“講什麼規矩，天池龍宮這麼霸道向來是因爲人家拳頭大，不服的話，你也在自家宗門立個小世界看看。”陰陽心教大法王始終和這些老牌勢力不對付，能懟就懟。
“清淨說的對，這樣直接開天門飛昇，空間巨震，很容易引起元氣崩塌，你們忘了大明時期那場災劫了？”火靈尊者雖然實力一般，但是資歷老，而且也是修行界難得的學術人才。
火靈尊者說的災劫正是天啓大爆炸，明朝天啓六年五月初六日巳時，也就是公元1626 年5 月 30 日上午9 時，位於帝都城西南隅的王恭廠火藥庫附近區域，發生了一場離奇的大爆炸。
這次爆炸範圍半徑大約750米，面積達到2.23平方公里，共造成約2萬餘人死傷。
這次爆炸原因不明、現象奇特、災禍巨大，是“古今未有之變”。
此次爆炸威力過於巨大，在當今科技如此發達的情況下，常規導彈的破壞半徑不過200米左右，而天啓大爆炸的破壞半徑高達750米。即便在王恭廠火藥庫裏推滿明朝時期的火藥，把王恭廠火藥庫中所有的火藥同時點燃，也遠不足以造成如此大的後果。
排出火藥爆發，就只有推測地震、隕石墜落、龍捲風等自然災難。
最奇怪的是死者皆裸體，對於“死者皆裸體”這一說法，並不是某一篇文章記載，而是在《酌中志》、《明實錄·熹宗實錄》、《國榷》、《帝京景物略》、《宸垣識略》、《邸抄》、《明宮史》、《明史·五行志》等都有記載。
尤其是《邸抄》的記載最具權威，《邸抄》屬於明朝官方，相當於現在政府新聞公報性質的邸報底本。
因此“死者皆裸體”不容置疑。但是如果天啓大爆炸伴隨着“死者皆裸體”這一結果，無論是地震，還是隕石墜落都解釋不同。而龍捲風又不符合爆炸現場。
而修行界對這次事件卻是有公論的，那是一位妖族大能強開天門所致，至於其中緣由，不得不提姚廣孝。
這位大軍師，不只是兵法政治嫺熟，更是一位修行的大宗師，他是當時八卦嶺的傳人，不只是一位元神期，還精通奇門術數和陣法封禁，是一位了不起的陣法師。
傳說姚廣孝把孽龍鎖在帝都北新橋的海眼裏，海眼上修一個深深的井筒子，拴上長長的大鎖鏈，井上再修一座三間大殿的廟宇。廟裏供什麼神像呢？姚廣孝想起幫他拿住龍公的不是嶽元帥嗎，就供岳飛吧。
孽龍在被鎖進海眼之前的時候問道：“姚軍師，難道要關我一千年、一萬年嗎？什麼時候我才能出來呀？”
姚廣孝說：“等這座橋舊了，修起橋翅兒來，就是你的出頭之日。”
打這兒起，這裏就叫了北新橋，北新橋從來也沒有過什麼橋翅兒。
姚廣孝又把龍子鎖在崇文門鑲橋下的海眼裏，龍子也問：“姚軍師，難道關我一千年、一萬年嗎？我什麼時候才能出來呀？”
打這兒起，崇文門開城、關城不再打碘，一律改爲打鐘。
老人都說：”帝都城九門八碘一口鐘啊”。
人們在北新橋北邊又建造一座鎮海寺，就更信這個傳說了。
這孽龍本是東海皇族，因忤逆了東海龍君，畏懼懲罰故而逃跑而出，被劉伯溫的斬蛟劍所傷，含恨而逃，在朱棣稱帝后又來到帝都爲非作歹，被集三教大成的黑虎姚廣孝所擒，鎮壓封禁在鎖龍井中。
而天啓大爆炸也是由此而起，一位不知名的妖族大能和這孽龍本是好友，行此劫獄之事，與當時的帝都守護者，正一道的某位高人對抗，雙方打出了真火，最後這位妖族強者強開天門，引起空間扭曲，法則變異，才造成了這一場特殊的大爆炸。
在場的幾十位修行界大佬，臉色都不是太好。
“你也不必危言聳聽，如今我們這幫老傢伙來此，便也就是爲了阻止這樣的事情發生，另外還有泰山府君祭加護，自然能保證減少錯漏。”六御宗向來是實用主義，宗主程雲更是說話直接。
“程兄，說的對，咱們來此，正是要加固此處結界，也好施展泰山府君祭時，避免疏漏。”竹林門門主何進，嗓音清列，說話中氣十足。
竹林門是川北大派，在神州內陸還算不上第一流的勢力，只是地理位置優勢，位居天府之國，人傑地靈，幾乎每百年就會有一位飛昇者，建派一千三百多年來，也算是很難得了。
“既然各位道友都到齊了，我們就開始吧，這也是爲龍神展現神州誠意之時。”
正一道是如今神州修行界的魁首，強者輩出，只是建國前後分裂成了大小正一道，要不是有陽平治都功印鎮壓底蘊，這魁首位置應當早就保不住了。
衆人也是很給面子，應聲唱喏，很快這數十人就分列八方，各安其位。
主祭是一位陰陽大家，陽成宮的太上宮主溫尚辛，她白衣素裹，面戴輕紗，眉目卻是一等一的清秀美麗，上前以古調唱誦：
“太山不讓塊，大海不厭涓露。如積塵成山賞少善，如微滴成海記少惡，故云太山王也。即是炎魔王之太子也，又云太山府君，又云奉教者，又云深沙大王。”
“真僞權衡，震威秉公正！”
“陰陽判斷，睨眼察秋毫！”
“請府君慈悲。”
泰山府君，又曰太山府君，是神州神話體系中的人物，始見於東漢年間的緯書《孝經援神契》。
泰山府君本爲道家所起之名，道家以泰山之神爲泰山府君，是神州民間信仰中的一位神仙，泰山的神化。
道教認爲五嶽山神五百年換一次，而神州民間傳說中的泰山府君，也是可以輪換的，如今當職者正是一位大家都熟悉的人物。看更多！ 威信公號：hhxs665