難道是他？
趙雨石腦海中浮現出某人的身影，不禁問道：“那位青年是不是長得眉清目秀，個子高高的？”
倘若是那人的話，就不太奇怪了。
趙施然眼睛一亮，那人的確長得有點小帥，個子也挺高的，抓住趙雨石的衣角，點點頭道：“我懷疑他是哪位書法界的大咖，只是長得年輕而已！爺爺，你認識他嗎？”
果然是他！
即使趙雨石沒有把那人的樣貌描寫得很清楚，但他相信在溪中縣乃至澤安市都難以找出第二個個子高、書法水平也高的人了！
而且是他的話，也就很能理解爲何簡簡單單的兩個字，就把‘張顛素狂’寫得淋淋盡致。
畢竟那人行書走的是顏真卿的路子，而顏真卿恰恰是夾在張顛素狂兩人中間的過渡人。
儘管那人後來是破天荒地把顏真卿的行書，同柳公權的柳體融合到一體，可‘張顛素狂’對他而言不過是基本功罷了，難怪覺得這兩個字的布白風格有點眼熟！
趙雨石欣拿着牧正陽寫在紙上的兩個字，樂呵呵得道：“你說的這人，我還真認識！至於他是不是書法界的大咖，這得看你從哪個角度來看了！從名氣的角度來看，他只是個無名之輩，可從書法藝術造詣來看，他卻有着當世大家的水準！還有一點，他不是長得年輕，他是真的年輕！”
他一直想得到牧正陽的一幅墨寶，可惜沒有機會。
儘管只有兩個字，還不是他最愛的‘柳骨顏韻’，可同樣非常難得，拿在手裏有種愛不釋手的感覺。
趙施然美目睜大，好奇地問道：“爺爺，他是誰啊？”
“他啊，是一位隱居在深山的青年隱士，也是上次在鐵口巷救我的那人！叫牧正陽，在雙田鄉天南山上開了一家書院！”
趙雨石想起了那天在望日崖上，與牧正陽、圓通和尚三人一起喝酒聊天，討論書法以文會友，是何等的歡樂啊。
“居然是那個人！他不是釀酒的嗎？怎麼還是一位書法高手？”
那些天趙施然都在醫院陪趙雨石，沒有看過網上流傳的那些視頻，而且那些事有她老爸趙康平在處理，完全用不着她來操心，可沒想到在亭子裏指導她書法的人，居然和救她爺爺的人是同一個人。
“每個時代都會有些天縱奇才出現，就像大周的姜子牙，大漢的張良，三國的諸葛亮，也許這位牧先生，也是一位這樣的人物吧！”
趙雨石也沒有想明白牧正陽是怎樣做到的，但他從戰火時代活到現在閱人無數，那天在山頂幾人一番高談闊論後，牧正陽言談舉止給他一種感覺，像是河邊垂釣願者上鉤的姜子牙，高臥隆中三分天下的諸葛亮，彷彿站在歷史的長河邊嘆道。
“有這麼誇張嗎？”，趙施然還是頭一次見爺爺這樣夸人。
大周的姜子牙，大漢的張良，三國的諸葛亮，可都是一個時代的智者。
“誇張嗎？或許吧！”
趙雨石說的當然不是現在的牧正陽，而是牧正陽有成爲這種人的特質。
“這……很難吧！”
“你剛說他在天南山開了一家書院，難道他就不招生嗎？我交學費，到他那裏去學習唄！”
“是啊，這樣或許可以！”
趙雨石與牧正陽接過，牧正陽有種古代隱士的性格，讓他下山很難，可上山到他的書院求學，應該還是有幾分可能的。
天南山，望日崖，
牧正陽練完一遍養身操，書籍裏朦朦朧朧的霧氣，飄散幾縷融入身體裏，竟然有一種耳聰目明的效果，嗅覺也變得更加靈敏。
遠處樹葉上的紋路清晰可見，小溪流水潺潺的聲音在耳邊響起，還能聞到土地特有的味道。
《黃帝內經》有言：“有諸於內，必諸於外“。
大體意思就是說體內所具有的必定會通過體外表現出來，提出心開竅於舌、脾開竅於口、肺開竅於鼻、肝開竅於目、腎開竅於耳的理論。
“這大概是養身經裏第二層，蘊養五臟六腑的效果吧！”
牧正陽之前練習養身經的時候，已經有全身筋骨皮肉渾然一體的境界，此時突破到第二層蘊養五臟六腑的境界，就算沒有書籍中的神祕氣體，也是水到渠成的事。
蘊養五臟六腑和之前打熬筋骨皮肉一樣，都是需要水磨的功夫。
可融入這幾道神祕氣體後，加速了養身操蘊養五臟六腑的進度。
牧正陽的五臟六腑得到蘊養，聽覺、視覺、嗅覺也進一步強化，所以會有耳聰目明，嗅覺更加靈敏的事。
“書籍上的神祕氣體簡直就是外掛中的外掛啊，融合這幾縷神祕氣體堪比一月的練習效果！”，牧正陽在心裏暗暗稱奇。
不過這種神祕氣體，用一點少一點，而且不可再生，否則的話真地可以一飛沖天了。
但牧正陽本身就很享受讀書的這個過程，依靠自己讀書慢慢推導也有相當的樂趣。
曾子曰：“吾日三省吾身！”
牧正陽也在試着養成早晨、中午、晚上，定時反省自己的習慣。
目前他三、百、千都已經藉助神祕氣體推導完成，六藝、四雅中掌握制香、書法，還讀了蔡邕的《琴操》，掌握了斫琴的方法。
這次他上街，除了買了一套木匠工具外，還買了一本《魯班經》。
《魯班經》全稱《新鐫京版工師雕斫正式魯班經匠家鏡》，又名《魯班經匠家鏡》、《魯班造福經》。
原書爲故宮所藏，最早成書於明朝萬曆年間，到了崇禎時期又有新刻本，署名“北京提督工部御匠司司正午榮彙編，局匠所把總章嚴集，南京御匠司司承周言校正”。
《魯班經》屬集體彙編，集房屋營建、木工操作、傢俱製造、日用器物擺放之技術性的知識和木匠施工的吉時凶日、風水咒符、陰陽五行等內容爲一體，涵蓋廣博，是木匠的全程“操作指南”。看更多！ 威信公號：hhxs665