對此，天竺佛家是一直耿耿於懷的，畢竟原本中土佛家收斂的信仰之力每年都要供奉給他們一部分，這一部分，幾乎相當於他們在天竺本土獲取得到的信仰之力，中土佛家的離開，他們雖然不高興，但卻也完全沒有辦法阻止，原本中土佛徒必須要經過他們的婆娑雙樹才能前往佛國，中土佛家纔不斷地貢獻信仰之力給天竺佛家，雖然中土佛家傳承自天竺佛門，但中土佛家獨闢蹊徑延伸出一百零八道大小神通，若真是爭鬥起來的話，天竺佛徒是萬萬比不上中土佛家的佛徒的，打不過中土佛徒，又沒有了限制中土佛徒的唯一通往佛國世界的束縛，看着中土佛徒從天竺佛家剝離開來，天竺佛家只能乾瞪眼，完全沒有辦法。搜索最新更新盡在.
他們現在出現在這裏，並且是一副趾高氣昂的模樣，四周的佛徒們則一個個神情不大自然，任誰都知道，這一回是中土佛家再次落在了下風。
天竺佛教和中土佛教在修行上已經完全走上了兩條不相同的道路，中土修士在修煉的過城之中逐漸參悟出了一百零八道神通，而天竺佛徒則只講究九識的開發輪脈，所以天竺沒有腦後的數十種神通組成的光輪，而是在身上出現一個個的光斑，這些光斑代表着輪脈和九識，這四個天竺佛徒的修爲也並不低，能夠代表天竺佛家來到中土的，也不會是什麼小角色，他們之中爲首的一個是修出佛果的佛徒，另外三個則是修出羅漢果的存在。
爲首的那位天竺佛徒乾瘦無比，坐在那裏雙眉緊閉，他是天竺佛教之中十八大教首之一，在天竺是跺跺腳就要天搖地動的人物地位尊崇無比，修爲更是高深莫測，乃是修出佛果點亮了周身輪脈和九識的存在，在天竺是最接近於佛的大德上師。名叫阿米爾汗。
另外一個天竺佛徒則不同，嘴脣如一般的天竺人一般肥厚，就像是兩根香腸掛在嘴上，嘿嘿一笑道：“桑賈伊，這羣忘恩負義的傢伙們根本不知道什麼叫做羞恥，他們當初擁有了什麼佛國極樂之後，便不再將咱們放在眼中，現在他們的佛國極樂沒了，便又想起了咱們的婆娑雙樹，真真是開玩笑，你們以爲我們會這麼輕易地再將婆娑雙樹借給你們麼”
被兩個天竺佛徒你一言我一語的言語奚落，中土佛家一衆佛徒面上的神情盡皆不大好看，爲首的四個修出佛果的和尚盡皆雙目微閉，不聲不響，這種彼此交鋒的言語爭鬥，他們這樣的存在是不會介入的。
中土佛家一個胖大的佛徒呵呵一笑，或者說他就算不笑也是這樣的一副尊榮，就如彌勒佛一般，這和尚開口道：“我等也並非是要白白借用諸位高德的婆娑雙樹，只要諸位肯開啓方便之門借我雙樹一用，我等願意送出十萬信衆的十念信力作爲交換”
說什麼都是白扯，直接用利益打動對方是最直接的，對方那麼多廢話也無外乎是要想得到討價還價的一個藉口罷了。
畢竟婆娑雙樹就在那裏，用或不用對他們來說都是一樣的，反正中土佛徒要以自己的力量來運轉催動婆娑雙樹之下的那道通往佛國世界的門戶，並不需要他們浪費點滴修爲，若是借給中土佛家一用還能得到足夠多的信仰之力的話，自然是一件很划算的買賣。<b