數月不見，九叔修爲進展頗深。
茅山六術：修煉、法術、符籙、手決、步伐、陣法六門，九叔本來精通的是符籙和法術，如今卻自行學習，漸漸把陣法、修煉兩門提升上來。
按照江堯推測，九叔保持如今勇猛精進的速度，在一兩年內，就有希望突破到金丹期。
“任老太爺死於兵禍，後來又頗有奇遇，如今實力與飛僵相若，就算是我正面相抗，也只能落荒而逃，不過他是庚子年正月初九亥時出生，巳屬火，亥屬水，巳亥相沖，好在天時地利人和全都在咱們這邊，再過兩天是陰曆十八，到了亥時，正好有天狗食月，我們佈下五行法陣，用金針度穴，泄掉任老太爺體內的屍氣，你爺爺也就可以恢復正常了。”
客棧內，衆人喫過晚飯，正在討論怎麼應付任天堂這頭飛僵，九叔卻面色從容，把方法早就瞭然於心了。
前面的話九叔是自言自語，後面一句卻是安慰面色憂愁的任珠珠。
衆人受九叔平淡自信的語氣影響，擔驚受怕數天的心情，也多少都有了緩解。
九叔的師兄麻麻地卻面帶譏色：“都不知道你在說什麼，到底有沒有用”
九叔面對麻麻地的質疑，並無半點惱火，反而面有得色：“這些東西師傅並沒有教過我們，你不懂也很正常，我也是最近修爲精進，這纔有所得。”
看着九叔和麻麻地師兄弟對話，江堯忽然心中開始反思。
沒有對比，就沒有傷害。
這一世的江堯和前兩世相比較起來，似乎膽子小了許多，什麼時候都追求安穩，安全，而忽略了修煉長生大道的意義。
想一想自己在三個位面修煉，不論是射鵰位面，還是天龍位面，亦或者殭屍位面，自己拜師學藝都是道家一脈。
道祖在道德經中第一句話，道可道，非常道，名可名，非常名。就把道家一脈的宗旨描述出來了：“可道之道，非道也，可名之名，非名也。”
真正的道，其實是不可以用言辭來形容描繪的。
既然道不可以用言辭來描繪，道家一脈爲什麼還要有宗門來延續所謂的道統呢
“道，法自然。”
道是不可以用言語詞彙來形容，但卻可以法自然。
法，就是學習、效仿、遵循的意思。
雖然道不可以用言語詞彙來形容，但是我們可以通過法自然來感悟道。
道家宗門就是總結前輩祖先法自然的經驗，以此把這些經驗傳遞給後人。
當然，這些經驗是前輩、祖先得到的，後輩弟子想要自行掌握，還需要自己進行感悟，才能吸納成自己的知識。
有的弟子像九叔這樣的，已經走出自己的道路，有的弟子像麻麻地這樣的，連前輩的餘蔭都沒能繼承。
可以說，九叔和麻麻地的境界差距，就如同出現了一條千里溝壑，完全不可以道理記。
“自己其實和麻麻地師伯沒什麼差別，頂多是五十步笑一百步罷了。”
江堯反思過後，心中豁然開朗，眼神中多出幾分明朗，原本俊秀的臉蛋開始變得剛毅。
“道，常無爲，而無不爲”
這一句就是法的原則：無爲，而無不爲。
何爲無爲
順其自然，多餘的事情就不要去做了。
打個比方說，喫個七成飽就能夠支撐自身能量需要，那麼喫飯就不要喫十分飽，免得喫撐了，生理功能紊亂。
每天在特定的時間修煉一個或者兩個時辰，符合身體筋脈丹田承受能力，那麼修煉三個或者四個時辰，就容易走火入魔，或者把身體直接練報廢了。
無爲，就是順其自然，多餘的事情不要去做。那麼，何爲無不爲
無不爲的意思就有意思多了，也算是對無爲的一句補充。
法自然需要無爲，也就是順其自然，不要去做多餘的事情，但是也不能因爲害怕做多餘的事情出現麻煩，連事情都不去做了。
舉個例子，師傅授業，要求弟子修煉專精，要做到心無旁騖，一心向道。
那麼做弟子的心無旁騖，自然是好的，但是卻因爲害怕受到外事幹擾，變成一個大門不出二門不邁的死宅，那就完全沒必要了。
總結一句話，無爲是防止過度、強求，無不爲防止懶惰、畏縮。
麻麻地的問題在於做不到無不爲，行爲處事畏畏縮縮，性情太過憊懶。
而江堯卻是做不到無爲，爲了增加修爲，不去感悟天地，感悟自然，體悟道，反而想要通過修煉五行靈鬼的方式，來增加自身戰鬥力，真的是捨本逐末了。
“看來，這件事了，我也該學習師傅，遊歷天下了。”
江堯心中這一番波動，感悟頗深，對於未來求道之路撥亂反正，修爲雖然沒有因此增加什麼，心境卻提升了不少。
九叔不知道江堯心思變化，拿定主意後，就吩咐師兄麻麻地準備兩天後的降妖除魔需要的法器。
麻麻地難免又是一番推辭，卻被衆人異口同聲駁斥了回去。
當然，麻麻地要準備東西，江堯這個大財主難免要破費。
這就是有人出人，有錢出人。
等一切安排妥當，九叔也是忙了一天，自去客房休息。
江堯把錢給了麻麻地師伯後，見到任珠珠還要回家，連忙攔住了她：“珠珠，今天就不要回去了，我師父九叔在這裏，這裏就是任家鎮最安全的地方。”
任珠珠也看得出來九叔的厲害，但是柳眉微皺：“可是，我爹在家裏”
“放心吧，我安排了保鏢在你家，如果你家裏出事，我們可以及時得到消息趕過去。”
江堯安排的保鏢就是蝠王和靈鬼小紅、小玉。
蝠王在任府得知九叔到來的消息，再看看自己精心籌劃數天的法器，真是心塞啊。
還是那句話，沒有對比，就沒有傷害。
九叔一來，蝠王可以感受得到，整個任家鎮原本衰敗的氣場都像是注入了一股動力。
真是，人比人，氣死人啊。