總得來說道家不同於其它的追求天下，更多的是追求自身，以達到逍遙超脫。
曾經無比璀璨的那一段時代，也是動亂的七雄爭霸，亂世戰國。
諸子百家，是對那個時候衆多學說的一個概括。
除了上面說的那三個，最著名的還有着墨家，名家，陰陽家，縱橫家。
雜家，農家，小說家，兵家，醫家等。
每個學說都有着自己的思想，自己的特點，驚豔絕才的人類諸子們也開發出了獨特的修煉之法。
現在除了儒家，其他學說都已經沒落，或者其中的精華被儒家吸收了。
真正正統的傳人幾乎找不到，也不敢公開現身。
外儒內法，外儒內道等，就是這些知識的傳承方式。
對於這些可以讓一個家族世代流傳的財富，世家大族們怎麼會不想盡辦法留下一些呢
赤龍勁氣就是這麼推演出來的，是劉基家族一直流傳的一般煉氣之法。
劉基家族是文官家族，煉氣之法只是打基礎，後期都會轉文，學習儒家的鍛鍊方法。
所以公孫瓚這個庶出，受到的待遇真的是可憐。
他們家族是軍功貴族，所以公孫瓚打熬了一副好身體。
可是並不是核心繼承人，只是不受重視的編外家族成員。
家族裏流傳的上好煉氣之法，自然沒有公孫瓚的份。
怪不得，公孫瓚成爲掌握實權的白馬將軍之後，親販夫走卒，壓士族門第，輕信兄弟出自江湖。
小時候形成的童年陰影，對於長大以後的所作所爲，真的有着非常深遠的影響。
葉龍隨着鍛鍊和呼吸，剛剛喫進去，儲存在身體裏的能量。
開始被調動出來，化作滾滾的洪流，隨着葉龍的動作不斷的錘鍊全身上下所有的軀體。
整個身體變得如同關二爺的你臉一樣，赤紅無比。
熱量滾滾，身上的汗水化成了水蒸氣開始慢慢向上飄起，這也是那修煉功法名字的由來。
與此同時，天地間的靈氣。
也被引氣入體，被洪流裹挾着，成爲葉龍變強的養料。
劉氏身體已經完全長成，在葉龍改造自己新的身體之時，附帶修改了這個母體的身體。
三個月時間，劉氏的力量長到了單手輕易舉起500斤東西的地步。
相比於以前的葉龍來說，這點力量根本算不得什麼。
可在這個世界上來說，已經算得上是強悍非常了，公孫瓚也不過700多斤的水平。
公孫續從小到身體，勤練武藝，現在也不過是400多斤的水平。
葉龍現在這具身體公孫瑰，又需要發育，又不能動用鱗片那僅存的力量。
一年時間，力量也就提升到了300斤向上的水平。
公孫瓚現在已經差不多到達了巔峯時期，求學，戰鬥，鍛鍊都不少。
按照原本的歷史，公孫瓚會經過很長一段時間和外族的戰爭。
那個時候公孫瓚如果沒有放棄武藝的話，應該到達了巔峯，可惜終究是資質有限。
公孫瓚終其一生也頂多到達800到900之間的水平。
光靠現在學習的簡陋修煉之法，一輩子大概也就停留在鍛體，或者更上一層的內壯境界。
葉龍根據煉氣之道和在這個世界的瞭解的知識，他把練氣之道大致分成了幾個境界。
第一層鍛體，靠着營養，苦練和天地之靈氣，開發又機能提升力量。
第二層內壯，身體已經開發到了自身的極致，有外而內，激發體內臟器活力。
呼吸綿長，體力源源不絕，控制力，消化力，抵抗力，壽命都有所增強。
第三層天人，不管是身體還是精神到達了一種這個世界的巔峯。
要麼突破身體限制，超越極限。
要麼精神到達一定境界，與天地之間建立一種聯繫，天人交感。
都可以藉助天地的力量，爲自身所用。
不像前兩層，第三層的信息少之又少。
可這卻不全是葉龍自己的猜想和推演，那些模糊的史書上有着一些模棱兩可的記載。
葉龍修改的赤龍勁氣絕對算得上是絕世祕籍，完全可以第二層和第一層齊修。新八一中文網首發
互不干擾，相輔相成，要修煉之人可以更快速的成長。
至於第三層，就需要個人的悟性了。
葉龍不是沒辦法推演出更高的修煉方法或是更強大的能量運用方式。
只是這個世界現在的天花板就這麼高，過於強大的力量沒有豐厚的基礎發揮，只是害人害己而已。
大約半個小時之後，公孫續也開始加入了鍛鍊，赤龍勁氣有着很強力的消食功能。
劉氏望着自己努力無比的兩個兒子，帶着笑容離開了。ァ新ヤ~8~1~中文網.. <首發、域名、請記住
幽州本就是苦寒之地，又有外族鮮卑不斷的進行騷擾和劫掠。
一生勇武，在幽州這樣的動亂之比，是成家立業的根本。
葉龍還在爲自己新的身體瘋狂打基礎，可是由於熱度下降，除了少數幾家。
那些給葉龍送東西的人越來越少了，畢竟葉龍沒有施展他們想要的恩德。
那一服收了也不怎麼領情的態度，換了誰誰也受不了。
主要是葉龍對於大漢朝，對於世家，對於儒家的態度越來越爲人所詬病。
你到底是天賜恩德，還是天降妖人，最後還不是掌握着這個世界真正權利的世家大族們決定的。
葉龍選擇將生的人，雖然身份地位不是這個世界的頂點，但也算得上是極好的。
祖父是遼西郡太守劉基，當地名士，算得上是很有關係和勢力了。
父親是公孫瓚，師從盧植，當世大儒。
盧植性格剛毅，師從太尉陳球、大儒馬融等，爲鄭玄、管寧、華歆的同門師兄。
上面有些人雖然在三國演義里名聲不顯，可是都是當時社會上鼎鼎大名的人物。
關係網錯綜複雜，不然你以爲隨便一個人就能成爲當世大儒，朝廷高官的嗎
寒門之子在正常時期，能登高位的，終歸是少數。
也可以說是幾乎沒有，文士名望哪裏來的