羅何動用力點開長槍，順着槍柄順勢連人帶劍削向幕無敵握槍的手。同時羅何動也逼近幕無敵身邊。這種打法羅何動不知練習了多少次，就是爲了近身幕無敵。幕無敵最擅長的就是幕家十八槍，如戰場殺敵，沒人能靠近幕無敵身邊，羅何動知道唯有近身才是自己唯一機會。否則在傲戰國內已無人是他對手。最好的結果也是打個平手。
想是這麼想，可羅何動看小了幕家十八槍。只見幕無敵不慌不忙兩手一抖槍柄，整枝長槍突然如波浪般顫動，羅何動連人帶劍被長槍的抖勁彈開。幕無敵順勢把槍當棍橫掃羅何動。
史上天不愧是水上老大，沒容幕無敵橫棍掃羅何動，史上天的雙刺也逼近幕無敵。
幕無敵顧不得羅何動，面對着雙刺，只好後退兩步。就這樣，幕無敵與羅何動、史上天又回到相持階段。三人打作一團，一時難分勝負。
周圍打成一片，這時的吳覺淨和刮鍋還是靜靜地面對而立。吳覺淨心裏還沉寂在對心的理解上，對刮鍋被激怒不自覺發出的一招讓吳覺淨感覺到有種昇華般的理解，原來所有的改變都建立在心的改變之中，而心對變動事物只能順勢而不能改變，只是順勢而爲 ，才爲之道法自然。不管是菩提心還是惡意都是心對這世界的理解與醒悟。道家願意入世是認爲所有法都是走向應該的路線，做什麼都是通往求道的路上，正因爲這樣菩提祖師纔沒給自己悟道的要求，五年的歷練其實就是求道的基本。
吳覺淨想起自己進鎮元子的乾坤世界，無有相生本是自然之法，唯有時間是可造，凡人的一切都被時間所矇蔽。吳覺淨終於明白了其中道理，自己的心起殺意其實是回到道家的有無相生，殺意起就是有的產生，無意又回到無的終點，時間只是轉換的過程。原來佛家講的無心看三界求的是眼，內觀就是把自己成爲一隻無心的眼，因爲通透才知曉世間的變化，明白凡塵的興衰，但世間又有幾人明白一切皆空呢
面對還是靜立的刮鍋，吳覺淨先開了口：“到現在你還是想不到我到底傳承那種功法是嗎”
刮鍋到沒隱瞞，只是冷冷回了過來：“本大人是沒把握，你又何嘗不是呢”
刮鍋的話到提醒了吳覺淨，既然有無相生與時間無關，那爲什麼自己就不能試試從虛入手再回到實處呢虛實相依全在心動，自己心動就有，而無心纔是刮鍋所忌諱的地方。吳覺淨想到就去做，手中劍一擺對刮鍋笑言：“刮鍋我告訴你吧。此劍法叫無心之劍從開天就有，傳承於天地初開宇宙初成。既然你想不出那就讓你開開眼吧。”吳覺淨說完，手中劍平穩向前刺出，直插刮鍋心臟，所謂大道至簡，劍法無任何花巧，平淡中帶着殺意。
刮鍋望着平穩徐徐而來的一劍，臉上露出從沒有的嚴峻。刮鍋身上八百年前第一武士魂魄看出吳覺淨這劍的博大精深。吳覺淨把所有的殺意集中到劍尖，引而不發卻氣勢逼人，看似隨意卻暗含殺機。如果刮鍋拿劍擋，這劍視爲虛招，又可以隨時變化，如自己不理睬，吳覺淨立刻變虛爲實，直接刺中心臟。
刮鍋又退了一步，這已是遇到吳覺淨第二次被逼退。刮鍋滿心惱火，但又無何奈何，除了回退刮鍋想不到有任何解法。
吳覺淨沒停止，繼續又往前逼一步。刮鍋雖然回退卻沒改變任