沒錯，那顏可術盞確信自己看到了兩人七竅間流動的淡淡的黑氣
他的心裏打了一個突：“這也太玄幻了吧一點也不科學”
“殭屍銅甲屍”那顏可術盞第一時間就想到了，畢竟他有段時間着迷於玄幻小說，像民調局異聞錄，我當道士那些年，苗疆蠱事等，多多少少了解一些。
他看了看那個道人：“茅山”
“是，上清茅山宗龍門派”那道人恭敬的行了一禮。
“貧道蕭道晟”道人又自我介紹道。
說道茅山，那顏可術盞很熟悉，因爲林正英，當時殭屍道長，一眉道長可是經典，那顏可術盞可沒少看，自稱“茅山傳人”的“九叔”也一直是喜歡的角色。而實在意義上的“”茅山”有兩種概念：
一，就是電影電視裏常見的“茅山術”，茅山術主要將民間中原地區以及苗區流傳的黑，白巫術一併納爲己用。修習此派法術者，多以符，咒借靈異靈力助己行事，屬“祝由科”。祝由科，也稱：祝由、祝由術、咒禁科、中醫十三科等，祝由科是治病十三科中的一科祝由之法，即包括中草藥在內的，借符咒禁禳來治療疾病的一種方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。
二.一般而言茅山是指江蘇茅山，道教上清派的發源地，被道家稱爲“上清宗壇”，茅山流派有一百零八個門派，上茅山三十六下茅山七十二，還有二十四清堂和三鬼派等傳承，上茅山的道士以煉內丹爲主，但卻兼攝符籙。下茅山的道士以幻術變化爲主，亦兼攝符籙，“祝由科”即屬於下茅山的系列。
“這些”那顏可術盞特意指了他背後的“兩人”。
“這是鄙派煉化之後的銅屍，專門看守演屍地今有幸蒙帝君召見，便一通帶到”蕭道晟解釋道。
演屍地又被稱爲“煉屍地”或“養屍地”，是下茅山宗道士們鍛鍊控屍技術的地方，就像俗世中的各種職業技校，只不過技校培訓的是人們的工作技能和生活技能，養屍地則是培訓茅山道士通靈控屍，鎮魂滅煞的技術。傳統的養屍地以實驗爲名，從各處收集人屍，通過浴屍煉屍等幾個環節，激起屍體體內聚集的陰氣，從而達到通靈受控的目的，這其間的竅門，是茅山宗製作行屍的不傳之祕，也是道士們在養屍地反覆練習的要點。
“茅山煉屍術”那顏可術盞心臟跳了一下：“怎麼又變成高魔玄幻了”。
隨即他想到，這畢竟是冰與火之歌的世界，是有魔法和巨龍的世界，由於一段時間以來，都是在正常世界，都沒見過魔法的存在，那顏可術盞幾乎都要忘了這點。
“光與暗的紛爭即將展開，從所未有的威脅出現，即是敵人也是友人。去西方”
面對拉赫洛模糊不清的神諭，拉赫洛紅衣大祭司注同樣穿着紅衣視着大殿當中的火焰，沉思了良久。
以往光之神的神諭很少，很多年只有一個神諭：亞梭爾亞亥。
現在出現這麼一格含糊的神諭，大祭司一時間覺得無從下手。
一個女祭司出現在大祭司的身後，她有一頭銅紅色的頭髮，紅色的眼眸和心形的臉蛋，她叫梅麗珊卓，是一名擁有預言能力的紅衣女祭司。
梅麗珊卓來到大祭司身邊。
“你看到，感覺到什麼”大祭司問道。
“陰影如怒濤般出現，從東方到西方，更多的鮮血和痛苦，冰封的壁壘在溶解，火與劍的光芒威懾遠古異神，鋼鐵和火焰毀滅嚴寒，魔龍的哀嚎響徹天空。”
頓了一下，她又迷惑說道：“我再也沒有看到拉赫洛預言中的亞梭爾亞亥。”
“所有的鏡像都是雜亂無章，混亂不堪。”
“就好像，被打亂了順序。”梅麗珊卓困惑的說道。“我再也找不到答案了。”
“未知的維度打破了這裏”大祭司伸出手指劃了一個圓。
“偉大的拉赫洛給了我們啓示，前往西方去尋找一切，答案就在那裏。大祭司對梅麗珊卓說道。”