接待了五六次之後，任青也有些被消磨乾淨了耐心，可又不能放任不管，乾脆從殿中搬了張桌子放到外面，連大門也不關了，就這麼幹坐在外面，遠遠都看見幾個病人打遠處過來了，任青直接將符紙燒了拌入水中，等病人近前了只說一句是江神娘娘賜下的靈藥，倒也省事，就是枯燥了一點。
任青有些後悔沒有在心中讓洪七也一塊跟着下來，畢竟年輕人是需要歷練的，就這麼眼睜睜的看着他在山上荒廢青春，她表示對此極爲痛心。
就這樣在外頭一直坐到傍晚時分，清涼山的來人才終於趕到了神廟與任青匯合，要不是梅池韻當頭領隊，任青都幾乎要以爲是什麼商馬車隊路過此地來棲身投宿的，因爲人實在是太多了，連馬車帶人居然有上百之衆，這麼從租的人手也讓任青在心底生出一絲希望來。
“接了你的傳訊後，鹿鼎真人極爲重視，如今整個清涼山上所有懂得岐黃醫術的道長全部都來了，山上還有數百受篆的道長隨時待命，連帶還有老夫這把老骨頭，都聽憑二爺調遣”
清涼山自建成道統的那天起，愛護百姓的名聲說一句愛民如子也不爲過，旁人不知根由，只會感嘆清涼山的道長胸懷天下，普度衆生，慈悲爲懷，可任青卻知道其中奧妙。
那高坐伏魔臺的彭祖可是依憑向活而生的神道人物，如果說清涼山上的上千弟子供奉是可保他性靈不滅，與世長存的基礎，那麼山下萬千江湖百姓們的供奉，就是能補益他修爲的上好補品，試問如何能夠忍心看着他們凋零
當然，這種看待事物的眼光太過世俗，也太過勢利。
惜福成就滄瀾江神之後與伏魔臺上的利益，其實應該是一致的，甚至可能會存在有信仰供奉上的衝突，不過這些都是以後的事情了，眼下並不需要考慮這些，大家攜手一道度過這場人間危難纔是正經。
正值隆冬時分，外面苦寒風大，任青起身邀請衆人入殿中議事，因爲人數太多，許多下山的道裝弟子只是在外面牽馬靜立，偶爾就算有交談也是三兩聚衆的小聲言語，任青一眼猛的望去，竟然有一種直面軍隊的錯覺，可見清涼山這次下來的弟子都是律法嚴明，素質良好的真傳弟子。
任青毫不掩飾面上對這羣弟子們的信上和看重，這使得此次帶隊下山的雲霞道長心生好感，爽朗的笑道：
“山野之人，竟然勞煩劍仙玉趾相迎，實在慚愧，任二爺不必理會他們，咱們入殿詳談，請。”
任青聞言先是對着一衆頂風冒雪的清涼山年輕弟子們拱手致謝，隨後方纔領着梅池韻、雲霞道人與幾位年級較長的道人一同入殿。
瘟疫在古代通常比入魔的陸地神仙還要可怕，如果對待不慎的話，滅國都不是什麼稀罕事，清涼山在江戶有着大量的信徒香火，發生這種意外根本就是有損彭祖道基的大事。
在殿中，雲霞道人表現的有些開門見山，沒有那麼多的虛禮客套，任青本就不是講究那些東西的人，對衆人有關病情的的發問一一回應，並送上了自己的推測，倒是一直傾聽狀態的梅池韻，自打進了大殿，見了惜福的塑像正含笑立在神臺上的樣子有些出神，然後他忽然走了過去，默默的點燃了一根供香奉上。
任青咧嘴對着這個老人無聲笑了笑，兩人點了點頭，一切都在不言中。
就在雲霞問任青要瘟疫的第一手詳細資料之時，門外又來了書名同樣症狀的老農，任青這一次絲毫沒有不耐煩，反而非常熱情的將他們迎到大殿裏，真把幾名病患弄的有些受寵若驚，面對這一大幫子道士反而有些緊張。
雲霞與梅池韻之前仔細問過那病患感受，又分別把脈細探，甚至還將破裂的膿汁用銀針挑起一些，放到鼻子眼前細細觀察。
任青雖然佩服這兩位的醫術，可並不代表她就能欣賞，撇下忙活的一大羣人就要出殿門到外面透透氣，臨走時她想了想，找了塊紅布將惜福神像的臉蓋住，省的她見了也犯惡心。
神臺供案上經過這一上午的生民供奉香火，案面與香爐都積了不少香灰，任青用小布片仔細的分出來一點收集包好了，然後又從那頭驢子身上翻出好幾根魚竿來，喜滋滋的去江邊釣魚去了。
其實對於病患的痛苦，只要一杯符水便能大大的緩解，梅池韻與雲霞道人之所以還怎麼大費周章的，無非便是想要研究出對抗這種傳染病的病理所在，好制定出一個確切的治療醫案。
中醫草藥包含陰陽五行，成千上萬種不同種類，想要從中找出一套既能治病，又能快速治好的醫案實在是一件很考驗醫術的事情，這些任青都是幫不上忙的，乾脆就去江邊幹自己的事，釣魚。
前世的時候任青其實不怎麼喜歡釣魚，太過枯燥了，她沒有耐心，一直盯着魚符在水中的浮沉變動，所以她只在小時候和爸爸去過幾次，然後就再沒有釣過了。
來到夢中江邊的拿出大石頭那兒，任青環顧四周發覺周邊景色樣貌都與她做的那個夢大致相同，不由得會心一笑。
將那根七孔竹笛放到身上小心藏好，任青拿起魚竿，將魚鉤沉入江水中。
這杆釣竿來歷不同尋常，乃是從伏魔臺帶下山的物件，整條釣竿翠綠如新，乃是由竹木製成，粗細不過一握，可是完全展開卻足有數丈長短，一截一截的拼接而成。
初次見到這根釣竿的時候，任青還有些驚訝，這種長度的魚竿別說是在古代，就算是在現代也沒有這麼長的，因爲製作技藝與材料的問題，魚竿過長反而會更容易折斷，在釣到大魚的時候容易損毀。