的利刃，親自劃開了魚肚子，看裏面到底有什麼東西。
魚肚子裏的東西，讓在場的人大爲震驚：除了牛、馬、狍子、馬鹿的骨骸，竟然還有一具人的骸骨。
頭人和喀納斯湖邊的其他圖瓦人，當然也包括格爾力，都認爲那具骸骨，便是死於冬捕的“先祖”的，於是齊刷刷地跪在地上，對着“先祖”的骸骨，磕起頭來。
頭人的這一舉動，無異於認同了爲首獵人的成功，後者理所當然地得到了三匹馬。得到酬金的獵人，謝過頭人後，與一起來的獵人，牽着三匹馬，象徵性地帶着一些魚肉，回白恰那了。
然後，男人帶着老人和孩子，帶着大紅魚的魚頭，祭獻在村子裏的敖包前。
晚上，整個村子像慶祝隆重的節日一樣，一邊喫着美味的魚肉，一邊熱烈地討論着與巨型大紅魚相關的事情。
喫過魚宴，村子裏的兩位老人，意猶未盡地拿出圖瓦人特有的樂器，也就是用葦稈掏空鑽孔製成的“蘇爾”，吹奏出美妙的音韻，來懷念葬身魚腹的“先祖”。
兩位老人吹出的樂曲，一會兒像山風拂過森林，一會兒像春鳥啼曉，一會兒又像湖水拍岸，一會兒又像走馬草甸，這些天籟一般聲音，與大自然融爲一體，復原了“先祖”當年生活在這片山水之間的動人場景。
當天，哈里木沒有任何收穫，畢竟能跳出水面，襲擊馬的大紅魚數量有限，當其他獵人見捕到八百多斤重的巨型大紅魚時，都紛紛選擇放棄的時候，哈里木卻依然堅持着。
他用羊血作爲誘餌時，仔細觀察過前來喫餌的魚，發現其中一條大紅魚的頭部，比那條近八百多斤重的還大了很多。
哈里木也見過那條近八百斤重的大紅魚，從腹中的骸骨來分析，牛、馬等骸骨當然不用說，卻只有單個人的骸骨，按照當年目擊者所說的來分析，應該不止一個人成爲那條巨型大紅魚的腹中之物。
當其他獵人走了後，哈里木帶着兒子和另外幾個獵人，靜靜地堅守在湖邊，看守着湖中木筏上的假馬，耐心地等待那條最大的魚兒現身。